Дарсҳо аз Филиппус башоратдиҳанда
Филиппус марде буд, ки Худо ӯро хеле истифода бурд. Ӯ «зарфи шараф, муқаддас ва барои Устод муфид, барои ҳар кори нек омода» буд (2 Тимотиюс 2:21 NKJV). Филиппус ва занаш чор духтар доштанд (Аъмол 21:8-9). Мо метавонем тахмин кунем, ки ӯ марди оилаи аъло буд, зеро ӯ ҳамчун яке аз ҳафт нафаре интихоб шуд, ки ба бевазанон дар ҷамъомад хидмат мекарданд (Аъмол 6:5). Ҳаввориён шартҳои ин хидматро дар Аъмол 6:3 хеле равшан баён карда, гуфтанд: «Бинобар ин, эй бародарон, аз миёни худ ҳафт марди обрӯманд, пур аз Рӯҳулқудс ва ҳикмат пайдо кунед, ки мо онҳоро бар ин кор таъин кунем». Филиппус ин шартҳоро дар баробари дигарон, ки интихоб шуда буданд, иҷро кард.
Илова бар он ки шавҳари вафодор, падари меҳрубон ва диаконе, ки ба дигарон хидмат мекард, Филиппус дар Навиштаҳо унвони дигаре гирифт: башоратдиҳанда (Аъмол 21:8). Дар Аъмол 8 аз ин марди Худо ҳангоми вохӯрии ӯ бо хаси эфиопӣ як қатор дарсҳои зебо ба мо пешниҳод шудаанд. На танҳо мо метавонем бисёр принсипҳои арзишмандро худамон омӯзем, балки мо бояд вохӯриҳои худро бо ғайримуъминон пас аз равиши башоратдиҳии ӯ намуна кунем.
Башоратдиҳии бо Рӯҳ роҳнамоӣшуда
«Ва фариштаи Худованд ба Филиппус гуфт: ‘Бархез ва ба ҷануб ба роҳе бирав, ки аз Ерусалим ба Ғазза меравад.’ Ин биёбон аст» (Аъмол 8:26). Вохӯрии Филиппус бо дастурҳои хеле мушаххас барои роҳи ӯ оғоз ёфт.
Навиштаҳо равшананд: мо бояд ҳамеша омода бошем, ки барои умеде, ки дар мост, ҷавоб диҳем (1 Петрус 3:15), башоратро диҳем. Масеҳие, ки ҳаёти худотарсона дорад ва нури худро дар пеши мардум медурахшад, бешубҳа мавриди пурсиш қарор мегирад. Инчунин вақтҳое ҳастанд, ки Худованд имконияти мушаххаси башоратдиҳӣ медиҳад, шароитро барои мо тавре мураттаб мекунад, ки мо мустақиман ба шахси мушаххас бо башорат муроҷиат кунем. Ба Филиппус гуфта шуд: «Бархез ва бирав». Ӯ башоратдиҳандаи боистеъдод ва бо Рӯҳ роҳнамоӣшуда буд. Худованд дастурҳои Худро равшантар карда наметавонист.
Аз ин рӯ, дарси аввал ин аст, ки Рӯҳи Худо моро ба самти мушаххас ва ба шахси мушаххас роҳнамоӣ кунад. Ҷустуҷӯи имкониятҳо хуб аст, аммо ин дар ҳақиқат Худованд аст, ки онҳоро таъмин мекунад. Сипас, вақте ки роҳ равшан шуд, мо бояд «бархезем».
Ояти 27 мегӯяд: «Пас ӯ бархост ва рафт». Шояд на ҳамаи мо мисли Филиппус боистеъдод бошем, аммо вақте ки Худованд имконият медиҳад, Ӯ барои мубодила ҷасорат медиҳад. Ӯ инчунин калимаҳоеро, ки хизматгор бояд истифода барад, таъмин хоҳад кард. Ҷаҳони мурда бояд дар бораи Худованд ва Наҷотдиҳандаи мо Исои Масеҳ бишнавад. Худованд метавонад вохӯриро дар ҷои кори мо, дар мактаби мо, дар ҷомеаи мо ё бо аъзоёни оилаи наҷотнаёфтаи мо иҷозат диҳад. Вақте ки ин рӯй медиҳад, биёед, мисли Филиппус, бархезем ва ба шахс дар бораи кори анҷомёфтаи Худованд дар салиби Ҷолҷота нақл кунем. Мо сафирони Масеҳ ҳастем (2 Қӯринтиён 5:20).
Ҳам бузургон ва ҳам хурдон ба Масеҳ ниёз доранд
Филиппус ба дастурҳо ё фармонҳои Худованд итоаткор буд. Вақте ки ӯ ба ароба наздик шуд, фаҳмид, ки он мард шахси хеле муҳим аст: «марде аз Эфиопия, хаси дорои қудрати бузург дар зери Кандака, маликаи эфиопиҳо, ки тамоми хазинаи ӯро идора мекард» (Аъмол 8:27). Филиппус ба ин марди муҳим фиристода шуд.
Дар мавриде дигар ҳавворӣ Павлус ба Тимотиюс дастур дод, ки барои онҳое, ки дар ҳокимият ҳастанд, дуо кунад; ӯ махсусан «подшоҳон»-ро зикр кард (1 Тимотиюс 2:2). Имрӯз ин на танҳо подшоҳон, балки президентҳо, сарвазирон, губернаторҳо, сенаторҳо ва ҳамаи онҳоеро, ки дар вазифаҳои давлатӣ ҳастанд, дар бар мегирад. Чаро мо бояд дуо кунем? Мо бояд дуо кунем, зеро хоҳиши «ҳаёти ором ва осоиштаро дар тамоми худотарсӣ ва эҳтиром пеш барем» (1 Тимотиюс 2:2). Аммо Худо чизи бештаре дар назар дорад; Ӯ мехоҳад ҷонҳои онҳоро наҷот диҳад! Павлус идома дод: «Зеро ин дар назари Худои Наҷотдиҳандаи мо нек ва мақбул аст, ки мехоҳад ҳама одамон наҷот ёбанд ва ба дониши ҳақиқат бирасанд» (1 Тимотиюс 2:3-4).
Ин дарси дуюми муҳим аз Филиппус аст: Худо метавонад моро барои роҳнамоӣ кардани ҳар кас ба Масеҳ истифода барад! Ҳамон тавре ки Филиппус намедонист, ки дар ароба кӣ буд, мо намедонем, ки Худованд моро ба кӣ роҳнамоӣ мекунад. Аммо Филиппус аз ин вазифа танҳо аз он сабаб, ки он мард хазинадори малика Кандака буд, даст накашид. Филиппус ӯро ба Худованд роҳнамоӣ кард ва ӯро таъмид дод. Аксар вақт Худованд моро барои роҳнамоӣ кардани шахси оддӣ ба Масеҳ истифода мебарад, аммо баъзеҳо метавонанд имконият дошта бошанд, ки шахси намоёнро ба Масеҳ роҳнамоӣ кунанд. Ҳар як ҷон гаронбаҳост ва Худо мехоҳад, ки ҳама наҷот ёбанд.
Агар Худованд ба шумо имконият диҳад, ки бо президенти ширкати худ дар бораи Худованд Исои Масеҳ сӯҳбат кунед, ин корро кунед. Аз тарафи дигар, агар шумо метавонед марди бехонаро ба Худованд роҳнамоӣ кунед, лаҳзаро истифода баред! Бе Масеҳ, оқибати онҳо як хел аст.
Ва ман мурдагонро, хурду бузургро дидам, ки дар пеши Худо истода буданд, ва китобҳо кушода шуданд. Ва китоби дигаре кушода шуд, ки он Китоби Ҳаёт аст. Ва мурдагон мувофиқи аъмоли худ, аз рӯи чизҳое, ки дар китобҳо навишта шуда буданд, доварӣ шуданд ... Ва ҳар кӣ дар Китоби Ҳаёт навишта нашуда буд, ба кӯли оташ партофта шуд (Ваҳй 20:12,15).
Аз он ҷое, ки шахс аст, оғоз кунед
Филиппус фаҳмиши аъло дошт. Доштани фаҳмиши рӯҳонӣ аз вазъият пеш аз он ки ба шахс бигӯед, ки ӯ ба Масеҳ ниёз дорад, хуб аст. Филиппус мушоҳида кард, ки хас пайғамбар Ишаъёро мехонд; ӯ махсусан матни пурқувватро шунид, ки шарҳ медод, ки Масеҳ мисли барра ба қатл бурда шуд. Ӯ аз хас пурсид, ки оё ӯ он чиро, ки мехонд, мефаҳмад. Муҳимтар аз ҳама, ӯ шарҳи башоратро аз ҳамон нуқтае, ки хас мехонд, оғоз кард.
Он гоҳ Филиппус даҳони худро кушод ва аз ин Навишта оғоз карда, Исоро ба ӯ мавъиза кард (Аъмол 8:35). Ин дарси сеюми муҳим аз Филиппус башоратдиҳанда аст: Муаррифии башорати худро аз он ҷое, ки шахс аст, оғоз кунед.
Фаҳмиш талаб карда мешавад. Хас ба Ерусалим барои ибодат омада буд. Ӯ китоби Ишаъё пайғамбарро мехонд ва кӯшиш мекард, ки матнро фаҳмад. Барои Филиппус мувофиқ набуд, ки ба чизи дигаре тамаркуз кунад, масалан, ба ӯ дар бораи офаридани ҷаҳон аз ҷониби Худо дар шаш рӯз нақл кунад. Саволи Филиппус ва ду ҷавоби хас – инчунин дар шакли саволҳо – нуқтаи оғози муаррифии башорат буданд.
Филиппус шарҳ дод, ки Масеҳ барраи қурбонӣ буд: Барраи Худо, ки гуноҳи ҷаҳонро мебардорад (Юҳанно 1:29). Ӯ худро ихтиёран пешниҳод кард, то Худоро ҷалол диҳад ва дар айни замон, наҷоти инсонро ба анҷом расонад.
Вақте ки Филиппус идома дод, ӯ паёми пурраи башоратро пешниҳод кард, ки таъмидро ҳамчун эълони оммавии наҷоти шахс дар бар мегирад. Таъмид шахсро наҷот намедиҳад; мо бо файз тавассути имон наҷот меёбем. Навиштаҳо мегӯянд:
Зеро шумо бо файз тавассути имон наҷот ёфтаед, ва ин аз худи шумо нест; ин атои Худост, на аз аъмол, то ки ҳеҷ кас фахр накунад (Эфсӯсиён 2:8-9). Аммо, таъмид шинохти оммавӣ бо Масеҳ аст, ва ин хаси бузурги эфиопӣ мехост, ки бо Наҷотдиҳандаи худ, Худованди мо Исои Масеҳ, оммавӣ шинохта шавад.
Филиппус барои мо дар Библия намуна аст. Мо бояд шахсро аз нуқтае, ки ӯст, ба Масеҳ роҳнамоӣ кунем. Ин гӯш кардани бодиққат, додани саволҳои дуруст ва пешниҳоди паёми пурраи башоратро талаб мекунад. Биёед аз Худо барои ҳикмат дар муаррифии башорат ба гумшудагон пурсем; Ӯ онро ба мо хоҳад дод!
Агар касе аз шумо ҳикмат намерасад, бигзор аз Худо пурсад, ки ба ҳама саховатмандона ва бе маломат медиҳад, ва он ба ӯ дода хоҳад шуд (Яъқуб 1:5).
Башорат дар бораи Масеҳ аст
Мо дар ҷаҳони торик зиндагӣ мекунем, ки пур аз гуноҳ ва ранҷ аст. Ин ҷаҳонест пур аз бадӣ ва шарорат – ки аз ҷониби Шайтон, худои ин ҷаҳон, идора мешавад.
Аммо ҳатто агар башорати мо пӯшида бошад ҳам, он барои онҳое пӯшида аст, ки ҳалок мешаванд, ки худои ин аср ақли онҳоро кӯр кардааст, ки имон намеоранд, то ки нури башорати ҷалоли Масеҳ, ки сурати Худост, бар онҳо натобад. Зеро мо худро мавъиза намекунем, балки Исои Масеҳро Худованд (2 Қӯринтиён 4:3-5).
Вақте ки Худованд имкониятҳоро фароҳам меорад, мо бояд Масеҳро муаррифӣ кунем. Филиппус бо хас дар бораи вазъи иқтисоди Эфиопия сӯҳбат накард. Ӯ дар бораи ояндаи сиёсии малика Кандака сӯҳбат накард; ӯ бо ӯ дар бораи Худованд Исои Масеҳ сӯҳбат кард. Натиҷа бо файзи Худо чӣ буд? Ин наҷот ва таъмид буд.
Дарси ниҳоӣ
Пас аз истифодаи башоратдиҳанда дар табдили хаси эфиопӣ, Рӯҳи Худо Филиппусро ба Азотус бурд.
Вақте ки онҳо аз об баромаданд, Рӯҳи Худованд Филиппусро бурд, то ки хас ӯро дигар надид; ва ӯ бо шодӣ роҳи худро давом дод. Аммо Филиппус дар Азотус ёфт шуд. Ва аз он ҷо гузашта, ӯ дар ҳамаи шаҳрҳо мавъиза кард, то ба Қайсария омад (Аъмол 8:39-40). Худованд ба хизматгори худ иҷозат намедод, ки аз сайд кардани чунин моҳии бузург фахр кунад. Кори бештаре буд, ки бояд анҷом дода мешуд, ва кор идома ёфт. Филиппус дар тамоми шаҳрҳо аз Азотус то Қайсария мавъиза кард. Дарси ниҳоӣ ин аст: Биёед, мисли Филиппус, башоратро мубодила кунем ва пеш равем. Кори Худованд идома дорад!
