Аксарияти мо хушбахтии шахсиро дар издивоҷ афзалияти аввалиндараҷа медонем. Аммо, дар 1 Қӯринтиён 7, дар ҳоле ки Павлус бартариҳои ҳаёти муҷаррадиро дар мавриди садоқат ба Худованд пешниҳод мекунад, ӯ инчунин ба мо дар бораи издивоҷ таълимоти муфид медиҳад. Ӯ бодиққат издивоҷро барои онҳое, ки ба муҷаррадӣ даъват нашудаанд, тасдиқ мекунад, аммо ӯ ваъда намедиҳад, ки издивоҷ аз мушкилот ва парешонҳо холӣ хоҳад буд. Баръакс, ӯ масеҳиёнро ба афзалияти баландтар дар издивоҷ даъват мекунад, ки одатан дода мешавад.
Издивоҷ абадӣ нест
Дар Навиштаҳо равшан аст, ки ҳолати издивоҷ аз ин ҳаёти ҳозира берун намеравад: Дар эҳё онҳо на издивоҷ мекунанд ва на ба издивоҷ дода мешаванд (Матто 22:30 KJV). Мо мисли ин замин даст ба даст нахоҳем рафт. Масеҳ Домоди осмонӣ хоҳад буд. Калисо Арӯси Ӯ хоҳад буд. Ҳар як имондори ҳақиқӣ як қисми он Арӯс хоҳад буд. Мо танҳо дар бораи як издивоҷ дар осмон мехонем – издивоҷи Барра. Ин ҳақиқат дар бораи оянда бояд ба назари мо дар бораи ҳозира таъсир расонад. Он таълимоти баъзе мазҳабҳоро дар бораи издивоҷҳо дар осмон рад мекунад.
Пас мо чӣ гуна бояд зиндагӣ кунем
Дар 1 Қӯринтиён 7:25-35, Павлус се ибораро барои тавсифи муҳити ҳаёти мо дар рӯи замин дар заминаи издивоҷ истифода мебарад: «тангии ҳозира» (7:26), «вақт кӯтоҳ аст» (7:29) ва «намуди ин ҷаҳон мегузарад» (7:31). Калимаи «тангии» стресс ё фишорро дар назар дорад. Масеҳиён бо ҷаҳон дар муноқишаанд. Барои баъзеҳо имконияти таъқиб ва ҷудоӣ издивоҷро зери фишори зиёд қарор медиҳад. Барои дигарон, фишорҳои ҷомеа метавонанд харобиовар бошанд.
Далели он, ки ҳаёт дар беҳтарин ҳолат хеле кӯтоҳ аст (ва ҳаёти оилавӣ метавонад тавассути марги ҳамсар боз ҳам кӯтоҳтар бошад) масеҳиёнро водор мекунад, ки тамоми ҳаётро сабук нигоҳ доранд. Мо ҳеҷ гоҳ набояд масъулиятҳои оилавиро сарфи назар кунем. Шавҳарон бояд мисли Масеҳ Калисоро дӯст доранд. Аммо мо набояд афзалиятҳоро баръакс кунем ва танҳо барои издивоҷ зиндагӣ кунем. Умеди бозгашти Масеҳ интизории ҳаёти имондорро кӯтоҳ мекунад.
Сохтори ҳозираи чизҳо доимӣ нест. Мо бояд «гӯё» онҳо муваққатӣ бошанд, зиндагӣ кунем. Ин принсип якчанд соҳаҳои ҳаётро дар бар мегирад (7:29-30). Дар мавриди издивоҷ, ғам, шодӣ, дороиҳо, молия, лаззатҳо ва фароғат, мо бояд «гӯё» ба онҳо сахт пайваст набошем, зиндагӣ кунем. Онҳо танҳо барои муддате ҳастанд. Мо набояд он чизҳоеро, ки дар ҷои худ мувофиқанд, аммо мегузаранд, аз ҳад зиёд қадр кунем.
Аз парешонҳо эҳтиёт шавед
Барои шавҳарон ва занон хоҳиши писанд омадан ба якдигар комилан муқаррарӣ аст. Аммо агар ин ҳама бошад, онҳо аз писанд омадан ба Худованд парешон мешаванд ва чизҳоеро, ки муҳиманд, аз даст медиҳанд. Дар оятҳои 7:32-35, Павлус калимаеро истифода мебарад, то нишон диҳад, ки ӯ аз парешонҳо ва машғулиятҳои издивоҷ нигарон аст. Ӯ барои он наменависад, ки масеҳиён аз издивоҷ кардан худро гунаҳкор ҳис кунанд. Ӯ ба онҳо ҳеҷ дом ё маҳдудият намегузорад. Ӯ барои фоидаи онҳо менависад, то онҳо дар садоқати бепарешон ба Худованд зиндагӣ кунанд (7:35). Издивоҷи хуби масеҳӣ ҳамчун «муносибате, ки дар он ҳар як барои дигар зиндагӣ мекунад ва ҳар ду барои Худованд зиндагӣ мекунанд» ба хубӣ тавсиф шудааст.
Ба Худованд писанд омадан
Ҳар як масеҳӣ мехоҳад ба Худованд писанд ояд. Чӣ роҳи беҳтаре, ки ба Ӯ бештар монанд шавем? Мо аз Худо меомӯзем, ки иҷрои ниҳоии муҳаббат дар худмашғулӣ нест, балки дар расидан ба дигарон аст. Дар сирри абадияти гузашта, мо Падар ва Писарро дар муносибати комил мебинем. Аммо онҳо муҳаббати худро ба худ маҳдуд накарданд, ҳарчанд дар илоҳияти худ комил буданд. Онҳо «лаззати худро бо писарони одам» ёфтанд (Масалҳо 8:30-31). Мо дар дили онҳо пеш аз офарида шудани ҷаҳон будем! Хоҳ муҷаррад бошем, хоҳ оиладор, муҳаббат иҷрои худро дар дӯст доштани дигарон меёбад: «Муҳаббат барои ба якдигар нигоҳ кардан нест, балки барои якҷоя ба як самт нигоҳ кардан аст».
Барои масеҳиён, принсипҳои асосӣ боқӣ мемонанд. Шавҳарон бояд дӯст доранд. Занон бояд итоат кунанд (Эфсӯсиён 5:22-23). Аммо мо ба чизи беҳтар ва берун аз ҳозира даъват шудаем. Афзалияти бузургтар ин аст, ки барои писанд омадан ба Худованд ва ғамхорӣ ба дигарон зиндагӣ кунем, новобаста аз қурбонии шахсӣ. Ин метавонад роҳи ҳалли вазъиятҳои душвор бошад. Як чиз аниқ аст: вақте ки мо Масеҳро мебинем, ҳамааш арзанда хоҳад буд.
