Ман бо як бачаи хеле дағал дар мактаби миёна таҳсил мекардам. Мо дӯст будем, аммо ӯ бисёр одамонро ба хашм меовард. Сарфи назар аз рафтораш, ӯ бо маликаи хомӯшии мо хуб муносибат мекард – он қадар хуб, ки онҳо зиёда аз сӣ сол издивоҷ кардаанд.
Ӯ донишҷӯи B+ ва як фулбеки калон ва қавӣ буд, ки ҷоизаи дастаи футболи моро барои бозигари сахттарин ба даст овард. Ман метавонам ин далелро тасдиқ кунам, зеро ӯ як бор дар тамрин бинии маро шикаст. Пас аз издивоҷ, ӯ ва занаш ба сайёҳат дар Аврупо рафтанд. Дар Дания, ба ҷои танҳо дидани манзараҳо, онҳо наҷот ёфтанд! Ба ҷои бо ҳикояҳо баргаштан, ӯ бо «хушхабар» баргашт, ки агар мо тавба накунем, ҳама ба дӯзах меравем. Дар хотир доред, ман ба шумо гуфтам, ки ӯ як бачаи хеле дағал буд.
Вақте ки ӯ ва занаш ба назди ман омаданд, дигарон аллакай маро дар бораи онҳо огоҳ карда буданд ва ман бо дифои худ омода будам. Аммо зоҳиран паёми «оташи дӯзах ва кибрит» ва усули ӯ бо муқовимати зиёд нарм шуда буд, зеро ӯ хеле нармгӯй ва дар муносибаташ бо ман хеле мусбаттар буд. Ӯ оҳиста, вале бо шавқ ба ман гуфт: «Дэйв, ту бояд Библияи худро бихонӣ ва бубинӣ, ки дар бораи чӣ гуна ба осмон расидан чӣ мегӯяд».
Дар муқоиса бо он чизе, ки ӯ ба дигар дӯстони мо гуфта буд, ман ба осонӣ халос шудам. Аз ин рӯ, ман гуфтам, ки ин корро мекунам. Вақте ки ман қисматҳои Аҳди Ҷадидро, ки ӯ пешниҳод карда буд, хондам, ҳайрон шудам. Ман хондам Нусхаи байналмилалии нав, ва бовар карда натавонистам, аз ин рӯ, ман нусхаи кӯҳнаи Нусхаи шоҳ Ҷеймс -ро гирифтам, то бубинам, ки оё нусхаи дорои ҳамаи «ту» ва «шумо» ҳамон чизро мегӯяд.
Тахмин кунед чӣ? Ҳамин тавр буд! Ҳарду тарҷума ба ман гуфтанд, ки вақте ки ман ҳаёти худро ба Исо додам, ман ба осмон ройгон рафтам. Ҳеҷ саволе дода нашуд! Комилан ройгон! Ҳеҷ коре барои он! Ҳеҷ гум кардани он! Ройгон! Чӣ қадар сабукӣ барои ҷони ман.
Аксар вақт, ҳангоми тамошои чорабиниҳои варзишӣ дар телевизион, ман дар трибунаҳо аломатеро медидам, ки ба ман мегуфт, ки Юҳанно 3:16-ро бихонам. Ман он оятро дар Библияи худ пайдо кардам ва он мегуфт: «Худо ҷаҳонро чунон дӯст дошт, ки Писари ягонаи Худро дод, то ҳар кӣ ба Ӯ имон оварад, ҳалок нашавад, балки ҳаёти ҷовидонӣ дошта бошад» (NIV).
Вақте ки ман хонданро идома додам, кашф кардам, ки Библия дар тамоми Аҳди Ҷадид ҳамон чизро мегӯяд. Масалан, дар Филиппӣ як зиндонбон аз Павлус ва Сило пурсид: «Ман чӣ кор кунам, то наҷот ёбам?» Онҳо ба таври оддӣ ҷавоб доданд: «Ба Худованд Исо имон оваред, ва наҷот хоҳед ёфт» (Аъмол 16:30-31). Баъдтар, Павлус ҳамон чизро ба румиён навишт: «Ҳоло барои онҳое, ки дар Масеҳ Исо ҳастанд, ҳеҷ маҳкумият нест» (Румиён 8:1).
Гарчанде ки ман гуноҳкор ҳастам, ҳоло медонам, ки ба осмон меравам. Ман ҳаёти гуноҳкори худро ба Исо додам ва он бо Ӯ дар салиб мурд. Ҳоло ман метавонам бо Павлус бигӯям: «Ман бо Масеҳ маслуб шудаам ва дигар ман зиндагӣ намекунам, балки Масеҳ дар ман зиндагӣ мекунад. Ҳаёте, ки ман дар ҷисм зиндагӣ мекунам, бо имон ба Писари Худо зиндагӣ мекунам, ки маро дӯст дошт ва худро барои ман дод» (Ғалотиён 2:20).
Ҳоло бо ман ҳамин тавр аст – ба осмон равона ва аз он мутмаин! Ва ҳама аз он сабаб, ки ман маслиҳати як бачаи як вақтҳо дағал, вале ҳоло нармгӯйро қабул кардам, ки бинии маро дар мактаби миёна шикаст. Ман мехоҳам ба шумо он чизеро бигӯям, ки ӯ ба ман гуфт: «Библияи худро бихонед ва бубинед, ки дар бораи чӣ гуна ба осмон расидан чӣ мегӯяд». Ҳангоми хондани он аз худ бипурсед: «Бо ман чӣ гуна хоҳад буд?»
