Оё шумо борхалта кардаед ва барои рафтан омодаед?
«Дар хонаи Падари Ман бисёр ҳуҷраҳо ҳастанд; агар ин тавр намебуд, Ман ба шумо мегуфтам. Ман ба он ҷо меравам, то барои шумо ҷой тайёр кунам. Ва агар Ман равам ва барои шумо ҷой тайёр кунам, Ман бармегардам ва шуморо бо худ мебарам, то шумо низ дар он ҷое бошед, ки Ман ҳастам. Шумо роҳро ба ҷое, ки Ман меравам, медонед». — Юҳанно 14:2-4 NIV
Духтарам ба ду фарзандаш гуфт, ки вақте мактаб барои ид қатъ мешавад, онҳо ба дидани бибию бобо мераванд. Дар он лаҳза ду ҳафтаи дигар монда буд, аммо ҳарду писар фавран омода буданд.
Бо ду ҳафтаи дигар, ҳарду бозичаҳои худро борхалта карда буданд ва аз ҳаяҷон меларзиданд ва барои рафтан омода буданд. Духтари мо ва домодамон кори худро доштанд, то писаронро дар рӯзҳои пеш аз таътили онҳо ба мактаб тамаркуз кунанд.
Худо ин саҳнаро ҳамчун мисол барои ба ман мушкилӣ додан истифода бурд. Вақте ки Худованди мо Исо гуфт: «Агар Ман равам ва барои шумо ҷой тайёр кунам, Ман бармегардам ва шуморо бо худ мебарам, то шумо низ дар он ҷое бошед, ки Ман ҳастам» (Юҳанно 14:3 NIV), ман аз худ чанд савол додам:
Оё ман аз бозгашти Исо барои бурдани ман бо Ӯ ҳаяҷон дорам?
- Агар Ӯ фардо биёяд, оё корҳои ман дар тартибанд?
- Оё ман ҳаёти худро ба Исо супурдаам, ягона касе, ки метавонад маро аз пардохти нархи гуноҳи худам дар дасти Худои муқаддас наҷот диҳад?
- Оё ман «аз ҷиҳати рӯҳонӣ» борхалта кардаам ва барои рафтан омодаам?
- Оё ман аксар вақт дар бораи он чизе, ки маро дар осмон интизор аст, фикр мекунам?
- Оё ман дар хонаи бисёрҳуҷраи Худо ҷой хоҳам дошт?
- Масеҳиён ё аз мурдагон бо «фармони баланд» аз Худо эҳё хоҳанд шуд, ё онҳое, ки «ҳанӯз зиндаанд ... бо онҳо дар абрҳо бардошта хоҳанд шуд, то Худовандро дар ҳаво пешвоз гиранд. Ва ҳамин тавр мо бо Худованд то абад хоҳем буд» (1 Таслӯникиён 4:16-17).
Мо овозҳои осмониро хоҳем шунид, ки мегӯянд,
«Ту сазоворӣ, Худованди мо ва Худои мо, ки ҷалол ва шараф ва қудрат гирӣ, зеро Ту ҳама чизро офаридаӣ, ва бо иродаи Ту онҳо офарида шудаанд ва вуҷуд доранд» (Ваҳй 4:11).
Мо Исоро, Барраеро, ки як бор кушта шуда буд, хоҳем дид, ки китобҳоро бо ҳамроҳии мусиқии бузург мекушояд.
«Аз ҳар қабила ва забон ва халқ ва миллат» одамон хоҳанд омад, ки аз гуноҳ бо истифодаи хуни Наҷотдиҳанда наҷот ёфтаанд (Ваҳй 5:6-14).
Гӯшҳои ман бо
«мардуми бузурге дар осмон фарёд мезананд: «Ҳаллелуё! Наҷот ва ҷалол ва қудрат ба Худои мо тааллуқ дорад, зеро ҳукмҳои Ӯ ҳақиқӣ ва одилонаанд» (Ваҳй 19:1-2).
Он гоҳ бузургтарин тӯйи арӯсӣ хоҳад буд (Ваҳй 19:7-9). Мо намедонем, ки он чӣ қадар давом мекунад, зеро дар абадият вақт нест. Аммо аз ҳама беҳтар, мо медонем, ки бо Худо зиндагӣ хоҳем кард, зеро овози баланд эълон хоҳад кард:
«Акнун маскани Худо бо одамон аст, ва Ӯ бо онҳо зиндагӣ хоҳад кард. Онҳо халқи Ӯ хоҳанд буд, ва Худо худаш бо онҳо хоҳад буд ва Худои онҳо хоҳад буд. Ӯ ҳар ашкро аз чашмони онҳо пок хоҳад кард. Дигар марг ё мотам ё гиря ё дард нахоҳад буд, зеро тартиби кӯҳнаи чизҳо гузаштааст» (Ваҳй 21:3-4).
Ман бояд аз наберагонам дар бораи он чизе, ки меояд, хеле бештар ҳаяҷон дошта бошам! Шумо низ бояд ҳамин тавр бошед. Он рӯз наздик аст. Ҳама чизҳои ин дунёро озод нигоҳ доред. Ба ҷои ин, дили худро барои лаззат бурдан аз чизҳои осмон кушоед.
Исо худаш гуфт: «Ман ба зудӣ меоям!» (Ваҳй 22:7). Ин калимаи «зуд» маънои дар муддати кӯтоҳ ё дар муддати камеро дорад.
Оё шумо борхалта кардаед ва барои рафтан омодаед?
