Ман танҳо як гунаҳкори бо файз наҷотёфтаам. Агар шумо метавонистед бо ман ба он ҷое, ки ман аз он ҷо сар карда будам, баргардед, шумо мӯъҷизаи муҳаббатеро медидед, ки маро ба оғӯши ширини худ гирифт ва маро он чизе сохт, ки ҳастам. Танҳо як гунаҳкори пир, ки бо файз наҷот ёфтааст. Ман танҳо як гунаҳкори бо файз наҷотёфтаам. Вақте ки ман ба марг маҳкум шуда будам, Ӯ ҷои маро гирифт. Ҳоло ман бо ҳар нафаси ҳаёт, ки мегирам, дар озодӣ зиндагӣ мекунам ва нафас мекашам. Дӯстдошта ва бахшидашуда, бо зиндагон баргашта. Ман танҳо як гунаҳкори бо файз наҷотёфтаам.
Оё ман метавонистам аз чизе, ки дидаам ё кардаам, фахр кунам? Чӣ тавр ман ҷуръат мекардам, ки пирӯзиҳои Худоро аз они худ донам? Агар Худо маро ба ин ҷо оварда намебуд, ман дар куҷо мебудам? Ман ин ҷо ҳастам, то бигӯям, ки ман танҳо як гунаҳкори бо файз наҷотёфтаам. Ман танҳо як гунаҳкори бо файз наҷотёфтаам. Вақте ки ман ба марг маҳкум шуда будам, Ӯ ҷои маро гирифт. Ҳоло ман бо ҳар нафаси ҳаёт, ки мегирам, дар озодӣ зиндагӣ мекунам ва нафас мекашам. Дӯстдошта ва бахшидашуда, бо зиндагон баргашта. Ман танҳо як гунаҳкори бо файз наҷотёфтаам. Ман дӯстдошта ва бахшидашудаам, ман бо зиндагон баргаштаам. Ман танҳо як гунаҳкори бо файз наҷотёфтаам. Омин.
Биёед якҷоя дуо кунем. Худои мо ва Падари мо, мо имшаб ба Шумо шукр мегӯем, ки дар атрофи каломи Шумо ҷамъ омадаем. Мо имтиёз дорем, ки каломи Худоро дар пеши худ дорем. Мо дуо мекунем, ки Шумо тавассути каломи Худ бо мо сухан гӯед. Ба исми Исо, омин.
Ман мехоҳам ба Луқо боби 7, Луқо 7 назар андозам ва мо аз ояти 36 хонданро оғоз мекунем. «Ва яке аз фарисиён хост, ки Ӯ бо ӯ хӯрок хӯрад». Ин фарисӣ, ӯ як пешвои динӣ аст ва ӯ аз Худованд Исо хоҳиш мекунад, ки бо ӯ хӯроки нисфирӯзӣ хӯрад. Ва Худованд Исо ба хонаи фарисӣ даромад ва барои хӯрок хӯрдан нишаст.
Ҳоло, фарисиён муқобили Худованд Исо буданд, аз ин рӯ мо ҳайрон мешавем, ки чаро Шимъӯн аз Худованд Исо хоҳиш кард, ки ба хонаи ӯ биёяд. Хуб, Худованд Исо дар он рӯз як муаллими машҳур буд ва фарисиён ба Ӯ ҳасад мебурданд, аммо онҳо мехостанд Ӯро назорат кунанд, то бишнаванд, ки Ӯ чӣ мегӯяд ва чаро мардум Ӯро пайравӣ мекарданд. Инчунин, Ӯро мардум ҳамчун як муаллими бузург медонистанд. Аз ин рӯ, ин Шимъӯн фарисӣ фикр мекард, ки хуб мебуд, агар ин Исо биёяд ва бо онҳо хӯрок хӯрад, ин ба зиёфати ӯ обрӯ мебахшид. Ва мо мебинем, ки чӣ тавр ин аз он чизе, ки Шимъӯн фарисӣ фикр мекард, хеле фарқ кард.
«Ва инак, зане дар шаҳр, ки гунаҳкор буд, вақте ки донист, ки Исо дар хонаи фарисӣ хӯрок мехӯрад, як қуттии алабастри равған овард ва дар пои Ӯ аз қафои Ӯ гирякунон истод ва ба шустани пойҳои Ӯ бо ашкҳои худ оғоз кард ва онҳоро бо мӯйҳои сари худ пок кард ва пойҳои Ӯро бӯсид ва онҳоро бо равған молид».
Ҳоло, биёед бас кунем. Ҳоло мо се нафари гуногунро дорем, ки дар пеши мо оварда шудаанд. Аввалан, мо Шимъӯн фарисиро дорем. Сипас мо Худованд Исоро дорем. Ва ҳоло мо ин занро дорем, ки ҳамчун гунаҳкор, касе ки ҳаёти гунаҳкорона доштааст, муайян карда шудааст. Аз ин рӯ, ӯ эҳтимол як зани кӯчагӣ, фоҳиша аст. Ва аммо ӯ ба ин хона меояд, ки дар он ҷо ӯро намехостанд, албатта даъват накарда буданд, аммо ӯ дигар ба ақидаҳои мардон аҳамият намедиҳад. Ӯ танҳо ба он аҳамият медиҳад, ки Худованд Исо дар он ҷо аст. Ва ӯ ин қуттии алабастри равғанро меорад. Ин чизе буд, ки хеле гарон буд. Шумо медонед, онҳо одат карда буданд, ки арзишҳоро нигоҳ доранд, ҳамон тавре ки мо лавҳаҳои тиллоро нигоҳ медорем, онҳо арзишро дар ин гуна равған нигоҳ медоштанд. Ва ӯ инро барои молидани Худованд Исо, барои гузоштани он ба Ӯ, барои рехтани он ба Ӯ овард.
Пас, ин зан суханони Худованд Исоро шунидааст. Ӯ аз файзи Худо, ки дар Ӯст, ламс шудааст. Ӯ ҳис кард, ки ниҳоят касе ҳаст, ки ӯро мешиносад ва аммо ӯро дӯст медорад. Касе, ки ӯ метавонист ба ӯ бовар кунад. Шумо медонед, ӯ ба мардони дигар бовар карда наметавонист. Мардони дигар танҳо мехостанд ӯро истифода баранд. Аммо ҳоло ӯ мардеро ёфтааст, ки ӯро ҳамон тавре ки буд, қабул кард. Ва ин барои шумо имшаб хеле муҳим аст, ки фаҳмед, ки Худо шуморо ҳамон тавре ки ҳастед, қабул мекунад. Шумо наметавонед ба Ӯ ба таври дигар, ба ҷуз ҳамчун гунаҳкор, биёед. Шумо наметавонед ба Ӯ биёед. Ӯ аз шумо хоҳиш намекунад, ки кӯшиш кунед ҳаёти худро тағир диҳед. Ӯ медонад, ки шумо наметавонед. Ӯ аз шумо хоҳиш намекунад, ки диндор шавед, зеро ин танҳо як чизи зоҳирӣ аст. Ӯ дили шуморо мехоҳад. Аз ин рӯ, Ӯ мехоҳад, ки шумо бо дили тавбакунанда ба Ӯ биёед. Ба ибораи дигар, омодаед, ки аз ҳаёти гуноҳи худ даст кашед, зеро шумо мебинед, ки ин нодуруст аст, дар назари Худо нодуруст аст ва ҳоло дар назари шумо ҳам нодуруст аст. Ва шумо бахшиши Худоро мехоҳед. Шумо мехоҳед муҳаббати Худоро бидонед.
Ин зан ламс шудааст. Қудрати муҳаббат ва файзи Худо ӯро фаро гирифтааст ва ҳаёти ӯ ҳоло тағир ёфтааст. Ин аст масеҳият. Ин вақтест, ки файзи Худо мард ё занро фаро мегирад ва он мард ё занро ба марди нав, зани нав, касе ки қаблан набуданд, табдил медиҳад. Ман танҳо имрӯз дар бораи як духтари ҷавон шунидам, ӯ дар аввали солҳои 20-ум аст ва модараш наҷот ёфт. Модараш як гунаҳкори даҳшатнок буд ва модараш наҷот ёфт. Ва ин шаҳодати духтари он зан аст. Ӯ гуфт: «Ман ҳатто он занро намешиносам. Ман ӯро намешиносам. Ман медонам, ки ӯ модари ман аст, аммо ӯ комилан фарқ мекунад. Гӯё ман ӯро намешиносам». Ин гуна тағиротро Худо метавонад дар ҳаёти шумо ба амал орад, ҳамон тавре ки дар бисёриҳо, ҳамон тавре ки дар ин зан, ки мо дар ин ҷо мебинем.
Аммо ман мехоҳам, ки шумо чизеро бубинед. Ин масеҳият аст. Ин дар бораи ба калисо рафтан нест, ин дар бораи Исои Масеҳ аст. Ин дар бораи муҳаббати Худо аст, ки шумо дар шахсияти Масеҳ кашф мекунед. Аз ин рӯ, ӯ омад, ӯ ба куништ нарафт. Ӯ метавонист ба маросимҳои динӣ, ки дар он рӯз баргузор мешуданд, равад. Куништҳо мисли калисо буданд. Ӯ метавонист ба маъбад равад, ки он ҷои асосии баргузории дин буд. Аммо ӯ ба он ҷое рафт, ки Исо буд. Ва ин аст он чизе, ки Худо мехоҳад, ки шумо ҳоло бидонед, ки ин Исои Масеҳ аст, ки шумо бояд ба Ӯ биёед, зеро Ӯ осмонро тарк кард, зеро Ӯ шуморо дӯст медошт ва Ӯ инсон шуд, то барои гуноҳҳои шумо бимирад. Ва Ӯ шуморо даъват мекунад, ки тавассути Ӯ ба Худо биёед, то шумо бахшиши гуноҳҳои худро дошта бошед, то шумо муҳаббати Худоро бидонед ва муҳаббати Худо ҳаёти шуморо тағир медиҳад, шумо метавонед ба ин боварӣ дошта бошед.
Ва ҳамин тавр дар ояти 39 идома меёбад. «Ва вақте ки фарисӣ, ки Ӯро даъват карда буд, инро дид, дар дили худ гуфт: «Агар ин мард пайғамбар мебуд, медонист, ки ин зан кист ва чӣ гуна зан аст, ки Ӯро ламс мекунад: зеро ӯ гунаҳкор аст». Хуб, чӣ қадар ғамгин аст, ки ин пешвои динӣ дар дили худ доварӣ кунад. Ҳоло таваҷҷӯҳ кунед, ӯ инро баланд нагуфт. Гуфта мешавад, ки ӯ дар дили худ фикр мекард. Аммо Худованд Исо аниқ медонад, ки мо чӣ фикр мекунем. Ӯ медонад, ки шумо ҳоло чӣ фикр мекунед. Ва ӯ ҳам зан ва ҳам Худованд Исоро доварӣ ва маҳкум кард. Ӯ Худованд Исоро маҳкум кард, зеро Худованд Исо ба ин зан, ки гиря мекард, иҷозат медод. Гиря мекард, ашкҳои ӯ чунон зиёд буданд, ки онҳо метавонистанд пойҳои Ӯро тар кунанд ва ӯ мӯйҳои худро барои пок кардан, хушк кардани онҳо ва пок кардани лой аз пойҳои Ӯ истифода бурд ва сипас пойҳои Ӯро бӯсид. Ин зан аз файзи Худо дар Худованд Исо ғарқ шудааст. Ва Шимъӯн фарисӣ файзро намефаҳмад. Ӯ намефаҳмад, ки Худованд Исо ягона касест, ки метавонад файзи Худоро диҳад, ки файзи Худоро ба инсоният пешниҳод мекунад. Ва аз ин рӯ, ӯ Худовандро доварӣ ва маҳкум мекунад, зеро ин зан бо Ӯст.
Гӯш кунед, он чизе ки Шимъӯн намедонист, ин буд, ки он зан аз ӯ гунаҳкори бузургтар набуд. Ӯ ҳадди аққал тавба кард ва ба Худованд Исо омад. Ӯ тавбанакарда аст. Ӯ Худованд Исоро доварӣ мекунад, гӯё Худованд Исо ҷониби гунаҳкор буд. Ӯ худро аз Худованд Исо беҳтар медонист. Ва ин аст он чизе, ки бисёриҳо фикр мекунанд. Онҳо фикр мекунанд, ки онҳо одиланд ва агар Худо фаҳмиш дошта бошад, агар Ӯ дар ҳақиқат Худо бошад, Ӯ мебинад, ки онҳо чӣ қадар одиланд ва Худо онҳоро қабул мекунад.
Ҳоло, агар шумо аз касе пурсед: «Хуб, оё шумо комил ҳастед?» Аксари одамон мегӯянд: «Хуб, албатта ман комил нестам». Пас шумо метавонед аз ӯ инро пурсед: «Хуб, шумо то чӣ андоза ба комил наздик ҳастед? Оё шумо 98% комил ҳастед? 95%? 90%?» Шумо медонед, агар шумо дар мактаб 90% гиред, одатан ин А аст. Пас шумо чанд фоиз комил ҳастед? Ба ибораи дигар, дар ҳаёти шумо чӣ қадар гуноҳ ҳаст? Агар шумо 90% комил бошед, 10% гуноҳ ҳаст. Ва савол ин аст, ки Худо чӣ қадар гуноҳро ба осмон иҷозат медиҳад? Хуб, Худо гуноҳро ба осмон иҷозат намедиҳад, аз ин рӯ шумо бояд комил бошед. Аммо шумо мегӯед: «Хуб, як дақиқа интизор шавед, ман гунаҳкорам». Ин зан ҳам гунаҳкор аст, ӯ наметавонад комил бошад. Оҳ, интизор шавед, аз ин рӯ Исои Масеҳ хуни худро дар салиб рехт, то ҳамаи гуноҳҳои моро пок кунад. Ҳаллилуё! То ҳамаи гуноҳҳои моро бартараф кунад ва ба мо мавқеъ, мавқеи одилона дар назди Худо диҳад. На танҳо гуноҳҳои моро бартараф кунад, балки бо имон, бо бовар кардан ба Ӯ, Ӯ ба мо тӯҳфаи адолатро медиҳад, то мо дар осмон бошем, на ҳамчун шахси 98% одилона ва 2% гунаҳкор, балки ҳамчун шахсе, ки дар назари Худо тавассути Худованд Исо комил аст. Ҳаллилуё!
Пас, ин фарисӣ, ин Шимъӯн, Ӯ Худовандро маҳкум мекунад ва сипас ба ин зан раҳм намекунад. Шумо медонед, ин зан ҳаёти гунаҳкорона доштааст. Хуб, ҳамаи мо ҳаёти гунаҳкорона дорем, аммо ӯ ӯро доварӣ мекунад. Ва ӯ фикр мекунад, ки азбаски ӯ Худовандро ламс мекунад, ки Ӯ ба ӯ наздик аст, ки Худованд олуда мешавад. Вақте ки ман ҷавон будам, шумо медонед, мо як бозӣ доштем, онро «кутис» меномиданд. Ин як бозии даҳшатнок буд. Кутисҳо як навъ чизи ноаён буданд, ки шумо намехостед онҳоро дошта бошед, аммо агар касе, ки кутис дошт, шуморо ламс мекард, пас ҳамаи онҳо ба шумо меҷаҳиданд. Ва аз ин рӯ, ин як бозии кӯдакона аст, ки ин Шимъӯн фарисӣ бозӣ мекунад. Ӯ фикр мекунад, ки азбаски Худованд ин занро ламс мекунад, гуноҳи ӯ ба Ӯ меояд. Шимъӯн намедонист, ки вақте Худованд Исо ба хонаи ӯ, ба хонаи Шимъӯн омад, гуноҳи ӯ ба мисли ин зан бузург буд. Пас, танҳо як довар ҳаст ва он Худои худаш аст. Аз ин рӯ, мо бояд ба Масеҳ биёем, то бахшида шавем. Ба худ нигоҳ накунед ва худро бо мардони дигар муқоиса накунед. Муҳим нест, ки дигарон чӣ кардаанд. Танҳо муҳим аст, ки шумо чӣ кардаед. Ва Худо аниқ медонад, ки шумо чӣ кардаед, ҳамон тавре ки Ӯ медонист, ки Шимъӯн дар дили худ чӣ дошт, вақте ки ӯ фикр мекард. Ӯ медонад, ки мо чӣ кардаем ва Ӯ омода аст, ки ҳамаи онро бубахшад. Ҳаллилуё!
Ҳоло Худованд Исо, дар ояти 40, «Исо дар ҷавоб ба Шимъӯн гуфт», ҳоло Ӯ ба Шимъӯн ҷавоб медиҳад, ки ҳеҷ чиз нагуфтааст, аммо Худованд ба фикрҳои ӯ ҷавоб медиҳад. Ӯ мегӯяд: «Ман ба ту чизе гуфтанӣ дорам». Ва Шимъӯн мегӯяд: «Устод, бигӯ». Чӣ риёкор! Ин ҷо ӯ танҳо Худовандро маҳкум кардааст. Шумо мебинед, ӯ Худовандро даъват кард, зеро ӯ фикр мекард, ки Ӯ шояд пайғамбар бошад. Ӯ фикр мекард, ки шояд дар таълимоти Ӯ чизе бошад, ки сатҳи одамони даъватшударо ба зиёфати ӯ бо ҳузури ин мард баланд бардорад. Аммо ҳоло ӯ мебинад: «Хуб, Ӯ пайғамбар нест. Ӯ бо гунаҳкорон ҳамроҳӣ мекунад». Ва ӯ Худовандро доварӣ кард, аммо ба таври шифоҳӣ мегӯяд: «Устод». Оё шумо медонед, ки чанд нафар Исои Масеҳро Худои худ меноманд, ки Худованд Исоро Худованди худ меноманд, аммо ба Ӯ итоат намекунанд? Шумо медонед, дар дили худ онҳо гуноҳро дӯст медоранд, аммо вақте ки сухан дар бораи сухан меравад: «Оҳ, ман ба Худо бовар дорам. Ман ба Исои Масеҳ бовар дорам». Ин риёкорӣ аст, дӯсти ман. Ва агар шумо як қисми он риёкорӣ бошед, аз он тавба кунед. Ин фарисӣ риёкор аст. Ва аз ин рӯ, Худованд Исо ба ӯ таълим медиҳад. Бубинед, Шимъӯн дуруст буд, Худованд пайғамбар аст ва аз ин рӯ Ӯ омадааст, то каломи Худоро бигӯяд ва Ӯ ҳоло каломи Худоро ба Шимъӯн мегӯяд.
Ояти 41. «Як қарздиҳандае буд, ки ду қарздор дошт: яке панҷсад динор қарздор буд ва дигаре панҷоҳ. Ва вақте ки онҳо чизе барои пардохт надоштанд, ӯ ҳардуи онҳоро ошкоро бахшид. Пас, ба ман бигӯ, ки кадоме аз онҳо Ӯро бештар дӯст медорад? Ва Шимъӯн ҷавоб дод ва гуфт: «Ман гумон мекунам, ки он кас, ки Ӯ бештар бахшид». Ва Ӯ, Худованд Исо, ба ӯ гуфт: «Ту дуруст доварӣ кардӣ».
Пас, Ӯ ба онҳо ин масалро медиҳад. Ин ду мард, як динор ё ин ҷо як танга музди як рӯз буд. Пас, биёед бигӯем, ки шумо дар як рӯз 100 доллар кор мекунед. Пас, агар шумо 50 музди 100 долларӣ қарздор мебудед, шумо 5000 доллар қарздор мебудед. Агар шумо 500 доллар қарздор мебудед, пас шумо 50000 доллар қарздор мебудед. Пас, як мард ба бонк, ба истилоҳ, 5000 қарздор аст, дигаре 50000 қарздор аст. Ва бишнавед, ки ин мард онҳоро бахшид. Чаро? Зеро онҳо наметавонистанд онҳоро баргардонанд. Онҳо муфлис буданд. Гӯш кунед, гуноҳи шумо ва гуноҳи ман дар назди Худо чунон вазнин аст, ки мо наметавонем Худоро баргардонем. Чӣ тавр шумо Худоро барои гуноҳи худ баргардонед? Оё шумо ба дурустӣ рафтор карданро оғоз мекунед? Шумо аз маводи мухаддир ва машрубот даст мекашед ва аз бозӣ бо занон даст мекашед? Оё шумо ба калисо рафтанро оғоз мекунед? Шумо чӣ кор мекунед? Шумо наметавонед гуноҳи худро ҷуброн кунед. Агар шумо дуруст рафтор кунед, ин гуноҳро ҷуброн намекунад. Шумо бояд аз аввал дуруст рафтор мекардед. Ин аст, ки чӣ тавр мард бояд зиндагӣ кунад, то дуруст рафтор кунад. Пас, ин гуноҳро бартараф намекунад. Ин гуноҳро бартараф намекунад. Китоби Муқаддас ба мо мегӯяд, ки ягона чизе, ки метавонад гуноҳро бартараф кунад, хуни Исои Масеҳ, Писари Худо аст. Ҳаллилуё! Пас, ин мардон муфлис ҳастанд. Онҳо наметавонанд он чизеро, ки ба қарздиҳанда қарздоранд, баргардонанд. Яке 5000 қарздор аст, дигаре 50000 қарздор аст ва ӯ ҳардуи онҳоро бахшид. Ин аст он чизе, ки Худо омода аст барои шумо кунад, зеро пардохте аз ҷониби дигар анҷом дода шудааст. Исо барои гуноҳҳои шумо ва ман пардохт кардааст. Ҳаллилуё!
Ва ҳамин тавр Шимъӯн фаҳмид ва гуфт: «Бале, он кас, ки бештар қарздор буд, он кас, ки масалан 50000 қарздор буд, Ӯро бештар дӯст медорад». Ва Худованд ба Шимъӯн гуфт: «Ту дуруст ҷавоб додӣ». Сипас Ӯ идома медиҳад. Ҳоло Ӯ ҷавоберо, ки Шимъӯн дод, татбиқ мекунад. Ӯ ин ҳикоя, ин масалеро, ки гуфт, татбиқ мекунад. Ҳоло дар хотир доред, ки дар хона як воиз ҳаст. Бале, ин Исо аст, аммо ин зан ҳам ҳаст, зеро бо амалҳои худ ин зан паёмеро мавъиза мекард.
Гӯш кунед, ки Худованд чӣ мегӯяд: «Оё ин занро мебинӣ? Ман ба хонаи ту даромадам, ту ба пойҳои ман об надодӣ: аммо ӯ пойҳои маро бо ашк шуст ва онҳоро бо мӯйҳои сари худ пок кард. Ту маро набӯсидӣ: аммо ин зан аз вақте ки ман даромадам, аз бӯсидани пойҳои ман даст накашидааст. Сари маро бо равған намолидӣ: аммо ин зан пойҳои маро бо равған молид». Шумо мебинед, ӯ як воиз буд. Ва ман мехоҳам ба шумо инро бигӯям, ба одамон нагӯед, ки шумо ба Худо бовар доред ё ба Исо бовар доред, агар ҳаёти шумо бо он чизе, ки ҳаёти масеҳӣ бояд бошад, мувофиқат накунад. Шумо мебинед, ин зан як калима ҳам нагуфт, аммо амалҳои ӯ нишон дод, ки ӯ Худовандро дӯст медошт.
Ҳоло мо дар 1 Қӯринтиён 16, ман фикр мекунам, ки ояти 22, мехонем: «Агар касе Худованд Исои Масеҳро дӯст надорад, бигзор анатема мараната бошад». Ин маънои онро дорад, ки лаънатшуда маънои онро дорад, ки шумо лаънат хоҳед шуд. Мараната маънои онро дорад, ки вақте Худованд меояд. Оят мегӯяд: «Агар касе Худованд Исои Масеҳро дӯст надорад, бигзор лаънатшуда Мараната бошад». Ба ибораи дигар, он намегӯяд: «Агар касе ба Худованд Исои Масеҳ бовар надорад». Он ба таври возеҳ мегӯяд: «Агар касе Худованд Исои Масеҳро дӯст надорад». Ва ман ҳоло аз шумо мепурсам, онҳое, ки мегӯянд, ки шумо ба Худо бовар доред, ки шумо ба Масеҳ бовар доред, оё шумо метавонед дар дили худ ростқавлона бигӯед, ки шумо Худованд Исои Масеҳро дӯст медоред? Зеро агар шумо мехоҳед бубинед, ки муҳаббат чӣ гуна аст, шумо онро дар ин зан мебинед, касе ки комилан ба Ӯ бахшида шудааст. Ӯ ба ҷое рафт, ки ӯро намехостанд. Ӯ ба хонаи фарисӣ рафт, ки дар он ҷо ӯро доварӣ ва маҳкум карданд. Чанд нафари шумо ҳоло ба танк бармегардед, дар назди хонагӣ меистед ва муҳаббати худро ба Исо баён мекунед? Фишори зиёд дар он ҷо. Аммо ин аст он чизе, ки мард мекунад, ӯ барои он чизе, ки дуруст аст, меистад. Ва ман имшаб шуморо даъват мекунам, ки барои Исои Масеҳ биистед, ҳамон тавре ки ин зан кард, ба хонаи Шимъӯн фарисӣ рафт.
Ҳоло ба дарси ояти 47 гӯш диҳед. Худованд Исо сухан мегӯяд. «Аз ин рӯ, ба ту мегӯям: Гуноҳҳои ӯ, ки бисёранд, бахшида шудаанд; зеро ӯ бисёр дӯст дошт». Ё, «бахшида шудаанд». Шумо мебинед, ин зан аз файзи Худо, қабули Худованд Исо ва муҳаббати Ӯ ба ӯ ламс шуда буд. Аммо ҳоло ӯ чизеро мешунавад, ки аз он чизе ки ӯ тасаввур карда метавонист, берун аст. Гуноҳҳои ӯ бахшида шудаанд. Гуноҳҳои ӯ, ки бисёранд, бахшида шудаанд. Шумо пай мебаред, ки Худованд ҳамаи гуноҳҳои ӯро медонад. Ӯ ҳамаи гуноҳҳои шумо ва ҳамаи гуноҳҳои маро медонад ва Ӯ омода аст, ки ҳамаи онҳоро бубахшад. Ин аст он чизе, ки Ӯ дар салиб кард. Ӯ барои гуноҳҳо мурд. Ҳаллилуё! Ӯ барои ҳар гуноҳе, ки шумо кардаед, мурд. Ин аст он чизе, ки Ӯ ба ин зан мегӯяд: «Гуноҳҳои ӯ, ки бисёранд, бахшида шудаанд, зеро ӯ бисёр дӯст дошт». Ин калимаи «бахшида шудан» маънои фиристодан, дур карданро дорад. Худо имшаб омода аст, ки ҳамаи гуноҳҳои шумо ва ҳамаи гуноҳҳои шуморо дур кунад, то шумо ҳеҷ гоҳ, ҳеҷ гоҳ, ҳеҷ гоҳ бо он гуноҳ дубора алоқаманд нахоҳед шуд. Он бахшида хоҳад шуд. Гуноҳи он дур карда хоҳад шуд. Ин аст он чизе, ки Худо имшаб ба шумо пешниҳод мекунад. Аз ин тӯҳфаи ройгон, ки ба Писари Худо дар салиби Ҷолҷота ҷони худро арзиш дошт, ки дар он ҷо Ӯ ҳукми Худоро барои гуноҳи шумо ва ман гирифт, рӯй нагардонед. Ҳаллилуё!
«Аммо ба он кас», дар охири ояти 47, Худованд идома медиҳад, «ӯ бисёр дӯст дошт, аммо ба он кас, ки кам бахшида шудааст, ҳамон кас кам дӯст медорад». Шумо мебинед, зан касе буд, ки 50000 бахшида шуд. Шимъӯн, албатта, мегӯяд, ки ӯ комил нест, шумо медонед, ӯ каме гунаҳкор аст, ӯ 5000 бахшида шудааст. Аммо шумо мебинед, ӯ ҳеҷ гоҳ дили худро ба Худованд надод. Ӯ ҳеҷ гоҳ дар ҳақиқат тавба накард. Шумо медонед, қарзи 5000 долларӣ танҳо буд, ӯ ба одамони дигар мисли ин зан нигоҳ мекард ва мегӯяд: «Хуб, шумо медонед, 5000 қарздорам, ин дар ҳақиқат қарзи он қадар калон нест дар муқоиса бо ин зан». Худо ба шахсиятҳо эҳтиром намегузорад. Муҳим нест, ки шумо бузургтарин ҷинояткоре ҳастед, ки дар ин ҷаҳон зиндагӣ кардаед ва шахси дигар бибии ширинтарин аст. Мо ҳама гунаҳкорем ва ҳамаи мо барои гуноҳҳои худ пардохт хоҳем кард, агар мо Масеҳро ҳамчун Худованд ва Наҷотдиҳандаи худ қабул накунем. Ва ман боварӣ дорам, ки шумо имшаб ин корро мекунед.
Ҳоло ба ояти 48 нигоҳ кунед. «Ва Ӯ ба ӯ гуфт: «Гуноҳҳои ту бахшида шудаанд». Танҳо тасаввур кунед, ки Ӯ ба Шимъӯн чӣ гуна нигоҳ кард. Ӯ эҳтимол ба ӯ хеле сахт нигоҳ кард, зеро ӯ риёкор буд. Аммо вақте ки Ӯ ба ин зан рӯ овард, оҳ, нармӣ ва зебоӣ ва раҳмдилӣ дар чашмони Худованди мо, вақте ки Ӯ ба он зан гуфт: «Гуноҳҳои ту». Боз ҳам таваҷҷӯҳ кунед, ин гуноҳҳои ӯст, ин шахсӣ аст. «Гуноҳҳои ту бахшида шудаанд». Онҳо дур карда шудаанд. Шумо дигар бо он чизе, ки дар гузашта кардаед, алоқаманд нестед. Он бахшида шудааст. Оё шумо инро тасаввур карда метавонед? Гуноҳҳои шуморо Худо мебахшад. Шумо дигар бо гуноҳҳои гузаштаи худ ё ояндаи худ алоқаманд нахоҳед шуд, зеро Масеҳ 2000 сол пеш дар салиб мурд ва Ӯ барои ҳар гуноҳе, ки мо кардаем ё хоҳем кард, пардохт кард. Аммо нукта ин аст, ки ҳамаи гуноҳҳои шумо аз байн мераванд, аз байн мераванд, аз байн мераванд. Ҳаллилуё!
Ва ба 49 нигоҳ кунед. Ҳоло шумо ҳамаи ин сардорони динӣ, ки дар он ҷо ҳастанд, фарисиёни дигар дар зиёфати Шимъӯнро доред. «Ва онҳое, ки бо Ӯ хӯрок мехӯрданд, ба гуфтан оғоз карданд», таваҷҷӯҳ кунед, «дар дили худ». Боз ҳам, ҷуръат нест. Ҷуръат нест. Онҳо пинҳон мешаванд. Онҳо он чизеро, ки фикр мекунанд, намегӯянд. Онҳо дар дили худ мегӯянд: «Ин кист, ки гуноҳҳоро ҳам мебахшад?» Ба ибораи дигар, онҳо Худованд Исоро ҳам маҳкум мекунанд. Пас, ҳамаи ин мардони динӣ, онҳо Наҷотдиҳандаро маҳкум мекунанд. Онҳо кистанд? Рӯзе онҳо дар доварии тахти бузурги сафед хоҳанд истод, ҳамон тавре ки шумо ҳам хоҳед истод, агар шумо Масеҳро қабул накунед, ва маҳкум хоҳанд шуд, зеро ин аст он чизе, ки бо онҳое рӯй медиҳад, ки бахшиши Худоро дар Масеҳ рад мекунанд. Онҳо қобилияти Ӯро барои бахшидани гуноҳҳо зери суол бурданд. Масеҳро зери суол набаред. Ҳеҷ гоҳ Масеҳро зери суол набаред. Як Наҷотдиҳанда ҳаст ва танҳо як, ва Ӯ имшаб тавассути каломи Худо ба шумо меояд, то шумо бахшида шавед. Ҳаллилуё!
Ва ҳоло Ӯ ба зан рӯ меорад, Ӯ боз бо зан сухан мегӯяд. Ва Ӯ ба зан гуфт, ояти 50: «Имони ту туро наҷот дод; ба саломатӣ бирав». Имон танҳо ба Худо бовар кардан аст. Худо имшаб аз шумо хоҳиш мекунад, дӯсти ман, ки ба он чизе, ки шумо ҳоло дар бораи ин зан ва дар бораи Худованд Исо хондед, бовар кунед. Шумо намехоҳед мисли Шимъӯн фарисӣ бошед. Шумо мехоҳед мисли ин зан бошед ва тавба кунед. Ва агар шумо имшаб тавба кунед, шумо метавонед бидонед, шумо метавонед овози Исоро бишнавед, на танҳо бо ин зан 2000 сол пеш сухан мегуфт, балки бо шумо сухан мегӯяд, вақте ки Ӯ мегӯяд: «Имони ту туро наҷот дод; ба саломатӣ бирав». Имшаб ба Масеҳ бовар кунед. Ба Ӯ бовар кунед. Ӯ шуморо дӯст медорад ва Ӯ инро исбот кард, вақте ки Ӯ худро дар салиби Ҷолҷота барои гуноҳҳои шумо ва барои гуноҳҳои ман дод. Ҳаллилуё!
Биёед дуо кунем. Худои мо, мо имшаб барои чунин Наҷотдиҳанда ба Шумо шукр мегӯем. Мо ба Шумо барои ин зан, ки Шумо дар дили ӯ кор кардед, шукр мегӯем. Ӯ як зани гунаҳкор буд, ҳамон тавре ки ҳар яки мо, аммо файзи Худо ӯро ламс кард, ӯро ғарқ кард ва ӯ як зани тағирёфта буд. Ва сипас ӯ ин суханонро аз лабони Шумо, Худованд Исо, суханонеро шунид, ки ӯ ҳатто тасаввур карда наметавонист, ки имконпазир аст: «Гуноҳҳои ӯ бахшида шудаанд». Ҳаллилуё! Бигзор ин барои ҳар як марде, ки имшаб дар ин ҷо гӯш мекунад, чунин бошад. Мо инро ба исми Исо мепурсем, омин.
