Бозгашт ба мақолаҳо

Ғамхории Падари мо: Худо ҳар як мӯи сари шуморо мешуморад

Алфред Бутер
5 Июл, 2023
9 Ҳадди ақал хондан

Ғамхории Падари мо

«Ҳатто мӯйҳои сари шумо ҳама ҳисоб шудаанд.» — 12:7 NKJV

Ин изҳороти аҷиби Худованди мо нишон медиҳад, ки Худо ва Падари мо ба фарзандони Худ ғамхорӣ мекунад ва Ӯ ҷузъиёти хурдтаринро комилан назорат мекунад. Ӯ ҳатто қадамҳои моро мешуморад ()! , назорати комили Худо масъулияти моро аз байн намебарад. Назорат ва ғамхории Ӯ аҷиб аст, онҳо моро аз иҷро накардани корҳое, ки бояд анҷом диҳем ё аз анҷом додани корҳои нодуруст маъзур намекунанд.

Баъзе маълумоти заминавӣ

Вақте ки ин суханонро гуфт, Ӯ аллакай аз ҷониби пешвоёни халқи Худ рад карда шуда буд ( ; , ). Дар 9 мо дар бораи омода кардан ва фиристодани шогирдро аз ҷониби ба миссияе, ки Ӯро намояндагӣ мекард, мехонем. Баъд аз ин 70 шогирдро () бо огоҳиҳои ҷиддӣ ба онҳое, ки паёми онҳоро рад мекарданд, фиристод. Бо назардошти рад шудани Ӯ (ниг. ) барои Худованди мо хеле махсус буд, ки баъзеҳо Каломи Худоро мешунаванд, қабул мекунанд ва нигоҳ медоранд. Инҳо онҳое мебошанд, ки дар бораи онҳо навишта шудааст, ки Ӯро қабул карданд ва аз Худо шуданд ( ). чунин имондоронро «муборак» ё хушбахт меномад ( ). Онҳое, ки Каломро мешунаванд ва нигоҳ медоранд, шогирдони ҳақиқӣ мебошанд, зеро онҳо Устодро пайравӣ мекунанд, сарфи назар аз он ки Ӯ ошкоро рад карда шудааст.

Барои рӯҳбаланд кардани шогирдони Худ ба онҳо гуфт: «Ҳар кӣ дар назди одамон эътироф кунад, Писари низ ӯро дар назди фариштагони Худо эътироф хоҳад кард» (). Ҳамин тавр, мо бо одамоне мисли Марями ва хоҳараш () вомехӯрем, ки ба Каломи Ӯ гӯш доданд, ба Ӯ карданд ва Ӯро ҳамроҳи бародарашон ( ) ибодат карданд, ки ӯро аз мурдагон баргардонида буд ( 11). Онҳо барои мо аз бисёр ҷиҳат намунаҳои бузурганд.

Мухолифат – Ӯҳдадории ҳақиқӣ лозим аст

Гарчанде ки одамоне, ки бо риёкорӣ ё дигар шаклҳои мухолифат ишора шуда буданд, дар атрофи буданд, як гурӯҳи шогирдони содиқро Ӯ «дӯстон» ( ) ва «рамаи хурд» (ояти 32) номид. Ӯ ба онҳо таълим дод, ки ба Падари осмонӣ такя кунанд – ҳамон тавре ки мо бояд кунем – зеро Падар дар ба мо ғамхорӣ мекунад ва Ӯ комилан медонад, ки ба мо чӣ лозим аст (ояти 30). инчунин онҳоро ташвиқ кард, ки «Малакути Худоро ҷӯянд» (ояти 31), онро «ганҷе дар осмонҳо, ки нобуд намешавад» (ояти 33) номид. Ин ҷустуҷӯ ӯҳдадории махсус ва садоқатро ба Ӯ аз ҷониби пайравонаш дар назар дорад.

Падар ба шогирдоне, ки чунин ӯҳдадор ҳастанд, ғамхорӣ мекунад ва Ӯ хушнуд аст, ки ба онҳо Малакутро диҳад (ояти 32). Аз як тараф, дар Малакути Худо бояд манфиатҳои Ӯро пеш аз нигарониҳо ва хоҳишҳои худ гузоранд. Аз тарафи дигар, Ӯ дар ба онҳо ғамхорӣ мекунад. Ҳамчун шогирдони дар ҷаҳони имрӯза зиндагӣ карда, мо боварӣ дорем, ки Падари осмонии мо ба ниёзҳои мо ғамхорӣ хоҳад кард, дар ҳоле ки мо худро ба пешбурди манфиатҳои Ӯ мебахшем. Имон лозим аст – ин маънои онро дорад, ки мо тамаъкор ё худхоҳ нестем. Баръакс, мо дар назди Худо сарватманд ҳастем, Малакути Ӯро меҷӯем. Мо дар ҳама чиз ба Ӯ такя мекунем, бе ташвиш, дар ҳоле ки манфиатҳои Ӯро дар ҷои аввал мегузорем. Баръакс, масали аблаҳи сарватманд () муносибати муқобилро нишон медиҳад, ки ба таври ғайримустақим аҳамияти ҳаётии доштани афзалиятҳои дурустро таъкид мекунад – гузоштани манфиатҳои Худо пеш аз манфиатҳои худ бидуни изтироб1 ё парешон шудан аз ҳама гуна нигарониҳо ё ташвишҳо (ояти 25).

Ғамхории Падари меҳрубон

Навиштаҳо ғамхории Худоро нисбати мо ва ӯҳдадории моро ба Ӯ мувозинат мекунанд. ғамхории Худоро нисбати зоғҳо тасвир кард, зеро Ӯ ба онҳо ғизо медиҳад (ояти 24; ; ). Ӯ инчунин зоғҳои нопок2-ро барои ғизо додани пайғамбар истифода бурд, ба ӯ ғамхорӣ кард (). Агар Худо дар он рӯзҳои душвор чунин кореро карда метавонист, оё Ӯ имрӯз ба они Худ ғамхорӣ намекунад? Ин ғамхории илоҳӣ сабаби кофӣ барои ташвиш накардан аст.

Ӯ инчунин ба гулҳои саҳро, савсанҳо ( ) ғамхорӣ мекунад ва ба онҳо зебогие медиҳад, ки аз ҷалоли бузургтар аст, ҳарчанд ин гулҳо то рӯзи дигар аз байн мераванд. Пас, Ӯ ба фарзандони Худ чӣ қадар бештар ғамхорӣ хоҳад кард! мекунад, ки Падар медонад, ки ба фарзандони Худ чӣ лозим аст ва Ӯ дар ба онҳо ғамхорӣ мекунад, онҳо бояд манфиатҳои Худоро дар дошта бошанд (ояти 31). Вазифаи мост, ки ҳуқуқҳои Ӯро дар ҷаҳоне, ки дар он зиндагӣ мекунем – ки Ӯро рад мекунад – ҷӯем.

Рамаи хурд

«Натарс, эй рамаи хурд, зеро Падари шумо хушнуд аст, ки Малакутро ба шумо диҳад» (ояти 32). Дастури барои дар ин оят ин аст, ки онҳо бояд дарк кунанд, ки онҳо ҳама гӯсфандони Ӯ ҳастанд ва ба як тааллуқ доранд ( 10), ҳарчанд ин «рамаи хурд» аст. Баръакси аксарияти миллат, ки Масеҳро рад карданд – ва то ҳол ин корро мекунанд – пайравони Ӯ гӯсфандоне ҳастанд, ки худро комилан бо Чӯпон муаррифӣ мекунанд, ки ба Ӯ тамоми қудрат ва ҳокимият дар ва дода шудааст ( ). Аз ин рӯ, онҳо набояд тарсанд ё ҳаросанд. Ин «рамаи хурд» рамаи Ӯст ва ба ҳеҷ каси дигар тааллуқ надорад ( ), ҳарчанд Ӯ хизматгорони Худро барои ғамхорӣ ба он () дар ҷаҳоне аз хатарҳо, васвасаҳо ва мухолифат истифода мебарад. Ин «рамаи хурд» аз ҳамаи имондорони аз нав таваллудшуда аз байни яҳудиён ва иборат аст ( ; Эфсӯсиён , ). Он дар миёни он чизест, ки «касби » номида мешавад, ки бо ҳама гуна хатарҳо ва қалбакиҳо иҳота шудааст.

Дар ҳамчун Чӯпони ҳақиқии тамоми миллати эътироф хоҳад шуд (), пас аз он ки чӯпони дурӯғин аз байн бурда шавад (Закарё ; 2 Таслӯникиён ). инчунин Чӯпони олии хоҳад буд ( ; ; ). Имондорон имрӯз Ӯро ҳамчун Чӯпони нек ( 10) ва ҳамчун Чӯпони бузурги гӯсфандон (Ибриён ) мешиносанд. Онҳо аз роҳбарии Ӯ (ояти 21) баҳра мебаранд, зеро Ӯ ба онҳо содиқона ғамхорӣ мекунад – зеро ғамхории Падар низ ғамхории аст. Дар ӯҳдадорӣ ба Ӯ шогирдони ин ба кори Ӯ машғуланд, ки аз рӯи принсипҳои дигар аз касби яҳудиёну мекунад.

«Рамаи хурд» ба дар тамаркуз мекунад, ва ҳарчанд ҳамчун гӯсфандони ин онҳо ҳанӯз дар ҳастанд, Ӯро ҳамчун ганҷи худ дар дилҳояшон доранд ( ). Дар айни замон онҳо Ӯро бо назардошти тӯй интизоранд (оятҳои 35-37) ва Ӯ онҳоро ду маротиба «муборак» меномад. Боз як маротиба Ӯ онҳоро муборак меномад, ба шарте ки онҳо мудирҳои содиқ ва хирадманд бошанд (оятҳои 37,43). Оятҳои баъдӣ (44-48) масъулияти ҷиддии моро дар давраи набудани Худованди мо аз ин саҳна нишон медиҳанд, ки аз баракати бузурги ғамхории Падар чизеро кам намекунад.

Ғамхории худро ба Ӯ вогузор кардан

Ҳамаи ташвишҳои худро ба Ӯ вогузоред, зеро Ӯ ба шумо ғамхорӣ мекунад ( NASB).

Ин тарҷума фарқиятҳои маънои калимаи «ғамхорӣ»-ро нишон медиҳад, вақте ки бо «Ҳамаи ғамхории худро ба Ӯ вогузоред, зеро Ӯ ба шумо ғамхорӣ мекунад» (NKJV) муқоиса карда мешавад. Новобаста аз он ки мо кадом тарҷумаро истифода мебарем, ин намунаи дигари он чизест, ки мо то ҳол дидаем, яъне ғамхории аҷиби Падари мо масъулияти моро аз байн намебарад. Петрус ба мо нишон медиҳад, ки мо бояд худро фурӯтан кунем ва ҳамаи ташвишҳои худро (оятҳои 6-7), аз ҷумла нигарониҳо, машғулият дар бораи ниёзҳои худ ва ташвишҳоро ба Худои худ вогузорем. Сипас мо бояд ба Ӯ иҷозат диҳем, ки назорат кунад, зеро Ӯ ин ҳолатҳои душвор ва парешонкунандаро барои ба даст овардани натиҷаи дуруст дар файзи Худ истифода мебарад. Ин ғамхории Падар аст!

Ҳавворӣ омӯхт, ки он чизеро, ки Петрус навиштааст, иҷро кунад; ҳарду барои мо намунаанд. ба чизҳо аз ҳуҷраи зиндонаш, бо файзе, ки Худо ба ӯ дода буд, менигарист ва тавонист дарсҳои шабеҳро ба имондорон дар ва ба мо имрӯз таълим диҳад. Ҳавворӣ барои кори маҳбуси буд. Дар он ҷо дар зиндон, дур аз , ӯ навишт:

Барои ҳеҷ чиз ташвиш накашед, балки дар ҳама чиз бо дуо ва илтиҷо, бо шукргузорӣ, хоҳишҳои худро ба Худо маълум кунед; ва сулҳи Худо, ки аз ҳар гуна фаҳмиш болотар аст, дилҳо ва ақлҳои шуморо тавассути Исои ҳифз хоҳад кард (Филиппиён ).

Инҳо изҳороти аҷибе аз касе ҳастанд, ки дар ба ғамхории Падари осмонии худ боварӣ дошт, аз сабаби таҷрибаҳои худ дар «мактаби» Худо (). таҷрибаи омӯзишии худро мубодила кард ва онро ба имондорон дар татбиқ кард, бо эътимоди бузург ба садоқати Худо, яъне он чизе, ки ӯ худаш омӯхта буд, чизе хоҳад буд, ки онҳо низ меомӯзанд (охири Филиппиён -ро баррасӣ кунед).

Дар ин эътимод илова кард,

Ва Худои ман ҳамаи ниёзҳои шуморо мувофиқи сарватҳои Худ дар ҷалол тавассути Исои таъмин хоҳад кард (ояти 19).

Ба ибораи дигар, ӯ ғамхории Худоро нисбати ниёзҳои худ дида буд ва ӯ боварӣ дошт, ки имондорон дар ҳамон дарсҳоро меомӯзанд ва ғамхории Падарро дар ҳолати худ эҳсос мекунанд. Ин чизҳоро ба мо татбиқ карда, мо метавонем бигӯем, ки фаровонии таъминот бо Ӯ барои мо дастрас аст, вақте ки мо ба Худо ва Падари аҷиби худ ва ба муҳаббати Худованди мо Исои боварӣ дорем. ин изҳороти аҷибро, мисли кафолат, баён кард.

Ҳамду сано ба Падар ва Писар, ки ҳамеша барои некии мо якҷоя кор мекунанд, то ки мо дар қудрати Рӯҳи Муқаддас аз сулҳи Худо баҳра барем, ки аз ҳар гуна фаҳмиш болотар аст ва дилҳо ва ақлҳои моро ҳифз хоҳад кард (ояти 7).

Худованди мо Исои Худ, ва Худо ва Падари мо, ки моро дӯст доштааст ва ба мо тасаллои абадӣ ва умеди нек ба файз додааст, дилҳои шуморо диҳад ва шуморо дар ҳар сухани нек ва кор мустаҳкам кунад (2 Таслӯникиён ).

ЭЗОҲҲОИ ХОТИМАВӢ

  1. Истилоҳҳои «ғамхорӣ», «ташвишҳо», «изтироб» ва «нигаронӣ» аз решаи юнонӣ гирифта шудаанд, ки маънои «ба самтҳои гуногун кашида шудан ё кашида шудан»-ро дорад. Ин гурӯҳи калимаҳо феълҳо, исмҳо, сифатҳо ё пайвастагиҳоеро дар бар мегирад, ки ба ҳамон реша алоқаманданд. Он дар Инҷили истинод (, , ,22,25,26, ) ва 21 (3x7) дар боқимондаи Аҳди Ҷадид дорад. Охирин дар аст.
  2. «Натарс» (юнонӣ: me phobou) дар навиштаҳои маротиба ( ,30, , , ; , ) омадааст.

Мақолаҳои марбут

Аслан дар GTPress нашр шудааст. Бо зеҳни сунъӣ тарҷума шудааст, аз ҷумла иқтибосҳои Китоби Муқаддас — ҳама гуна истинодро кушоед, то онро дар Китоби Муқаддас 1992, 1999 хонед.

Китоби Муқаддас - Tajiki Bible © Institute for Bible Translation (Sweden) 1992, 1999. www.ifb.nu