Худо Қуддус аст
Худо дар ҳама хислатҳои Худ Қуддус аст. Худо дар Адолат, дар муҳаббат ва раҳмат, дар қудрат, дар ҳокимият Қуддус аст ва ҳатто дар ғазаби Худ Қуддус аст. Қуддус будан пок ва беайб будан, ҷудо будан аст. Калимаи решагӣ маънои буриданро дорад. Қудсият нур аст, ки дар он торикӣ нест. Нур аз торикӣ ҷудо карда мешавад, ҳамон тавре ки вақте шумо чизеро мебуред, онро ҷудо мекунед. Қудсият нур аст, ки дар он торикӣ нест. Худо ҳамин аст. Қудсият хислати комил ва поки Ӯро тасвир мекунад.
Қудсияти мавқеӣ
Ҳоло барои имондор, мо муқаддас ҳастем. Қудсияти мавқеӣ вуҷуд дорад, ки мо ҳамчун имондорон дар Масеҳ дорем. Ин комилан аҷиб аст. Қудсият табиати собит ва абадии мо дар Масеҳ аст. Мо комилан аз бадӣ ҷудо шудаем ва барои Масеҳ ва хидмати Ӯ ҷудо карда шудаем. Мо муқаддасон номида мешавем. Ман боварӣ дорам, ки ин дуруст аст, ман 62 маротиба дар Аҳди Ҷадид ҳисоб кардам, ки имондорон муқаддасон номида мешаванд. Пас, инҳоянд баъзе аз Навиштаҳо, ки Аҳди Ҷадид ба муқаддасон дар бораи Қудсият медиҳад:
Эфсӯсиён 4:24: «инсони нав, ки аз рӯи Худо дар адолат ва ҳақиқат офарида шудааст» чист? Қудсият. Мо дар Ибриён 3:1 бародарони муқаддас номида мешавем. Мо дар 1 Петрус 2:5 коҳинияти муқаддас дорем. Дар 2 Тимотиюс 1:9, мо бо даъвати муқаддас даъват шудаем. Ва дар Қӯлассиён 3:12, мо муқаддас ва маҳбуб номида мешавем. Пас, мо дар Масеҳ аз рӯи мавқеъ ҳамин ҳастем. Бо хуни гаронбаҳо, гаронбаҳо, гаронбаҳои Ӯ, мо аз ҳама гуноҳ ва ҳама айб шуста шудаем ва ба адолати Худо оварда шудаем ва мо муқаддас ҳастем, зеро мо шарикони табиати илоҳии Ӯ ҳастем. Худовандро ҳамду сано гӯед!
Қудсияти амалӣ
Аммо баъд Қудсияти амалӣ вуҷуд дорад, ва ин раванди тақдиси мост. Ин ҷоест, ки Худо моро аз оғози наҷоти мо мегирад ва моро ба Қудсияти амалии ҳаррӯза мебарад. Ва мо бояд кӯшиш кунем, ки он чизе бошем, ки ҳастем. Азбаски мо муқаддас ҳастем, мо бояд кӯшиш кунем, ки дар ҳаёти муқаддас зиндагӣ кунем. Аммо на бо кӯшишҳои худамон, ҳеҷ гоҳ. Мо наметавонем худро муқаддас кунем. Ин кори Рӯҳулқудс аст. Рӯҳулқудс, Рӯҳулқудс тақдискунанда аст (2 Қӯринтиён 3:18).
1 Петрус 1:15-16:
«Балки чунон ки Он ки шуморо даъват кардааст, Қуддус аст, шумо низ дар тамоми рафтори худ муқаддас бошед, зеро навишта шудааст: «Муқаддас бошед, зеро Ман Қуддус ҳастам».»
Ин иқтибос аз Ибодат 19:2 аст.
Ибриён 12:14:
«Бо ҳама одамон сулҳу осоиштагӣ ва Қудсиятро пайравӣ кунед, ки бе он ҳеҷ кас Худовандро нахоҳад дид.»
Румиён 12:1:
«Пас, эй бародарон, шуморо бо раҳматҳои Худо илтимос мекунам, ки ҷисмҳои худро қурбонии зинда, муқаддас ва ба Худо писанд пешкаш кунед.»
2 Қӯринтиён 7:1:
«Пас, биёед худро аз ҳама наҷосати ҷисм ва рӯҳ пок кунем, Қудсиятро дар тарси Худо комил гардонем.»
1 Таслӯникиён 4:7:
«Зеро Худо моро на ба наҷосат, балки ба Қудсият даъват кардааст.»
2 Петрус 3:11:
«Пас, азбаски ҳамаи ин чизҳо пароканда хоҳанд шуд, яъне ин ҷаҳони ҳозира ба доварӣ меояд, шумо бояд чӣ гуна одамон бошед дар тамоми рафтори муқаддас ва худотарсӣ?»
Ва ниҳоят, мо бояд меваи муқаддас барорем (Румиён 6:22). Мо бояд дар 1 Тимотиюс 2:8 дастҳои муқаддасро боло бардорем. Мо бояд якдигарро бо бӯсаи муқаддас истиқбол кунем (1 Қӯринтиён 16:20).
Пас, мо чиро меҷӯем? Оё мо Қудсиятро меҷӯем? Аз ҳама чизҳое, ки шумо дар бораи ниёз ба онҳо фикр кардаед, оё шумо ягон бор дар бораи муқаддастар будан фикр кардаед? Ин иродаи Худо барои мост. Мо бояд муқаддас, муқаддас, м-у-қ-а-д-д-а-с, муқаддас, муқаддас бошем. Ва чизе барои мо барои баррасӣ: агар мо хоҳем, ки хушбахтии Худоро дошта бошем, мо бояд Қудсияти Худоро дошта бошем. Боз ҳам, агар мо хоҳем, ки хушбахтии Худоро дошта бошем, мо бояд Қудсияти Худоро дошта бошем. Дар бораи Худованди мо Исо, Наҷотдиҳандаи мо ва Худованди мо, ки Қуддус ва Ҳақиқӣ аст, фикр кунед (Ваҳй 3:7). Бигзор Худо ба ҳар як дили мо, аввал ба дили худам, сухан гӯяд, ки мо бояд дар номи Исо Қудсияти амалиро ҷӯем. Омин.
