Оё шумо нархи ҳифзро медонед?
Дар қисми ниҳоии MASH (28 феврали 1983), яке аз маъмултарин намоишҳои таърихи телевизион, модари ғамгин барои наҷот додани худ ва одамоне, ки бо ӯ дар Кореяи ҷангзада сафар мекарданд, кори ғайричашмдошт мекунад.
Вай ва дигар гурезагон дар автобус бо сарбозони захмӣ, ба сӯи қисми 4077-уми MASH сафар доранд, вақте ки онҳо дар бораи патрули душман дар ин минтақа огоҳ мешаванд. Автобус аз роҳ берун шуда, пинҳон мешавад, то душман онро набинад. Ба ҳама гуфта мешавад, ки хеле ором бошанд.
Аммо ногаҳон, кӯдаки зан гиря карданро оғоз мекунад. Ҳоукай, духтури амрикоӣ дар автобус, ба ӯ фармон медиҳад, ки кӯдакро ором кунад. Вай кӯшиш мекунад, аммо бефоида. Сипас оҳиста, вай қарор медиҳад, ки фарзанди худро буғӣ кунад, то гиряи ӯро хомӯш кунад ва одамони дар автобус бударо муҳофизат кунад.
Дар он лаҳзаи дилхарош, кӯдак мемирад ва ҳамаи одамони дар автобус буда наҷот меёбанд. Ин нархи гарон барои ҳифз буд. Он саҳнаи ҷолиб танҳо як қисми фантастика буд, ки барои телевизион дар соли 1983 навишта шуда буд. Аммо, он як қатор пурсишҳо ва муҳокимаҳои андешамандонаро дар атрофи саволҳо ба мисли «Оё ин дуруст буд?» ва «Шумо чӣ кор мекардед?» ба вуҷуд овард. Аммо барои ман, он ба як масъалаи бузургтаре ишора мекунад, ки аз телевизион хеле фаротар аст: Он муҳаббати Худо ва нархеро, ки Ӯ барои наҷот додани инсоният пардохт кардааст, нишон медиҳад.
Мисли модар ва дигар одамони дар автобус буда, мо ҳама дар тӯли ҳаёт сафар мекунем ва ҳама дар хатари ҷиддӣ қарор дорем. Хатари мо аз сабаби гуноҳҳои мо вуҷуд дорад; ва дар назари Худо мо ҳама гунаҳкорем.
Ҳеҷ кас одилона нест, ҳатто як нафар ҳам нест (Румиён 3:10 NKJV). Мо ҳама «мисли гӯсфандоне ҳастем, ки гумроҳ шудаанд» (1 Петрус 2:25).
Гуноҳҳои мо метавонанд ба ҷазои абадӣ оварда расонанд вақте ки мо мемирем, зеро Китоби Муқаддас ба мо мегӯяд, ки
музди гуноҳ марг аст (Румиён 6:23). Ин ҷудоии абадӣ аз Худоро дар бар мегирад. Китоби Муқаддас мегӯяд, ки онҳое, ки Худоро намешиносанд ва Инҷили Худованди мо Исои Масеҳро қабул намекунанд... бо ҳалокати абадӣ аз ҳузури Худованд ва аз ҷалоли қудрати Ӯ ҷазо дода хоҳанд шуд (2 Тассалуникиён 1:8-9).
Хушбахтона, Худо ҳолати моро дид ва қарор дод, ки дар ин бора коре кунад. Мувофиқи Китоби Муқаддас,
Худо муҳаббати Худро ба мо нишон медиҳад, ки ҳангоме ки мо ҳанӯз гуноҳкорон будем, Масеҳ барои мо мурд (Румиён 5:8). Худо намехоҳад, ки мо дар ҳолати гуноҳкории худ бимирем. Ӯ намехоҳад, ки мо ҷазо гирем (2 Петрус 3:9). Китоби Муқаддас ба мо мегӯяд, ки Масеҳ низ як бор барои гуноҳҳо азоб кашид, одилон барои беадолатон, то моро ба Худо биёрад, дар ҷисм кушта шуд, аммо аз ҷониби Рӯҳ зинда гардонида шуд (1 Петрус 3:18). Пас аз марг дар салиби Ҷолҷото, Исо дар се рӯз аз мурдагон эҳё шуд ва аз ҷониби зиёда аз 500 нафар дида шуд (1 Қӯринтиён 15:3-7).
Худо Писари ягонаи Худро, Исоро, дод, то бимирад, то мо зиндагӣ кунем; ва Писари Ӯ бо хоҳиши худ хуни Худро рехт, то мо бо Ӯ абадӣ бошем.
Бе рехтани хун, барои гуноҳҳои мо омурзиш нест (Ибриён 9:22).
Ояти аз ҳама бештар иқтибосшуда дар Китоби Муқаддас мегӯяд, ки
Худо ҷаҳонро чунон дӯст дошт, ки Писари ягонаи Худро дод, то ҳар кӣ ба Ӯ имон оварад, нобуд нашавад, балки ҳаёти ҷовидонӣ дошта бошад (Юҳанно 3:16).
Тавре ки мебинед, Худо нархи ниҳоиро барои наҷот додани мо ва ҳифзи мо аз ҷазои гуноҳ пардохт кард. Аз сабаби қурбонии Писари Худо, Ӯ ба мо ҳаёти ҷовидонӣ ва ҳифзи абадиро ҳамчун тӯҳфаи ройгон пешниҳод мекунад. Ин ҳамон чизест, ки қисми охирини MASH ба ман хотиррасон кард.
Оё шумо тӯҳфаи Ӯро қабул кардаед? Агар не, шумо метавонед онро имрӯз қабул кунед. Танҳо он чизеро, ки Худо барои шумо кардааст, қабул кунед. Аз Ӯ хоҳиш кунед, ки шуморо наҷот диҳад. Сипас ба Ӯ бовар кунед, ки он чизеро, ки ваъда додааст, иҷро кунад. Мо метавонем ба шумо гӯем, ки чӣ тавр.
