Ҳар як моҳигири мусобиқа дар ҷустуҷӯи сайд кардан ва нигоҳ доштани шумораи муайяни моҳӣ барои ғолиб шудан бо ин савол рӯ ба рӯ мешавад. Новобаста аз мусобиқа, савол пайваста ба миён меояд: «Оё ин моҳӣ барои нигоҳ доштан ба қадри кофӣ калон аст?» Барои муайян кардани он, ки моҳӣ ба меъёр мувофиқат мекунад ё не, стандарте истифода мешавад. Агар мувофиқат кунад, он ба чоҳи «зинда» бо дигарон меравад, то даме ки шумо маҳдудиятро сайд кунед. Агар мувофиқат накунад, шумо онро ба об бармегардонед.
Саволи шабеҳро метавон дар бораи мавқеи шумо дар назди Худо дод: «Оё Худо шуморо нигоҳдор мешуморад?» Мувофиқи стандарти Ӯ оё шумо ба меъёр мувофиқат мекунед? Оё Худо шуморо нигоҳ медорад ё озод мекунад? Ҷавоби Китоби Муқаддас оддӣ аст: «Не!» Он мегӯяд: «Зеро ҳама гуноҳ кардаанд ва аз ҷалоли Худо маҳруманд» (Румиён 3:23 NKJV).
Аз сабаби гуноҳкории мо, мо ба ҳадди ақали Худо, ки комилият аст, мувофиқат намекунем. Ҳамаи мо тақдир дорем, ки озод карда шавем ва аз Худо ҷудо шавем. Аммо хушхабар ин аст, ки Худо барои мо роҳе сохтааст, ки нигоҳдор бошем. Ӯ Писари Худро, Исои Масеҳро, ба ҷаҳон фиристод, то ҳаёти комил ва бегуноҳро пеш барад ва бо марг дар салиб қурбонии гуноҳҳои мо гардад. Агар шумо Исоро ҳамчун Наҷотдиҳандаи худ ба дили худ қабул кунед, шумо нигоҳдор ҳастед. Худо шуморо одилона эълон мекунад ва шуморо нигоҳдор месозад, то бо Ӯ абадӣ дар осмон зиндагӣ кунед.
Китоби Муқаддас мегӯяд «ки агар бо даҳони худ Худованд Исоро эътироф кунӣ ва дар дили худ имон оварӣ, ки Худо Ӯро аз мурдагон эҳё кардааст, наҷот хоҳӣ ёфт. Зеро бо дил ба адолат имон оварда мешавад, ва бо даҳон ба наҷот эътироф карда мешавад» (Румиён 10:9-10).
Имрӯз яке аз нигоҳдорони Худо шавед: Иқрор шавед, ки шумо гуноҳкор ҳастед, имон оваред, ки Исо барои гуноҳҳои шумо мурд, ва ба Худо бигӯед, ки шумо мехоҳед, ки Ӯ шуморо наҷот диҳад, то шумо ҳоло ва абадӣ дар абадият бо Ӯ бошед. Китоби Муқаддас мегӯяд: «Ин чизҳоро ба шумо, ки имон доред ... навиштам, то бидонед, ки ҳаёти ҷовидонӣ доред» (1 Юҳанно 5:13).
Аз ҷониби Крейг Коффман, моҳигири ашаддӣ аз Миннесота
