Ҳот-догҳо, мусиқии моҳвораӣ ва ғайра
«Бигзор каломи Масеҳ дар шумо фаровон сокин шавад... ва бо шукргузорӣ дар дилҳои худ ба Худо таронаҳо, сурудҳо ва сурудҳои рӯҳонӣ бихонед.» – Қӯлассиён 3:16 NIV
Оё шумо ба наздикӣ барои харидани ҳот-дог ба мағозаи хӯрокворӣ рафтаед? Ман барои занам ҳар кореро мекунам, ба ҷуз харидани ҳот-дог. Пештар ҳот-дог танҳо ҳот-дог буд. Ҳоло ҳот-догҳои гӯшти гов, ҳот-догҳои мурғ, ҳот-догҳои туркӣ, ҳот-догҳои гӯшти гов ва хук, ҳот-догҳои гӯшти гов ва туркӣ, ҳот-догҳои гӯшти гов, хук ва мурғ, ҳот-догҳои дарозии нон, ҳот-догҳои камравған ва ҳот-догҳои беравған мавҷуданд.
Пас аз интихоби дурусти ҳот-дог барои хӯроки нисфирӯзӣ, ман бо интихоби мусиқии моҳвораӣ рӯ ба рӯ шудам, ки ҳангоми хӯрдани ҳот-доги хуб интихобшудаи худ гӯш кунам. Провайдери радиои моҳвораӣ-и мо на камтар аз 102 интихоби услуби мусиқӣ пешниҳод мекунад. Оё дар ҷаҳон воқеан ин қадар намудҳои гуногуни мусиқӣ мавҷуданд? Шумо беҳтар медонед!
Ба наздикӣ ман ба як мағозаи китобҳои масеҳии пурра хидматрасонӣ ташриф овардам. Дар он ҷо ман бахши мусиқиро ба 19 категория тақсимшуда ёфтам: ҳамду сано ва ибодат, ибодати муосир, рэп, ритм ва блюз, муосир, шаҳрӣ, муосир, госпел, классикӣ, гимнҳо, блюграсс, SKA, ҳамду санои масеҳӣ, ҷанубӣ, инструменталӣ, муосир, алтернативӣ, рок, панк ва хард. Бо интихоби оддии байни гимнҳои анъанавӣ ва масеҳии муосир чӣ шуд?
Гарчанде ки ин қадар намудҳои мусиқии масеҳӣ метавонанд аз ҳад зиёд бошанд, онҳо инчунин метавонанд аз ҷиҳати рӯҳонӣ арзишманд бошанд, вақте ки мо бодиққат интихобҳоеро мекунем, ки ба некӯаҳволии рӯҳонии мо мусоидат мекунанд. Қасдан будан дар интихоби мо ба мусиқии масеҳӣ имкон медиҳад, ки аз оддӣ берун рафта, Худоро эҳтиромкунанда, Худоро ошкоркунанда ва хислатсоз гардад. Бодиққат будан ба мусиқии масеҳӣ дар атрофи мо ва онро нодида нагирифтан ба он имкон медиҳад, ки на танҳо як чизи берунии динӣ – чизе, ки берун аз огоҳии рӯҳонии шахсии мо ва татбиқи муфид вуҷуд дорад, гардад.
Илова бар радиои масеҳӣ, вебсайтҳои зеркашии интернетӣ, iPod, плеерҳои MP3, CD ва DVD имконоти иловагии баландтехнологиро пешниҳод мекунанд, ки дастрасии қариб бемаҳдудро ба мусиқии масеҳӣ фароҳам меоранд, хоҳ мо ронандагӣ кунем, парвоз кунем, кор кунем, машқ кунем ё танҳо гӯш кунем. Албатта, консертҳои зинда ва хидматҳои ҳамду сано ва ибодати калисо имкониятҳои фаровонро барои татбиқи шахсӣ ва лаззат бурдан аз навъҳои гуногуни мусиқии ба Масеҳ нигаронидашуда фароҳам меоранд.
Иштироки фаъол дар мусиқии масеҳӣ метавонад боиси рушди рӯҳонии шахсӣ ва афзоиши огоҳӣ аз Худо гардад. Ин иштирок метавонад ба мисли шунидани мусиқии навохташуда ва муайян кардани паёми он оддӣ бошад. Вақте ки мусиқӣ дар бораи мӯъҷизаҳои Худо сухан меронад, мо метавонем дар бораи бузургии Худо ва офариниши Ӯ мулоҳиза ронем. Дар лаҳзаҳои дигар мусиқӣ метавонад саволҳои ҷонкоҳро дар бораи роҳи масеҳии мо пурсад. Вақте ки мусиқӣ шакли ибодат ё ҳамду санои ба Худо нигаронидашударо мегирад, мо онро ба ифодаи шахсӣ табдил медиҳем.
Илова бар консертҳои зинда, хидматҳои ибодатӣ ва манбаъҳои муосири баландтехнологии мусиқӣ, масеҳии асри 21 метавонад аз истифодаи китоби гимнҳои анъанавӣ баҳра барад. Омӯзиш ва сурудхонӣ аз маҷмӯаи чопшудаи сурудҳо – ки қариб 2000 соли таърих, теология ва таълимоти масеҳиро ифода мекунад – паёми масеҳиро ба тавре шахсӣ мекунад, ки танҳо баъд аз Каломи Худо меояд. Китоби Муқаддас – дар чунин порчаҳо ба монанди Забур 30:4, Забур 95:12, Забур 149:1, Эфсӯсиён 5:19 ва Қӯлассиён 3:16 – воқеан моро ба сурудхонӣ ташвиқ мекунад, на танҳо ба гӯш кардан.
Мисли интихоби ҳасиб, мо метавонем аз навъҳои зиёди мусиқии масеҳӣ интихоб кунем, то ба мо дар ҳамду санои Худо ва рушди рӯҳонӣ кӯмак расонад. Он гоҳ исбот хоҳад шуд, ки он на танҳо як заминаи гуворо барои фаъолияти мост. Он ба манбае табдил хоҳад ёфт, ки ба мо кӯмак мекунад, ки «фаҳмем, ки муҳаббати Масеҳ чӣ қадар васеъ ва дароз ва баланд ва амиқ аст» (Эфсӯсиён 3:18).
