Шукргузорӣ дар Қӯлассиён
«Пас, чунон ки шумо Худованд Исои Масеҳро қабул кардед, ҳамон тавр дар Ӯ роҳ равед, дар Ӯ реша давонда ва бино ёфта, дар имон устувор шавед, чунон ки ба шумо таълим дода шудааст, дар он бо шукргузорӣ фаровон бошед.» — Қӯлассиён 2:6-7 NKJV
Дар мавриди чизҳои моддӣ, ҳама одамон чизе доранд, ки барои он шукргузорӣ кунанд. Аммо пас аз он ки ҳамаи баракатҳои моддии мо ҳисоб карда шуданд, масеҳиён метавонанд ба ҳисоб кардани баракатҳои бебаҳо, бешумор ва абадӣ, ки барои онҳо шукргузорӣ карда метавонанд, идома диҳанд, ки онҳое, ки Масеҳро намешиносанд, намедонанд. Ояти дар боло зикршуда баъзеи онҳоро ба ёд меорад.
Пеш аз ҳама, биёед шукр гӯем, ки мо «Масеҳро қабул кардем». Писари абадии Худо ба мо дода шуд (Ишаъё 9:6), ва бо файз мо Ӯро қабул кардем (Эфсӯсиён 2:8). Дар ҳоле ки Ӯ барои ҳама фидия дода шуд (1 Тимотиюс 2:6), баъзеҳо Ӯро рад мекунанд. Аммо мо рад накардаем, зеро Ӯ моро пеш аз бунёди ҷаҳон интихоб кардааст (Эфсӯсиён 1:4).
Дуюм, Он ки мо қабул кардем, инчунин «Исои Худованд» аст. Мо метавонем шукргузор бошем, ки Ӯ ҳам Наҷотдиҳанда ва ҳам Худованди мост. Он ки моро аз чоҳи дӯзах наҷот дод, инчунин моро подшоҳон ва коҳинон ва шаҳрвандони осмон гардонд (Ваҳй 1:6; Филиппиён 3:20). Сеюм, мо метавонем шукр гӯем, ки азбаски мо «дар Ӯ реша давонда ва бино ёфтаем», қуввати мо ва самте, ки дар он роҳ рафтан лозим аст, ҳама аз Ӯ меояд.
Ниҳоят, мо метавонем «бо шукргузорӣ фаровон бошем», зеро ба мо итминон дода шудааст, ки наҷоти мо ногусастанӣ, бетағйир ва абадӣ аст, ки бар бунёди мустаҳкам сохта шудааст (2 Тимотиюс 2:19, 1 Қӯринтиён 3:11). Вақте ки сухан дар бораи шукргузорӣ меравад, оё мо бо ҳама одамон ҳастем, танҳо баракатҳои моддии худро ҳисоб мекунем, ё мо бо Павлус ҳастем, ки ҳама чизро талафот мешуморем, вақте ки бо баракатҳое, ки мо дар Масеҳ дорем, муқоиса мекунем (Филиппиён 3:7-8)?
