«Дарҳол Рӯҳ Ӯро ба биёбон фиристод». (Марқӯс 1:12) Ин роҳи аҷибе барои Худо буд, ки илтифоти Худро исбот кунад. «Дарҳол» — баъд аз чӣ? Баъд аз он ки осмон кушода шуд ва Рӯҳ «мисли кабӯтар» фуруд омад (ояти 10), ва Падар баракати Худро баён кард: «Ту Писари Ман ҳастӣ, ки Ман дӯст медорам; аз Ту хеле хушнудам» (ояти 11). Аммо ин таҷрибаи ғайримуқаррарӣ нест. Ту, ҷони ман, низ онро таҷриба кардаӣ.
Оё лаҳзаҳои амиқтарин депрессияи шумо лаҳзаҳое нестанд, ки фавран пас аз баландтарин баландӣҳои шумо меоянд? Танҳо дирӯз шумо дар осмон баланд парвоз мекардед ва дар шуълаи субҳ месурудед. Аммо имрӯз болҳои шумо пӯшидаанд ва суруди шумо хомӯш аст. Дар нисфирӯзӣ шумо дар нури офтоби табассуми Падар ғарқ будед, аммо то шом аз биёбон мегуфтед: «Роҳи ман аз Худованд пинҳон аст» (Ишаъё 40:27).
Не, ҷони ман, ногаҳонии воқеии тағирот далели он аст, ки он ғайримуқаррарӣ нест. Оё шумо тасаллои калимаҳои «дарҳол»-ро ба назар гирифтаед ва чаро тағирот ин қадар зуд пас аз баракат меояд? Танҳо барои нишон додани он, ки он идомаи баракат аст. Худо нури Худро ба шумо медурахшонад, то шуморо барои биёбонҳо, Ҷатсамонҳо ва Ҷолҷотаҳои ҳаёт мувофиқ созад. Ӯ шуморо ба баландӣҳои нав мебардорад, то шуморо мустаҳкам кунад, то шумо боз ҳам амиқтар равед. Ӯ шуморо равшан мекунад, то шуморо ба шаб фиристад ва шуморо ба бечорагон кӯмак кунад.
Шумо на ҳамеша сазовори биёбон ҳастед — шумо танҳо пас аз шукӯҳи таҷрибаи дарёи Урдун сазовори биёбон ҳастед. Ҳеҷ чиз ба ҷуз диди Писар наметавонад шуморо барои бардоштани бори Рӯҳ ва тоб овардан ба гуруснагии биёбон муҷаҳҳаз созад.Пас аз баракатҳо ҷанг меояд. Вақти озмоиш, ки касби рӯҳонии шахсро фарқ мекунад ва хеле ғанӣ мегардонад, як давраи оддӣ нест, балки давраест, ки гӯё тамоми дӯзах озод шуда бошад. Ин замонест, ки мо дарк мекунем, ки ҷони мо дар тӯр афтодааст ва мо медонем, ки Худо ба мо иҷозат медиҳад, ки аз дасти Шайтон гирифта шавем. Аммо ин давраест, ки ҳамеша бо пирӯзии муайян барои онҳое, ки нигоҳдории ҷонҳои худро ба Худо супурдаанд, ба охир мерасад. Ва озмоиш «баъдтар... ҳосили адолат ва сулҳро ба вуҷуд меорад» (Ибриён 12:11) ва роҳро барои афзоиши сӣ ба як то сад ба як, ки ваъда дода шудааст, ҳамвор мекунад (ниг. Матто 13:23).
