Биёед бубинем, ки Рӯҳулқудс Худованд Исоро чӣ гуна дар пеши назари мо мегузорад, Ӯро дар ҷалоли Ӯ мебинем, ки онҳо паҳн шудаанд, то ҷонҳои мо ғизо гиранд ва шодӣ кунанд.
Ба ҳавворӣ Юҳанно, ки дар зиёфат дар оғӯши Ӯ хобида буд, дода шуд, ки Худоии комили Худовандро тасвир кунад ва ба ӯ ҳамчунин дода шуд, ки ҳақиқати инсонияти комили Ӯро баён кунад. Тамоми Инҷили ӯ он чиро, ки Писари Худо ҳамеша буд ва ҳамчунин он чиро, ки Ӯ дар файз барои мо шуд, дар пеши назари мо мегузорад. Чунон ки ӯ мегӯяд,
Мо ҷалоли Ӯро дидем, ҷалоле мисли Писари ягонаи Падар, пур аз файз ва ростӣ.
Дар ин ҷо, мисли дигар Навиштаҳо, мо Худованд Исои худро мебинем, ки дар як шахси ҷалолнок ҳам Худои ҳақиқӣ ва ҳам Инсони ҳақиқӣ аст. Баъзан дар бораи Ӯ чунон сухан меравад, ки гӯё Ӯ танҳо Худо буд, баъзан чунон ки гӯё Ӯ танҳо Инсон буд; аммо ҳамеша ҳамчун як шахсияти тақсимнашаванда. Ва маҳз ин комилият дар табиатҳои илоҳӣ ва инсонӣ Ӯро ба дили имондор ин қадар азиз мегардонад.
Бо ин будан Ӯ метавонад «Як Миёнарав байни Худо ва одамон» бошад (1 Тимотиюс 2:5). Ӯ ба қадри кофӣ бузург аст, ки ҳамаи талаботҳои тахти Худоро қонеъ гардонад. Ӯ ба қадри кофӣ фурӯтан аст, ки одамони гунаҳкорро бигирад ва онҳоро дар адолати комил ба Худо биёрад. «Миёнарав,» ки патриарх Аюб орзу мекард, дар Ӯ таъмин шудааст. Ӯ касест, ки метавонад «дасти Худро бар ҳар дуи мо гузорад» (Аюб 9:33).
Ӯ Худои ҳақиқӣ аст (1 Юҳанно 5:20), Худо бо мо (Матто 1:23). Ӯ ҳамчунин Инсон Масеҳ Исо аст (1 Тимотиюс 2:5). Ва имон на «Шахсро тақсим мекунад, на табиатҳоро омехта мекунад.» Онҳо бо як пайванди беназир ва нофаҳмо муттаҳид шудаанд. Ӯ Худо-Инсон аст. Ӯ Худо дар ҳама чизест, ки Худо аст. Ӯ Инсон дар ҳама чизест, ки инсон аст, ба ҷуз гуноҳ. Ӯ дар бораи рӯҳи худ сухан мегӯяд (Луқо 23:46). Ӯ дар бораи ҷони худ сухан мегӯяд (Юҳанно 12:27). Ӯ дар бораи ҷисми худ сухан мегӯяд (Матто 26:12, 26). Ӯ инсониятро талаб мекунад, чунон ки Худоиро талаб мекунад, аммо ҳамеша дар бораи худ ҳамчун як шахсияти ягона «Ман» сухан мегӯяд. Ин ҳақиқатҳои Шахси Ӯ асоси он чизест, ки имондор барои замон ва барои абадият дорад.
Ҳама чизе, ки Ӯ аст, ба ҳама чизе, ки Ӯ кардааст ва мекунад, самара мебахшад. Кафорате, ки Ӯ дар Ҷолҷота анҷом дод ва хидмати ҳозираи Ӯ ҳамчун Коҳин ва Шафоатгар дар осмон, ва ҳар чизе, ки аз инҳо бармеояд, ба ҳақиқатҳои Худоӣ ва Инсонияти Ӯ якҷоя вобаста аст. Пас, Ӯро дӯст дошта, мо даъват шудаем, ки ваҳйро устувор нигоҳ дорем, гарчанде ки он берун аз доираи мулоҳизаҳои инсонӣ аст.
Ва Ӯ объекти ҳайрат ва ибодати наҷотёфтагон хоҳад буд, вақте ки онҳо дар дарборҳои нур дар назди Ӯ сар хам мекунанд ва тоҷҳои тиллоии худро ба пойҳои сӯрохшудаи Ӯ мепартоянд. Вақте ки мо ҳоло ба Ӯ менигарем, бо ҳамон рӯҳ, мо месароем,
«Шахси Масеҳ, Ҳар файзро дар бар гирифта, Як бор кушта шуд, аммо ҳоло зинда аст, Дар осмон ситоиши моро талаб мекунад.»
Он чизе, ки Ӯ анҷом додааст — кори наҷотбахши анҷомёфтаи Ӯ дар Ҷолҷота — ба виҷдон сулҳ мебахшад ва ба мо ҳамчун «парастандагони як бор покшуда» имкон медиҳад, ки худи Ӯро мулоҳиза кунем ва ба ин васила дилҳо ва лабҳои худро бо ситоиш ва ибодат пур кунем. Ин ки Ӯ воқеан Инсон буд, ба Ӯ имкон дод, ки барои инсон азоб кашад ва бимирад, то барои ӯ кафорат кунад. Ин ки Ӯ воқеан Худо буд, ба он кафорат арзиши бепоён медиҳад.
