«Ҳамаи ғамҳои худро ба Ӯ партоед; зеро Ӯ дар бораи шумо ғамхорӣ мекунад» (1 Петрус 5:7)
Худо ба мо дар Худаш сулҳе медиҳад, ки аз фаҳмиши мо берун аст. Мо бо Худо дар муносибат ҳастем; Ӯ дар ҳама чиз паноҳгоҳи мост, ва ҳодисаҳо Ӯро ташвиш намедиҳанд. Ӯ ҳама чизро медонад ва Ӯ онро пешакӣ медонад. Ҳодисаҳо на тахти Ӯро ва на дили Ӯро ба ларза намеоранд; онҳо ҳамеша мақсадҳои Ӯро иҷро мекунанд. Аммо барои мо Ӯ муҳаббат аст; мо, ба воситаи файз, объектҳои ғамхории нозуки Ӯ ҳастем.
Ӯ ба мо гӯш медиҳад ва гӯши худро хам мекунад, то моро бишнавад. Аз ин рӯ, дар ҳама чиз, ба ҷои ташвиш ва вазн кардани ҳама чиз дар дилҳои худ, мо бояд дар дуо, бо илтиҷо ва бо диле, ки худро ошкор мекунад, дархостҳои худро ба Худо пешниҳод кунем. Мо инсонҳое ҳастем, ки дониши дили Худоро дорем, ва мо медонем, ки Ӯ моро комилан дӯст медорад, то ки ҳатто ҳангоми пешниҳоди дархости худ ба Ӯ, мо аллакай шукр гӯем, зеро мо аз ҷавоби файзи Ӯ, ҳар чӣ ки бошад, мутмаин ҳастем. Ин дархости мост, ки мо бояд ба Ӯ пешниҳод кунем. Ва ин фармони сард нест, ки иродаи Ӯро фаҳмем ва сипас пеши Ӯ оем; мо бояд бо дархостҳои худ ба Ӯ равем. Он намегӯяд, ки шумо он чиро, ки мепурсед, хоҳед дошт, балки сулҳи Худо дилҳои шуморо нигоҳ медорад.
Мо ба Ӯ эътимод дорем, ва сулҳи Ӯ, сулҳи худи Худо, дилҳои моро нигоҳ медорад. Он намегӯяд, ки дилҳои мо сулҳи Худоро нигоҳ медоранд, балки бо партофтани бори худ ба Ӯ, ки сулҳи Ӯро ҳеҷ чиз халалдор карда наметавонад, сулҳи Ӯ дилҳои моро нигоҳ медорад.
Мо мушкилоти худро пеши Ӯ мепартоем, ки ҳама чизро ба ӯҳда мегирад ва ҳама чизро пешакӣ медонад. Сулҳи доимии Худои муҳаббат дилҳои моро ором мекунад. Ӯ ба мо сулҳеро медиҳад, ки дар Худаш аст, ва аз ҳама фаҳмиш болотар аст (ё ҳадди аққал дилҳои моро бо он нигоҳ медорад), ҳамон тавре ки Ӯ худаш аз ҳама ҳолатҳое, ки моро ташвиш дода метавонанд, ва аз дили бечорае, ки аз онҳо ташвиш мекашад, болотар аст.
Оҳ, чӣ файз! Ҳатто ташвишҳои мо воситаи пур шудани мо аз ин сулҳи аҷиб мебошанд, агар мо донем, ки чӣ тавр онҳоро ба Худо биёрем. Чӣ қадар Ӯ ҳақиқӣ аст.
