Муқаддасони азиз,
Ман инро аз ҷониби К.Ҳ. Маккинтош хондам ва дар бораи боздиди ӯ бо ин мард фикр мекардам, ки шумо дар поён дар бораи он хоҳед хонд. Ин маро водор кард, ки фикр кунам, тӯҳфа бошад ё набошад; агар ҳар яки мо бо ҳатто яке аз онҳое, ки мо ҳамчун кофири мурда мешиносем, сӯҳбат мекардем, чӣ метавонист рӯй диҳад. Шояд мо ба таври гуворо ҳайрон мешудем ва шояд ҳатто чеҳраҳои нав ба ҷамъомад меомаданд. Танҳо тасаввур кунед, ки бо ҳамаи онҳое, ки мо аз наздашон мегузарем, муошират мекунем ё кор мекунем, оё дар онҳо яке аз Худованд буда метавонад. Мо ҳеҷ гоҳ нахоҳем донист, агар аз минтақаҳои бароҳати худ берун наоем (барои ҳар кас гуногун аст) мо метавонем ҳайрон шавем, ки Худованд чанд нафарро метавонад барои расидан ба онҳо истифода барад.
Бо эҳтиром,
Р. С.
Кофири мурда
Кофири доно будан аксар вақт бо шараф ва аҳамият дар байни як синфи муайяни мардон алоқаманд аст. Баъзеҳо, ки мехоҳанд дар баҳсҳо бар зидди ҳақиқати Худо бартарӣ дошта бошанд, ба лабони онҳо овезон мешаванд, суханронии онҳоро қадр мекунанд ва онҳоро барои қувваҳои зеҳнии онҳо ситоиш мекунанд.
Ин ҳолат бо мардон дар саломатӣ ва қувват аст; аммо, вақте ки марг ба рӯи онҳо менигарад, баъзан хеле фарқ мекунад. Онҳо он гоҳ мефаҳманд, ки на суханронӣ, на баҳс, на қадрдонии мардон ба онҳо ҳеҷ фоидае нахоҳад дод. Онҳо ҳис мекунанд, ки ҳаёт ба охир мерасад, ва марг наздик аст, ва каме виҷдон дар дохили онҳо. Чанд нафаси дигар ва баъд абадият. Оҳ, «он ояндаи номаълум», мегӯянд баъзеҳо, «он гоҳ чӣ гуна хоҳад буд?» Баъзеҳо хеле парешон, дигарон пур аз пушаймонӣ, ва фарёд мезананд, «Хеле дер! Хеле дер!» ё «Ман соати шаш дар дӯзах хоҳам буд», ва монанди инҳо.
Мо метавонем бисёр ҳолатҳоро номбар кунем, аммо яке ҳоло ба мо пешниҳод шуд. Як коргар, ки ба ин марди мурда ташриф овард, мегӯяд: —
«Рӯзи якшанбеи гузашта, аз ман хоҳиш карданд, ки як мил аз ин ҷо равам, то як кофири мурдаро бубинам ва дар назди бистари ӯ дуо кунам. Ман аз Худованди худ иҷозат пурсидам, ки равам. Ман ҷавоби Ӯро дар рӯҳи худ гирифтам, ки равам. Барои тай кардани он як мил як соат вақт лозим шуд (аз сабаби бемор буданам). Аммо Худованд маро қувват дод, то ки ман ба хонаи кофир бехатар расидам, ва издиҳоми одамонро дар атрофи пирамард дидам. Ман аз ӯ пурсидам, «аз ман чӣ мехоҳӣ?» Ӯ ҷавоб дод, «Ман мехоҳам, ки ту дар назди ман дуои хубе бигӯӣ, ки маро ба осмон барад». «Ман ҳеҷ гоҳ дар назди бистари кофир дуо намекунам». «Пас ту намехоҳӣ, ки ман ба осмон равам?» «Бале, ман мехоҳам туро дар осмон бубинам, аммо ин бояд дар замини бехатартар аз гуфтани дуо ба ту бошад». Пирамард ҷавоб дод, «Чӣ метавонад аз дуо бехатартар бошад?» Ман ҷавоб додам, «Пояе, ки Худо гузоштааст, ягона замини бехатар барои як гуноҳкори камбағал аст». Кофир он гоҳ гуфт, «Оҳ, маро ба он поя гузор!» Ман аз ӯ пурсидам, ки оё ӯ ба ман иҷозат медиҳад, ки каломи Худоро бихонам? Ба ин ӯ ҷавоб дод, «Бале, ман мехоҳам онро шунавам». Ман дарҳол ба қудрати Рӯҳи Муқаддас барои роҳнамоӣ дар ин масъалаи муҳим назар кардам, ва Китоби Муқаддаси худро гирифта, ба боби 3-и Инҷили Юҳанно рӯ овардам, ва аз ояти 14 то ояти 21 хондам. Баъд ба ояти 14 баргаштам, ва ба ӯ нишон додам, ки Мусо бардоштани мор дар биёбон барои он гунаҳкорон дар он рӯз чӣ буд; ва ин як намунаи ҳақиқии Исои Масеҳ буд, ки барои гуноҳҳои ҳамаи онҳое, ки ниёзи худро ба Ӯ ҳамчун Наҷотдиҳанда мебинанд, бар салиб бардошта шуд. Баъд, чунон ки Рӯҳи муборак ба ман суханон дод, ки бигӯям, ман онҳоро дар пеши ин пирамарди камбағал гузоштам. Ман ба ӯ аз каломи Худо нишон додам, ки Масеҳ дар салиб барои Худо ва барои гуноҳкор, ягона пояе буд, ки метавонист гузошта шавад.Пирамарди камбағал он гоҳ ба гиря даромад, ва фарёд зад, «Шукр Худо барои ин поя». Хуб аст барои онҳое, ки тамоми умеди худро ба амнияти пояе, ки Худо дар кори анҷомёфтаи Худованд Исои Масеҳ гузоштааст, мегузоранд;
зеро ҳеҷ кас наметавонад пояи дигаре гузорад, ғайр аз он ки гузошта шудааст, ки Исои Масеҳ аст (1 Қӯринтиён 3:11).
Танҳо бо марги Масеҳ гуноҳкор метавонад бо Худо оштӣ шавад. Дар соати марг, рӯҳ замини мустаҳкамро мехоҳад, ки дар он истироҳат кунад, дар интизори рафтан ба абадият.
Абадият! абадият! Чӣ қадар тӯлонӣ ҳастӣ, абадият?
То он даме, ки Худо Худост, ҳамон қадар
Дардҳои дӯзах ва бадиро таҳаммул кунед;
Ҳамон қадар шодиҳои осмон боқӣ мемонанд,
Оҳ, шодии пойдор! Оҳ, дарди пойдор!
Эй инсон, абадиятро мулоҳиза кун!
— К.Ҳ.М. / Р.С.″ }
