Дар имони худ устувор бошед
Мо ҳикояҳоеро дар бораи имондороне мешунавем, ки аз сабаби мавқеи худ барои Худованд Исои Масеҳ бад муносибат карда шуданд. Онҳо танҳо аз он сабаб азоб кашиданд, ки онҳо мехостанд Худовандро мувофиқи ҳақиқати Навиштаҳо содиқона пайравӣ кунанд. Бисёриҳо амволи худро нобуд карданд ва корҳои худро аз даст доданд; баъзеҳо латукӯб, дастгир ва зиндонӣ шуданд. Китоби шаҳидони Фокс бисёриҳоро номбар мекунад, ки барои имони худ ба Масеҳ кушта шуданд.
Дар Каломи Худо мо дар бораи Исои Масеҳ ва азобҳои Ӯ аз дасти мардони шарир мехонем. Мо дар бораи Еремиё мехонем, ки ба лойи чоҳ ғарқ мешавад (Еремиё 38), Дониёл ба чоҳи шерҳо партофта мешавад (Дониёл 6) ва як марди беном аз куништ ронда мешавад ва аз ин рӯ аз ҷониби ҳама дар ҷомеаи худ хориҷ карда мешавад [нодида гирифта мешавад ё рад карда мешавад] (Юҳанно 9).
Дигарон тамасхур ва қамчинкорӣ, бале, инчунин занҷир ва зиндонро аз сар гузарониданд. Онҳо сангсор карда шуданд, онҳо ба ду тақсим карда шуданд, онҳо васваса карда шуданд, онҳо бо шамшер кушта шуданд, онҳо дар пӯстҳои гӯсфанд, дар пӯстҳои буз, камбағал, азобдида, бад муносибат карда шуданд (мардоне, ки ҷаҳон сазовори онҳо набуд), дар биёбонҳо ва кӯҳҳо ва ғорҳо ва сӯрохиҳои замин саргардон буданд (Ибриён 11:36-38 NASB). Худо ҳар як ҳолатеро, ки қавми Ӯ таъқибот кашидааст, қайд кардааст.
Мақсад аз ин мавзӯъ дар маҷалла ин буд, ки ба онҳое, ки чунин озмоишҳоро аз сар мегузаронанд, рӯҳбаландӣ бахшад. Мо умедворем, ки Худованд ин мақолаҳоро барои ҳамин кор истифода хоҳад кард, зеро онҳо ҷанбаҳои гуногуни таъқиботро меомӯзанд. Ман як ояти хеле гаронбаҳоро ба ёд меорам, ки дар он Исо мегӯяд:
Ҳама чизеро, ки ба шумо фармудам, риоя кунед; ва инак, ман ҳамеша бо шумо ҳастам, то охири замон (Матто 28:20). Павлус Тимотиюсро ташвиқ кард, пас аз гуфтани он ки чӣ тавр Худованд ӯро аз таъқибот ва азобҳо дар се шаҳр наҷот дод, ки «дар чизҳое, ки омӯхтаед ва ба онҳо боварӣ ҳосил кардаед, идома диҳед, донистани он ки аз кӣ онҳоро омӯхтаед, ва аз кӯдакӣ навиштаҳои муқаддасро медонистед, ки метавонанд ба шумо ҳикматеро диҳанд, ки тавассути имоне, ки дар Масеҳ Исо аст, ба наҷот мерасонад» (2 Тимотиюс 3:14-15). Насиҳати Рӯҳулқудс ба имондорон, хоҳ таъқибот кашанд ё на, ин аст, ки содиқ бимонанд! Рӯзи наҷот ба зудӣ фаро мерасад!
