Тоҷи адолат (2 Тим. 4:8), Тоҷи ҷалол (1 Пет. 5:4) ва Тоҷи ҳаёт (Ваҳй 2:10): лутфан каме шарҳ диҳед, зеро дар Конфронси ахири ҷавонон дар Уэйн, Ню-Ҷерсӣ вақти кофӣ набуд. Ҷо Й.
Ҷои азиз:
Тоҷҳо дар ишораҳои боло ва дар 1 Қӯр. 9:25, Фил. 4:1 ва Яъқ. 1:12, ҳама ба тоҷи (ё гулчанбари лавр) ғолиб, касе, ки дар мусобиқа ё дар ҷанг ғолиб омадааст, ишора мекунанд; он аз тоҷи подшоҳ ё ҳоким - тоҷ (ниг. Ваҳй 19:12, Худованд Исо бо тоҷҳои зиёд тоҷдор, Подшоҳи подшоҳон) фарқ мекунад.
Тоҷи адолат
«Тоҷи адолат» аз ҷониби Довар (ҳакам) дода мешавад, ки танҳо Ӯ метавонад иштирокчии муборизаро бар зидди қувваҳои бадӣ, ки барои нишон додани зебоии маҳорат ва қувваи рӯҳонӣ, ки Худованд Исоро ҷалол медиҳад, сахт мубориза бурдааст, одилона арзёбӣ кунад. Мукофот барои садоқат барои рӯзи намоиш, дар ҷаҳони оянда, ҳангоми зоҳир шудани Худованди муборак ва Наҷотдиҳандаи мо дода мешавад. тоҷи адолат аз ҷониби Довар (ҳакам) дода мешавад, ки танҳо Ӯ метавонад рақобаткунандаро дар мубориза бар зидди қувваҳои бадӣ, ки барои нишон додани зебоии маҳорат ва қувваи рӯҳонӣ, ки Худованд Исоро ҷалол медиҳад, сахт мубориза бурдааст, одилона арзёбӣ кунад. Мукофот барои садоқат дар рӯзи намоиш, дар ҷаҳони оянда, ҳангоми пайдо шудани Худованди муборак ва Наҷотдиҳандаи мо дода мешавад.
Тоҷи ҷалол
«Тоҷи ҷалол» мукофот барои садоқат дар замони азоб аст. Ҳамроҳӣ бо Касе, ки ҳамчун Масеҳи Худо ҳангоми дар ин замин буданаш нафрат ва рад карда шуд, боиси азоб мегардад. Аммо, ҳамон тавре ки Худованд Исо дар ин замин дар ҷалол зоҳир хоҳад шуд, мо низ, ки барои Ӯ содиқона азоб мекашем, тоҷи ҷалолро бо Ӯ хоҳем гирифт. тоҷи ҷалол мукофот барои садоқат дар замони азоб аст. Ҳамроҳӣ бо Он ки, чун Масеҳи Худо дар ин ҷо дар рӯи замин, нафрат ва рад карда шуд, боиси азоб мегардад. Аммо, ҳамон тавре ки Худованд Исо дар ин замин дар ҷалол намоиш дода мешавад, мо низ, ки барои Ӯ содиқона азоб мекашем, тоҷи ҷалолро бо Ӯ хоҳем гирифт.
Тоҷи ҳаёт
Дар Ваҳй 2, «тоҷи ҳаёт»-и ғолибон ба кафолати ҳаёти ҷовидонӣ барои онҳое, ки барои имон шаҳид шудаанд, иртибот дорад. (Номи Стефан, аввалин шаҳиди масеҳӣ, аз калимаи тоҷ гирифта шудааст). Дар Яъқуб 1, ки дар он тоҷи ҳаёт низ сабт шудааст, он ҳамчун эътирофи пирӯзии имондорон бар гуноҳ дар озмоишҳои ҳаёт дода мешавад. Пирӯзӣ тавассути истифодаи нерӯи ҳаёти ҷовидонӣ, ки имондор дар Исои Масеҳ дорад, ба даст оварда мешавад. тоҷи ҳаёт, ба кафолати ҳаёти ҷовидонӣ барои онҳое, ки барои имон шаҳид шудаанд, дахл дорад. (Номи Стефан, аввалин шаҳиди масеҳӣ, аз калимаи тоҷ гирифта шудааст). Дар Яъқуб 1, ки дар он тоҷи ҳаёт низ сабт шудааст, он ҳамчун эътирофи пирӯзии имондорон бар гуноҳ дар озмоишҳои ҳаёт дода мешавад. Пирӯзӣ тавассути истифодаи нерӯи ҳаёти ҷовидонӣ, ки имондор дар Масеҳ Исо дорад, ба даст оварда мешавад.
Бигзор ҳамаи мо ташвиқ шавем, ки барои имоне, ки як бор дода шудааст, сахт мубориза барем, бо назардошти рӯзе, ки тоҷҳо аз ҷониби Худованд дода мешаванд, ки танҳо Ӯ ба мо ирода ва қудрат медиҳад, то онҳоро ба даст орем, то онҳо ба пойҳои Ӯ партофта шаванд, ки танҳо Ӯ сазовор аст (Ваҳй 4:10).
ҶАП
