Ӯ ӯро аз санг асал, ва аз санги сахт равған маконид. (Такрори Шариат 32:13)Худованд санги ман ва қалъаи ман ва Наҷотдиҳандаи ман аст, Худои ман, санги ман, ки дар Ӯ паноҳ мебарам, сипари ман ва қуввати наҷоти ман, қалъаи ман. (Забур 18:2)Ва ОДАМ мисли паноҳгоҳ аз шамол, ва сарпаноҳ аз тӯфон, мисли ҷӯйҳои об дар ҷои хушк, мисли сояи санги бузург дар сарзамини хаста хоҳад буд. (Ишаъё 32:2)
Бигзор сайёҳон дар биёбонҳои хушки Арабистон нақл кунанд, ки сояи абр чӣ қадар тасаллӣ мебахшад — ки гармиро дар ҷои хушк кам мекунад. Бигзор саргардонҳои биёбон нақл кунанд, ки пинҳон кардани китфҳои сӯхтаи худ аз офтоби сӯзон дар сояи санг чӣ маъно дорад. Чӣ қадар сабаби бузургтаре дорам, ки аз Санги худ фахр кунам! Аз паҳлӯи сӯрохшудаи Ӯ чашмаи ҳаёт ҷорӣ мешавад — ки ба ҷони нафаскаши ман тароват мебахшад. Дар ин ҷо ман на танҳо соя аз гармӣ, балки паноҳгоҳ аз тӯфон дорам.
Аз санг чӣ устувортар аст? Шамолҳо метавонанд арчаҳои Лубнонро пора-пора кунанд ва онҳоро аз реша канда партоянд: аммо дар ин ҷо тӯфонҳо мезананд ва шикаст мехӯранд; мавҷҳо мезананд ва мешикананд; замон парвоз мекунад ва массаи сангро занг намезанад. Бо вуҷуди ин, сангҳо зиреҳе бар зидди ҳар як ҳамла аз харобӣ ва вайроншавӣ нестанд. Зеро бубинед, раъду барқҳои хашмгин қуллаҳои баланди онҳоро пора-пора мекунанд, ва заминҷунбиҳои хашмгин онҳоро аз ҷойҳояшон мепартоянд, дар ҳоле ки замин дар зери онҳо ба таври даҳшатнок кушода мешавад ва кӯҳҳои вазнинро пинҳон мекунад. Аммо Санги ман то абад устувор хоҳад монд, вақте ки асосҳои замин ҳаракат мекунанд, ва сутунҳои осмон меларзанд! Дар он ҷо ман бехатар хоҳам буд, вақте ки жола паноҳгоҳҳои дурӯғро мешӯяд; бале, вақте ки Худо бар гунаҳкорон — домҳо, оташ ва кибрит, дар тӯфони хашмгин борон меборад, ман дар бехатарӣ суруд хоҳам хонд, зеро сокини Санги асрҳо ҳастам, ки аз он ҳеҷ гоҳ ҳаракат нахоҳам кард!
Пас, тааҷҷубовар нест, ки муқаддаси Худо аз шодӣ фарёд мезанад, зеро сокини баландӣ аст ва қалъаи сангҳоро барои ҷои дифои худ дорад. Баъзан, дар ҳақиқат, ҷаҳони кӯр омода аст, ки иддао кунад, ки санги онҳо онҳоро тарк кардааст, ва агар Худо Худои онҳо мебуд, албатта Ӯ барои онҳо дахолат мекард — вақте ки онҳо шаҳидонро ба қатл мебинанд; баъзеҳо ба дор, ва дигарон ба ғарқ шудан дар баҳр; баъзеҳо ба шиканҷа, ва дигарон ба оташ. Аммо он гоҳ Тасаллидиҳандаи илоҳии онҳо ба таври ноаён ба онҳо ҳамроҳӣ мекунад, ва он ки шакли Ӯ мисли Писари Худо аст, бо онҳо дар миёни оташ роҳ меравад ва алангаро дур мекунад. Ин Сангест, ки аз он ман бо асал пур мешавам, Сангест, ки барои ман дарёҳои равған мерезад.
Оё сангҳо маро аз бодҳо, аз ҳар тарафе, ки вазанд, муҳофизат мекунанд? Санги ман низ ҳамин тавр мекунад. Оё бод аз дӯзах аст? Хуб, Ӯ калидҳои дӯзах ва маргро дорад. Оё аз гуноҳ аст? Ӯ адолати ман аст. Оё аз Шайтон аст? Ӯ сарвариҳо ва қудратҳоро мағлуб кардааст. Оё аз мусибатҳост? Ӯ Саркоҳини ҳамдард ва меҳрубони ман аст. Оё аз талафот аст? Ӯ мукофоти бузурги ман аст. Оё аз салибҳост? Ӯ ҳама чизро барои некӯии халқи худ ба ҳам меорад. Оё аз изтироб аст? Ӯ шодии ман аст. Оё аз торикӣ аст? Ӯ Офтоби ман аст. Оё аз шубҳаҳост? Ӯ Машваратчии ман аст. Оё аз мурдагӣ аст? Ӯ ҳаёти ман аст. Оё аз душманон аст? Ӯ сипари ман аст. Оё аз васваса аст? Ӯ наҷотдиҳандаи ман аст. Оё аз дӯстони дурӯғин аст? Ӯ ҳеҷ гоҳ маро тарк намекунад ва маро партофта намешавад. Оё аз танҳоӣ ё бадарға аст? Ӯ дар ҳама ҷо ҳузур дорад. Оё аз беморӣ аст? Ӯ шифодиҳандаи ман аст. Оё аз марг аст? Ӯ эҳё ва ҳаёт аст.
Эй паноҳгоҳи пурҷалол! Эй дифои мутмаин! Эй қалъаи абадӣ! Дар ин ҷо ман бадтарин чизеро, ки замин ва дӯзах карда метавонанд, рад мекунам. Аз ин пас ман бо имон зиндагӣ хоҳам кард, дар ОДАМЕ, ки паноҳгоҳи ман аз шамол, сарпаноҳи ман аз тӯфон, ҷӯйи оби ман дар ҷои хушк, сояи санги бузурги ман дар сарзамини хаста аст — то даме ки ҳар як бод гузашта бошад, ва ҳеҷ абри таҳдидкунанда дар осмони ман пайдо нашавад — то даме ки осмони ман бо рӯзи абадӣ зебо шавад, ва ҳар як тӯфон аз ҳавое, ки ман нафас мекашам, дур карда шавад!
Ва ОДАМ мисли паноҳгоҳ аз шамол, ва сарпаноҳ аз тӯфон, мисли ҷӯйҳои об дар ҷои хушк, мисли сояи санги бузург дар сарзамини хаста хоҳад буд. (Ишаъё 32:2)
