«...ва биёед бо истодагарӣ дар мусобиқае, ки дар пеши мо гузошта шудааст, давем». (Ибриён 12:1)
Бисёр одамон ба ҳаёти масеҳӣ назари аз ҳад зиёд идеалистӣ доранд. Онҳо фикр мекунанд, ки он бояд як қатор таҷрибаҳои бефосилаи қуллаи кӯҳ бошад. Онҳо китобҳо ва маҷаллаҳои масеҳиро мехонанд ва шаҳодатҳои шахсии рӯйдодҳои драмавиро мешунаванд ва ба хулосае меоянд, ки ин ҳама ҳаёт аст. Дар ҷаҳони орзуҳои онҳо, ҳеҷ мушкилот, дардҳои дил, озмоишҳо ва мушкилот вуҷуд надорад. Ҳеҷ кори сахт, ҳеҷ реҷаи ҳаррӯза, ҳеҷ якрангӣ нест. Ҳама чиз абри 9 аст. Вақте ки онҳо ҳаёти худро ба ин намуна мувофиқ намедонанд, онҳо рӯҳафтода, ноумед ва маҳрум ҳис мекунанд.
Далелҳои ҳақиқӣ инҳоянд. Аксари ҳаёти масеҳӣ он чизест, ки Ҷ. Кэмпбелл Морган онро «роҳи истодагарии устувор дар иҷрои корҳои зоҳиран хурд» меномад. Ин роҳест, ки ман онро пайдо кардам. Ҳиссаи пурраи корҳои паст, соатҳои тӯлонии омӯзиши интизомӣ, хидмат бидуни натиҷаҳои зоҳирӣ вуҷуд дошт. Баъзан савол ба миён меомад: «Оё дар ҳақиқат чизе ба даст оварда мешавад?» Маҳз дар ҳамин вақт Худованд нишонаи рӯҳбаландӣ, ҷавоби аҷибе ба дуо, сухани равшани роҳнамоӣ медод. Ва ман қувват мегирифтам, ки муддате идома диҳам.
Ҳаёти масеҳӣ як мусобиқаи масофаи дур аст, на дави 50 ярд, ва мо барои давидан ба он истодагарӣ лозим аст. Оғози хуб муҳим аст, аммо он чизе, ки дар ҳақиқат муҳим аст, истодагарист, ки ба мо имкон медиҳад, ки бо шукӯҳу шаҳомат ба анҷом расонем.
Ҳанӯх ҳамеша дар солномаҳои истодагарӣ ҷои ифтихорӣ хоҳад дошт. Ӯ бо Худо роҳ мерафт — дар ин бора фикр кунед — 300 сол (Ҳастӣ 5:22). Аммо мо набояд фикр кунем, ки он солҳо пур аз ҷалол ё ҳаяҷони бефосила буданд. Дар ҷаҳоне мисли мо, ногузир буд, ки ӯ ҳиссаи худро аз озмоишҳо, мушкилот ва ҳатто таъқибот дошта бошад. Аммо ӯ дар кори нек хаста нашуд. Ӯ то охир истодагарӣ кард.
Агар шумо ягон бор васвасаи даст кашиданро дошта бошед, суханони Ибриён 10:36-ро дар хотир доред: «Ба шумо истодагарӣ лозим аст, агар шумо хоҳед, ки иродаи Худоро иҷро кунед ва он чизеро, ки Ӯ ваъда додааст, ба даст оред».
