САВОЛ: Оё имони масеҳӣ имони «кӯр» аст?
ҶАВОБ: Имони масеҳӣ дини дигаре дар байни ҳазорон динҳои ин ҷаҳон нест. Баръакс, он аслан муносибат бо Он аст, ки Худро Нури Ҷаҳон эълон мекунад ва ваъда медиҳад, ки ҳар кӣ аз Ӯ пайравӣ кунад, дар торикӣ роҳ нахоҳад рафт.
Пас Исо боз ба онҳо сухан ронда, гуфт: «Ман нури ҷаҳон ҳастам. Ҳар кӣ аз Ман пайравӣ кунад, дар торикӣ роҳ нахоҳад рафт, балки нури ҳаёт хоҳад дошт» (Юҳанно 8:12 NKJV).
Ӯ «Нури ҳақиқӣ буд... ки ба ҷаҳон омада, ҳар одамро равшан мекунад» (Юҳанно 1:9 эзоҳ, JND). Дар ин ҷо мо метавонем суханони Довудро дар Забур 36:9 ба таври мувофиқ татбиқ кунем:
Дар нури Ту мо нурро хоҳем дид (Забур 36:9).
«Нур» яке аз калимаҳои калидӣ дар Инҷили Юҳанно аст, дар баробари «ҳаёт» ва «муҳаббат». Дар тамоми бобҳои он мо борҳо ва борҳо муборизаи байни нур ва торикиро мебинем. Роҳбарони динӣ дар боби 1 дар торикӣ пешпо мехӯрданд ва кӯшиш мекарданд, ки Юҳаннои Таъмиддиҳандаро дар бораи кӣ буданаш муайян кунанд. Юҳанно ба Он ишора кард, ки онҳо намедонистанд, аммо меомад. Чанд оят пас аз ин ҷавоб, Нур ба саҳна омад. Вақте ки Юҳанно Ӯро «Барраи Худо, ки гуноҳи ҷаҳонро мебардорад» (Юҳанно 1:29) ва «Барраи Худо» (Юҳанно 1:36) эълон кард, ҳозирон зоҳиран ба Ӯ аҳамият надоданд.
Аммо ду шогирди Юҳанно, ки эъломияҳои ӯро шунида буданд, аз Ӯ пайравӣ карданд. Вақте ки Худованд пурсид, ки онҳо чӣ меҷӯянд, онҳо ҷавоб доданд: «Шумо дар куҷо истодаед?» (Юҳанно 1:38 NKJV). Ӯ ҷавоб дод: «Биёед ва бубинед» (Юҳанно 1:39). Ин шогирдон пас аз он ҳамон даъватро ба дигарон доданд, то онҳоро ба Исо биёранд. Дар тамоми ин Инҷил, дар як вохӯрии шахсӣ пас аз дигаре, мо ин даъватро такроршуда мешунавем:
- Филиппус ба Натанъил – «Биё ва бубин» (Юҳанно 1:46)
- Зани сомарӣ ба мардони шаҳри худ – «Биёед, мардеро бубинед, ки ба ман гуфт...» (Юҳанно 4:29)
- Исо ба шунавандагони худ – «...назди Ман меояд...» (Юҳанно 6:35,37, Юҳанно 7:37)
Дар Юҳанно 9 мо мебинем, ки марди нобино таваллудшуда бино мешавад. Дар аввал ба каломи Худованд итоаткорӣ буд. Сипас, вақте ки ӯро душманони Худованд пурсиданд, мо мебинем, ки ӯ дар фаҳмиши худ дар бораи кӣ будани Худованд афзоиш меёбад, то он даме ки Худованд ниҳоят Худро ба ӯ ошкор кард ва ӯро дар ибодати Ӯ ёфтанд. Худованд дар охири Юҳанно 9 ва дар боби 10 инро такмил дод ва нишон дод, ки ба муносибат бо Ӯ даромадан роҳи нури афзоянда аст, дар ҳоле ки мувофиқи анъанаҳои муаллимони динӣ роҳ рафтан масъалаи пайравӣ аз пешвоёни кӯр аст.
Лаъзор, ки Исо ӯро дар Юҳанно 11 аз мурдагон эҳё кард, аз ғоре, ки дар он дафн шуда буд, берун омад, дастҳо ва пойҳояш бо либосҳои қабрӣ баста ва рӯяш бо матоъ печонида шуда буд. Исо фармуд, ки ӯро аз ҳамаи ин монеаҳо озод кунанд. Пас аз он ӯ метавонист оқилона роҳ равад ва дар натиҷа дар Юҳанно 12 мо ӯро дар сари дастархон бо Исо нишаста мебинем, аммо ӯ пас аз он низ мавриди душмании роҳбарони динии аз ҷиҳати рӯҳонӣ кӯр қарор гирифт.
Юҳанно 13 то 17 соатҳои охири рӯзро пеш аз салиб кашидани Худованд ба мо пешниҳод мекунад. Мо мебинем, ки Худованд бо пайравони худ машғул аст, аввал ба онҳо ғамхории меҳрубононаи Худро бо пок кардан ва тароват бахшидан нишон медиҳад, сипас заъфҳои онҳоро ҳангоми худбоварӣ нишон медиҳад. Ӯ ба онҳо дар бораи ҷойҳои истиқомат дар хонаи Падар, ки Ӯ барои онҳо омода карданӣ буд, нақл кард ва аз он ҷо ба онҳо дар бораи Рӯҳи Муқаддас, ки дар ғайбати Ӯ (Масеҳ) ҷои Ӯро дар роҳнамоӣ ва кӯмак ба онҳо мегирифт, нақл кард. Ӯ ба онҳо дар бораи Падар низ гуфт, ки онҳоро дӯст медошт, онҳоро барои самаровар кардан мебурид ва онҳо метавонистанд бо дархостҳо ва ниёзҳои худ ба номи Ӯ назди Ӯ биёянд. Ӯ онҳоро огоҳ кард, ки онҳо, мисли Ӯ, бо нафрат ва душмании ҷаҳон рӯ ба рӯ хоҳанд шуд, аммо онҳо шуниданд, ки Ӯ барои онҳо дуо мекунад ва ҳангоми дуо ба Падар қадрдонии Худро нисбат ба онҳо баён мекунад.
Каме дертар дар ҳамон шаб Исоро дастгир карданд ва аз ҷониби Санҳедрин яҳудӣ ва сипас субҳ аз ҷониби ҳокими Рум ба мурофиаи комилан беадолатона доданд. Ӯро салиб кашиданд, дафн карданд ва аз нав эҳё шуд – ба шахсони гуногуни худ зоҳир шуд. Суханони охирини Ӯ дар ин Инҷил «Ту аз Ман пайравӣ кун» (Юҳанно 21:22) мебошанд.
Не, имони масеҳӣ имони кӯр нест. Ин як роҳравии оқилона бо Худованд Исои Масеҳ аст – роҳи шодӣ ва қаноатмандӣ ҳангоми мубодилаи маломат ва радди Он, ки ҳамчун нур ба ин ҷаҳон омад, ки дар торикии амиқ қарор дорад. «Аз Ман пайравӣ кун!» чизест, ки Ӯ то ҳол ба худаш мегӯяд. Шумо дар торикӣ роҳ нахоҳед рафт, балки нури ҳаёт хоҳед дошт. Ба гуфтаи шоҳ Сулаймон дар Масалҳо 4:18,
Роҳи одилон мисли офтоби дурахшон аст, ки то рӯзи комил торафт равшантар медурахшад (Масалҳо 4:18).
