«Ба ман бовар кунед!»
Соли 1935 як сайёҳи ташна дар биёбони Саҳро, ки аз ҳар гуна нишонаҳои ҳаёт дур буд, ба як насоси кӯҳнаи об дучор шуд, ки аз рег берун омада буд. Ва ин мираж набуд. Ин воқеӣ буд! Ба дастаки насос як қуттии хурди тунука часпонида шуда буд ва дар дохили он як пораи коғаз бо ин паём буд:
«Ин насос аз моҳи апрели соли 1932 кор мекунад. Ман ба он як шустушӯи нави чармӣ гузоштам ва он бояд панҷ сол давом кунад. Аммо шустушӯй хушк мешавад ва насосро пеш аз кор кардан бояд пур кард. Дар зери санги калони сафед, ки дар пеш аст, ман як кӯза обро бо нӯги кӯза ба боло гӯр кардам. Дар он танҳо ба қадри кофӣ об мавҷуд аст, ки насосро пур кунад, аммо агар шумо нӯшед, намерасад. Тақрибан чоряки онро резед ва тақрибан 10 дақиқа тар кунед, то чарм тар шавад. Сипас боқимондаи обро ба таври миёна зуд резед ва мисли девона насос кунед. Шумо об мегиред. Ин чоҳ ҳеҷ гоҳ хушк нашудааст. Имон дошта бошед. Вақте ки шумо тамоми оби лозимаро гирифтед, кӯзаро пур кунед ва онро ба зери санг баргардонед, ҳамон тавре ки шумо онро барои шахси дигаре, ки ба он ниёз дорад, ёфтед. Ин ёддоштро низ ба қуттӣ баргардонед. Ба ман бовар кунед.»
Насос хуб ба назар мерасид. Ёддошт маъно дошт. Аммо барои ба даст овардани оби кофӣ, сайёҳ бояд ба паём бовар мекард ва оби камеро, ки дар даст дошт, қурбон мекард, то ҳамаи он чизеро, ки барои худ ва онҳое, ки пас аз ӯ меомаданд, ба даст орад.
Мисли ин ҳикоя, масеҳӣ шудан як қадами имонро талаб мекунад, ки ҳаёти ҳозираи моро ба Исо бовар кунем, то ҳаёти ҷовидониро ба даст орем. Исо гуфт: «Ҳар кӣ аз ин об нӯшад, боз ташна мешавад... Аммо обе, ки Ман ба ӯ медиҳам, дар вай чашмаи обе хоҳад шуд, ки ба ҳаёти ҷовидонӣ ҷӯш мезанад» (Юҳанно 4:13-14).
Лутфан, имрӯз ба Ӯ бовар кунед. Мо метавонем ба шумо бигӯем, ки чӣ тавр! Ва сипас оби ҳаёти ҷовидониро бо касе, ки шумо медонед, ки ташна аст, мубодила кунед.
