Бозгашт ба мақолаҳо

Фаҳмиши маънои рамзии рақамҳо дар Навиштаҳо

6 Июн, 2025
8 Ҳадди ақал хондан

Рақамҳо ҳамчун рамзҳо

Шубҳае нест ки рақамҳо дар Навиштаҳо ҳамчун рамзҳо истифода мешаванд. Бо муқоисаи ҳолатҳое, ки дар онҳо рақам истифода мешавад, аксар идеяи пинҳонӣ муайян карда мешавад. Аҳамияти баъзе рақамҳо хеле равшан аст, ки хато кардан мумкин нест; аҳамияти дигарон камтар аён аст. Дар баъзе ҳолатҳо рақами рамзӣ метавонад дар он ҷое пайдо шавад, ки худи рақам зикр нашудааст. Масалан, дар зери «Се» мо метавонем қонун, забур ва пайғамбаронро; ё рӯҳ, ҷон ва ҷисмро гурӯҳбандӣ кунем. Дар зер мо барои ҳар як рақаме, ки мо баррасӣ мекунем, чанд истинод медиҳем.

Як: Олӣ, истисноӣ.

  • Як Яҳува, ё (Такр. 6:4; Иш. 42:8; Зак. 14:9).
  • Як Худо ва Падар (1 Қӯр. 8:6; Ғал. ; Эфс. ; Мқ. 12:29; 1 Тим. ).
  • Як Худо (1 Қӯр. 8:4).
  • Як (Эфс. 4:5).
  • Як Рӯҳи Муқаддас (1 Қӯр. 12:11,13).
  • Як Миёнарав (1 Тим. ).
  • Як (1 Қӯр. 12:11,13; Эфс. 4:4).
  • Як умед, як имон, як таъмид (Эфс. 4:4-5).
  • Як қурбонӣ, ки онҳоеро, ки муқаддас мешаванд, то абад комил кардааст (Ибр. ).

Ду: Фарқият, ва аз ин рӯ шаҳодати ва ҳангоми мувофиқат.

  • Ду лозиманд (Такр. 19:15; 2 Қӯр. ).
  • Калеб ва барои доданд (Ад. 14:6-9).
  • Ду ҷосус аз гузаронида шуданд (Еҳуш. 2:1).
  • Ду дарахти зайтун, ки намунаи ду мебошанд (Зак. ; 11:3-4).
  • Каломи Худо ва қасами Ӯ тағйирнопазирии маслиҳати Ӯро нишон медиҳанд (Ибр. 6:17-18).
  • Ду нафар бояд дар хоҳиш кардан мувофиқат кунанд (Мат. 18:19).
  • Ҳадди ақал ду ё се нафар метавонанд ба номи ҷамъ шаванд (Мат. 18:20).

Се: Пуррагии илоҳӣ ё комилӣ, ва аз ин рӯ дар .

  • Худои Падар, Писар ва Рӯҳ (Мат. 28:19). Ин пуррагӣ дар Писари муҳаббати Ӯ сокин шуданро писандид (Қӯл. 1:19).
  • Се маротиба овоз аз дар бораи омад (Мат. 3:17, 17:5; Юҳ. 12:28).
  • Пайғамбар, Коҳин ва аст (Мат. 21:11; Ибр. 4:14; 19:16).
  • Ӯ Писари Худо, Писари ва Писари аст (Юҳ. 1:34; Луқ. 5:24; Мат. 1:1).
  • Се нафар дар медиҳанд: Падар, Калом ва Рӯҳи Муқаддас – ки Ягонаанд (1 Юҳ. 5:7 KJV, NKJV).
  • Се нафар дар медиҳанд: Рӯҳ, ва – ки ҳамчун як мувофиқанд (1 Юҳ. 5:8).
  • Навиштаҳо, ки Қонуни Мусо, Пайғамбарон ва Забурро дар бар мегиранд, ба медиҳанд (Луқ. 24:44).
  • Имон, умед ва муҳаббат унсурҳои ҳаёти мебошанд (1 Қӯр. 13:13).
  • Ресмони сеқабата ба осонӣ канда намешавад ().
  • Се инчунин таҷрибаи комилро тасвир мекунад (Луқ. ; Ҳас. ; Аъм. ).
  • Пуррагии мавҷудияти мо, ки аз ҷониби Худо ҷудо карда шудааст, дар рӯҳ, ҷон ва (1 Тас. ).

Чор: Комилӣ дар он чизе, ки аз ҷониби Худо офарида ё муқаррар шудааст.

  • Дарёе, ки аз Адан ҷорӣ мешуд, ба чор ёфт (Ҳас. ).
  • Чор аз чор гӯшаи (Ирм. ).
  • Чор гӯшаи ( ).
  • Тартиби урдугоҳи дар зери чор парчам ё ливо буд (Ад. ).
  • чор махлуқи зиндаро дид, ки ҳар яке чор , чор бол ва чор даст дошт (Ҳиз. ; муқоиса кунед ).
  • Чор чизе, ки ҳеҷ гоҳ сер намешаванд (Мас. ), фаҳмида намешаванд (ояти 18), тоқат карда наметавонад (ояти 21), хеле доноянд (ояти 24) ва дар рафтанашон бошукӯҳанд (ояти 29).

Панҷ: Заъфи инсон дар қадршиносии ӯ ба ӯҳдадорӣ.

  • Ҳангоми тақдиси хаймаи ҷамъомад ҳар як шоҳзода барои қурбонии осоиштагӣ ду гов, панҷ қӯчқор, панҷ бузи нар ва панҷ барраи нарро пешкаш кард (Ад. ).
  • Заъф дар муқоиса бо қудрати душман, панҷ нафар сад нафарро таъқиб мекунанд (Иб. ).
  • Вақте ки 5000 нафар сер карда шуданд, танҳо панҷ нони ҷав ва ду моҳии хурд дода метавонистанд (Юҳ. ).
  • гуфт, ки ӯ беҳтар мебуд панҷ калима гӯяд, то дигаронро таълим диҳад, назар ба 10 000 калима бо забони номаълум (1 Қӯр. ).
  • Дар масали бокираҳо, панҷ нафар доно ва панҷ нафар беақл буданд (Мат. ).

Шаш: Нопуррагӣ, нокомилӣ (як кам аз рақами комили ).

  • ба тахти бузурги худ шаш зина дошт (1 Подш. ); он ба қадри кофӣ баланд набуд, ки ӯро аз бутпарастӣ наҷот диҳад ().
  • Вазни тиллои ҳарсола ба 666 талант буд (1 Подш. ); ӯ маҷбур шуд, ки онро беҳудагӣ ва ғамгинии рӯҳӣ эътироф кунад ().
  • Яҳудиён дар Қоно барои покшавӣ шаш кӯзаи доштанд (Юҳ. ), ки нокифоя будани фармонҳоро барои қонеъ кардани ниёзи инсон ифода мекард.
  • Рақами ҳайвони ваҳшӣ 666 хоҳад буд ( ), ки аз ҳар ҷиҳат нокомил аст.

: Комилияти рӯҳонӣ, одатан дар некӣ, баъзан дар .

  • Он ҷамъи се ва чор аст.
  • Дар як ҳафта рӯз аст. Ҳар рӯзи ҳафтум рӯзи истироҳат буд (Хур. ); ҳар соли ҳафтум соли истироҳат барои буд (Ибод. ), ва ҳар маротиба сол соли ҷублро дар соли 50-ум меовард (оятҳои 8-11).
  • Офариниш дар рӯзи ҳафтум ба итмом расид, ки истироҳати Худо натиҷаи он буд (Ҳас. ).
  • Ба буд (Ад. ; Закарё -ро баррасӣ кунед).
  • Хуни қурбонӣ дар пеши ХУДОВАНД маротиба пошида мешуд (Ибод. ,17, ).
  • ташвиқ карда мешавад, ки иди фатирро, ки бояд рӯз пас аз Фисҳ нигоҳ медошт, рӯҳонӣ нигоҳ дорад. Ҳаёти имондор набояд аз бадхоҳӣ ва шарорат иборат бошад, балки аз самимият ва ростӣ. рӯз нишон медиҳад, ки ин бояд доимӣ бошад (1 Қӯр. ).
  • , ки ба менавишт, дар бораи рӯҳ дар пеши тахти Худо сухан гуфт ( ).
  • Дар дили инсон нафратоварӣ ҳаст (Мас. ).
  • Дар , ки «» зуд-зуд истифода мешавад, ҳайвони ваҳшии аввал ва даҳ шох дорад ( ).
  • бояд «ҳафтод маротиба » бошад (Мат. ).

Ҳашт: Оғози нав берун аз тартиби офариниш, бо он алоқаманд, аз ин рӯ дар .

  • Хатан дар рӯзи ҳаштум буд, ки ба паймони нав дохил шуданро нишон медод (Ҳас. ).
  • Ҳашт нафар дар киштӣ наҷот ёфтанд, ки ба воситаи онҳо ҷаҳони нав аз нав аҳолӣ шуд (1 Пет. ; 2 Пет. ).
  • Шакли нави империяи ояндаи ҳаштум хоҳад буд ( ).
  • Рӯзи эҳёро метавон ҳаштум, рӯзи пас аз шанбеи номид (Юҳ. ).

Даҳ: Заминаи комили масъулияти инсонӣ.

  • Фиръавнро даҳ бало фаро гирифт (Хур. 7–12).
  • (Хур. , ).
  • даҳяки ғаниматро ба дод (Ҳас. ; Ибр. ).
  • Исроилиён даҳякро ба медоданд, ва онҳо даҳякро ба коҳинон медоданд (Ад. ,29).
  • Даҳ бокира барои пешвоз гирифтани домод рафтанд (Мат. ).
  • Ба даҳ хизматгор минаҳо супурда шуд, то даме ки ашрофзода баргардад, кунанд (Луқ. ).
  • Дар шакли охирини даҳ хоҳанд буд, ки бо даҳ шох тасвир шудаанд ( ,16).

: Комилияти маъмурӣ, яъне дар он чизе ки ба инсон пешниҳод ё намоиш дода мешавад.

  • Аввалин рақами аз ҳама тақсимшавандаи рақамҳои қаблӣ.
  • 12 (Ҳас. 49), аҷдодони 12 қабилаи (Хур. ) буданд ё хоҳанд буд, ки дар 12 дар сари суфра (Ибод. ), 12 дар синабанд (Хур. ,29-30), 12 номи онҳо дар китфҳои (ояти 12), 12 санги аз гирифташуда ( ), 12 санги дар қаъри гузошташуда (ояти 9) ва дар тоҷи 12 ситора ( ) ёд карда мешаванд.
  • Ба воситаи 12 шогирд мардуми гуруснаро сер кард (Луқ. , ).
  • 12 расул дар 12 тахт нишаста, 12 қабиларо хоҳанд кард (Мат. ).
  • Ерусалими Нав 12 барои деворҳои худ бо номҳои 12 расул хоҳад дошт; он 12 хоҳад дошт, ки аз 12 марворид бо номҳои 12 қабила навишта шудаанд. Дарвозаҳоро 12 фаришта нигоҳубин хоҳанд кард ( ).
  • Дар рӯз 12 соат ҳаст, ки дар он фарзандони метавонанд раванд (Юҳ. ).
  • Чандирии комилияти маъмурӣ метавонад дар омилҳои 12 дида шавад:
  • Шаш-ду: Ду шогирд дар ҳар як аз шаш гурӯҳи фиристодашуда барои (Марқ. ).
  • Ду-шаш: Шаш дар ҳар як аз ду қатори нони намоишӣ (Ибод. ).
  • Се-чор: Чор қатори се ном дар ҳар як дар синабанд (Хур. ).
  • Чор-се: Се дар ҳар як аз чор тарафи Ерусалими Нав ( ).

Чиҳил: Арзёбии комил барои ошкор кардани некӣ ё ; ҳосили 10х4.

  • Дар давоми , 40 рӯзу борид (Ҳас. ).
  • Мусо 40 сол дар буд, ки худаш озмуда шуд (Аъм. ); ӯ дар кӯҳ ду давраи 40-рӯза буд, ки замонҳои озмоиш барои исроилиён буданд (Хур. , ).
  • 40 рӯз заминро меҷустанд (Ад. ).
  • Қабилаҳо 40 сол дар озмуда шуданд (Аъм. ).
  • Ҷолёт Исроилро 40 рӯз кард (1 Подш. ).
  • , , ва Еҳуаш ҳар як бо ҳукмронии 40-сола озмуда шуданд (Аъм. ; 2 Подш. ; 1 Подш. ; 2 Подш. ). Давраи озмоиши дар Ҳӯреб 40 рӯз буд (1 Подш. ).
  • Ба 40 рӯз дода шуд, то тавба кунад ().
  • 40 рӯз дар буд ва аз ҷониби Шайтон васваса карда шуд (Марқӯс ).
  • пас аз эҳёи Худ 40 рӯз худро нишон дод ва дар бораи Малакути Худо сухан ронд ( ).

Мақолаҳои марбут

Аслан дар GTPress нашр шудааст. Бо зеҳни сунъӣ тарҷума шудааст, аз ҷумла иқтибосҳои Китоби Муқаддас — ҳама гуна истинодро кушоед, то онро дар Китоби Муқаддас 1992, 1999 хонед.

Китоби Муқаддас - Tajiki Bible © Institute for Bible Translation (Sweden) 1992, 1999. www.ifb.nu