САВОЛ: Чаро эҳё барои масеҳиён ин қадар муҳим аст?
ҶАВОБ: Эҳёи Исои Масеҳ аз қабр масеҳиятро аз ҳамаи дигар низомҳои динии ҷаҳон ба таври назаррас фарқ мекунад. Мисли масеҳият, ислом, конфутсианизм, буддизм ва бисёр дигар динҳо ба кодексҳои ахлоқии қавӣ асос ёфтаанд, ки ҳаёти пайравони худро идора мекунанд. Аммо бар хилофи масеҳият, пешвоёне, ки кодексҳои зиндагии худро муқаррар кардаанд, натавонистанд исбот кунанд, ки онҳо берун аз қабр ягон арзише доранд.
Пайравони дигар динҳо имони худро ба низомҳои қоидаҳое мегузоранд, ки ба ҳеҷ куҷо бо ягон яқинӣ намерасонанд. Масеҳиён, аз тарафи дигар, имони худро ба Исои Масеҳ мегузоранд, ки бо марг дар салиб гуноҳро мағлуб кардааст ва бо эҳё аз қабр маргро. Агар мо эҳёро аз масеҳият хориҷ кунем, ба мо чизе беш аз як кодекси ахлоқӣ намемонад, ки ба ҳеҷ куҷо намерасонад. Ин аст он чизе ки Павлус дар назар дошт, вақте ки ба Қӯринтиён гуфт: «Агар Масеҳ эҳё нашуда бошад, имони шумо бефоида аст; шумо ҳанӯз дар гуноҳҳои худ ҳастед!» Ӯ ҳамчунин илова кард: «Ва агар Масеҳ эҳё нашуда бошад, пас мавъизаи мо холӣ аст ва имони шумо низ холӣ аст» (1 Қӯринтиён 15:17,14 NKJV).
Ин эҳёи Исои Масеҳ аст, на танҳо як кодекси ахлоқӣ, ки дар асоси имони масеҳӣ қарор дорад. Ӯ умеди мост, на танҳо дар якшанбеи Пасха, вақте ки бисёриҳо пирӯзии Ӯро бар марг ҷашн мегиранд, балки ҳар рӯз. Эҳёи пурҷалоли Ӯ кафолати ҳаррӯзаи мост, ки мо аз паси Пешвое меравем, ки Ӯ ҳамчунин Наҷотдиҳандаи мост. Ӯ на танҳо ба мо кодекси идоракунии ҳаёти моро дар рӯи замин медиҳад, балки ваъдае низ медиҳад, ки агар мо аз паси Ӯ равем, ҳеҷ гоҳ нобуд нахоҳем шуд ва ҳеҷ кас ҳеҷ гоҳ наметавонад моро аз Ӯ бигирад (Юҳанно 10:28). Дигар динҳо метавонанд кодексҳои ахлоқӣ дошта бошанд, аммо ҳеҷ кадоме Наҷотдиҳандае надорад, ки дар салиб мурд ва сипас аз қабр эҳё шуд. Далели он ки қабри Ӯ холӣ аст, далели он аст, ки имони мо холӣ нест.
Ҷавоб дода шуд
