«Тӯфони Митч, тӯфони категорияи панҷум, қарор аст, ки ба соҳили Белиз, Амрикои Марказӣ, тақрибан дергоҳи сешанбе ё аввали чоршанбе, 27-28 октябри соли 1998, зарба занад. Барои эвакуатсияи минтақа нақша тартиб диҳед. Мо ҳар гуна кӯмакеро, ки метавонем, пешниҳод хоҳем кард, аммо бо назардошти шароити мавҷуда, мо аз шумо хоҳиш мекунем, ки ҳарчи зудтар тарк кунед.» Мо ин паёмро ҳамин ки ба меҳмонхонаи худ расидем, гирифтем. Мо дар кишвар беш аз як соат набудем. Пеш аз он ки мо аз ИМА ба Белиз рафтем, медонистем, ки дар Кариб тӯфон вуҷуд дорад, аммо ҳама пешгӯиҳо онро хеле пеш аз наздик шуданаш ба Белиз ба шимол равона карда буданд. Мо мутмаин будем, ки мо ҳанӯз ҳам метавонем ба масеҳиён дар он кишвари хурд ташриф орем.
Мо нақшаҳоро хеле пешакӣ тартиб додем ва бо интизорӣ интизор шудем, ки рӯзҳо наздик мешуданд, ки мо ниҳоят тарк хоҳем кард. Ҷамъоварии китобҳо барои бурдани масеҳиён дар Белиз ва тартиб додани ҷадвали ҷойҳои ташриф оварданамон танҳо ҳаяҷонро бештар мекард, зеро рафтан наздик мешуд. Аз аввалин сафари ман ба Белиз ду сол гузашта буд. Ман борҳо дар бораи вақти ширини бо муқаддасон дар он ҷо буданам фикр мекардам - чеҳраҳои онҳоро тасаввур мекардам ва ҳайрон будам, ки кай имкони бозгашт пайдо мекунам. Борҳо дар зеҳни худ сафарро барои кӯмак ба онҳо, рӯҳбаланд кардани онҳо дар Худованд ва дидани рушди онҳо ба нақша гирифтам. Азбаски ман хеле ҳаяҷон доштам, ки ба он ҷо бирасам, вақте фаҳмидам, ки сафар бояд зуд қатъ шавад, хеле ноумед шудам. Ман ҳайрон будам, ки чаро мо ин қадар роҳ омадем, то ин қадар зуд тарк кунем. Ман хашмгин будам, то он даме ки ташвиш ва тарсу ҳаросро дар чеҳраи онҳое, ки дар он ҷо зиндагӣ мекарданд ва роҳи рафтан надоштанд, дидам. Онҳо метавонистанд шаҳрҳои соҳилиро эвакуатсия кунанд, аммо тамоми кишвар (хурдтар аз Гвинеяи Экваторӣ ё Ню-Ҳэмпшир) метавонист аз тӯфони Митч хароб шавад. Агар он ба кишвари онҳо мустақиман зарба занад, онҳо ба куҷо рафта метавонистанд, то амн бошанд?
Офат зарба мезанад
Дар муддати кӯтоҳе, ки мо дар он ҷо будем, мо муоширати аҷибе доштем, аммо вақте ки мо рафтем, як фикр маро ба ташвиш овард: ман ҷое барои рафтан доштам; онҳо надоштанд. Вақте ки ман аз ҳавопаймо фаромадам, ман дар хона хоҳам буд. Хонаҳои онҳо метавонанд хароб шаванд. Бо дилҳои ғамгин ва номуайян мо ба ҳавопаймо нишастем. Вақте ки ман дар чанд рӯзи оянда тӯфонро пайгирӣ мекардам, ба харобиҳо бовар карда наметавонистам. Белиз аз зарбаи мустақим наҷот ёфта буд, аммо Гондурас ва Никарагуа наҷот наёфтанд. Тӯфони Митч кори ғайричашмдоштро анҷом дод, ба ғарб ва ҷануб гардиш карда, ин кишварҳои хурди Амрикои Марказиро бо қувваи фоҷиавӣ хароб кард.
Бодҳои сахт ва борони беист боиси обхезӣ, харобии биноҳо ва ярчҳо шуданд, ки ҳазорон нафарро, ки кӯшиши фирор аз роҳҳои онҳоро доштанд, дафн карданд. Зиёда аз 11,000 нафар ҳалок шуданд. Онҳо ҷое барои рафтан надоштанд. Ҳеҷ кӯҳе баланд набуд ва ҳеҷ биное ба қадри кофӣ мустаҳкам набуд, ки онҳоро аз харобиҳо муҳофизат кунад. Вақте ки гузоришҳо нашр шуданд, мо аз он чизе, ки дар сарзамини дур - аммо ба мо хеле наздик - рӯй медод, дилшикаста будем.
Баъзе кӯмак
Мо барои кӯмак чӣ кор карда метавонистем? Мо метавонистем пул, либос, хӯрок фиристем; мо ҳатто метавонистем худамон ҳамчун ихтиёриён ба он ҷо равем. Аммо ниёз хеле зиёд буд! Оё дуо чизи аз ҳама муҳим буд? Яъқуб 2:15-16 (NKJV) ба мо мегӯяд:
Агар бародар ё хоҳаре урён ва аз хӯроки ҳаррӯза маҳрум бошад ва яке аз шумо ба онҳо гӯяд: «Ба саломатӣ биравед, гарм шавед ва сер шавед», аммо ба онҳо чизҳои барои бадан лозимаро надиҳед, ин чӣ фоида дорад?
Эҳтиёҷот хеле зиёд буданд! Чизе бояд анҷом дода мешуд.
Ва ҳамин тавр, бисёр гурӯҳҳо бо суръати рекордӣ кӯшишҳоро муттаҳид карданд ва ба овардани хӯрок ва лавозимоти тиббӣ шурӯъ карданд. Онҳо паноҳгоҳҳои муваққатӣ сохтанд ва эҳтиёҷоти асосиро ба таври амалӣ қонеъ карданд. Хатари оби олуда, ки боиси беморӣ мегардад ва вазифаи барқарор кардан ва дафн кардани ҳазорон ҷасад муддати тӯлонӣ идома хоҳад ёфт. Ҳатто дар ин кишварҳои камбизоат, барои баргардонидани вазъ ба ҳолати пешина солҳо лозим хоҳад шуд - агар ин умуман имконпазир бошад. Аммо шукр Худо, ки кор оғоз шудааст.
Харобии ин тӯфони фоҷиавӣ ба мо шахсан зарба зад, зеро мо ба таври бениҳоят наздик будем, ки мустақиман аз он зарар бинем. Аммо дар бораи ҳамаи ҳодисаҳои фоҷиавии дигар чӣ? Танҳо дар ин соли гузашта мавҷҳои азим ҳазорон нафарро куштанд, тӯфонҳо шаҳрҳои хурдро хароб карданд, гуруснагӣ шумораи бешумори одамонро куштанд ва дастҳои одамон дар ҷанг ва низоъҳои шаҳрвандӣ боиси талафоти бемаънии ҷонҳо шуданд. Чунин ба назар мерасад, ки роҳи боздоштани он вуҷуд надорад - марг танҳо пеш меравад. Чӣ тавр мо метавонем тӯфонро суст кунем, тӯфонро боздорем ё ларзишҳои заминҷунбиро ором кунем? Мо наметавонем. Аммо мо метавонем дуо кунем. Баъзе чизҳо аз дасти мо берунанд. Аммо дуо яке аз онҳо нест.
Бузургтарин фоҷиа
Бузургтарин фоҷиа дар байни ҳамаи фоҷиаҳо ин аст, ки бисёриҳо омода нестанд - на танҳо барои тӯфон, тӯфон ё гуруснагӣ - балки барои абадият. Мардум дар Гондурас ва Никарагуа аслан ҷое барои рафтан надоштанд. Ҳазорон нафар, ки фикр мекарданд, ки амн ҳастанд, ҷони худро аз тӯфон аз даст доданд. Дигарон медонистанд, ки амн нестанд, аммо барои тағир додани он коре карда наметавонистанд. Онҳо дар назди он чизе, ки қарор буд рӯй диҳад, нотавон буданд. Бисёриҳо аз хатари бузурге, ки дар роҳ буд, огоҳӣ надоштанд. Онҳо омода набуданд ва огоҳ набуданд.
Мо метавонем ҳамон мушкилотеро дошта бошем, ки онҳо доштанд - на дар бораи тӯфон, балки дар бораи аз ҷиҳати рӯҳонӣ омода будан ба фоҷиаи бузург. Каломи Худо ба мо гуфтааст, ки мо дар роҳи тӯфони бузург - доварии Ӯ ҳастем. Он бар онҳое хоҳад омад, ки гунаҳкоранд ва Худои Ягонаи Ҳақиқиро намешиносанд:
Аммо рӯзи Худованд чун дузд дар шаб хоҳад омад, ки дар он осмонҳо бо садои бузург аз байн хоҳанд рафт ва унсурҳо бо гармии шадид об хоҳанд шуд; ҳам замин ва ҳам корҳое, ки дар он ҳастанд, сӯхта хоҳанд шуд (2 Петрус 3:10).
Рӯзҳо огоҳиҳо дар бораи тӯфон паҳн мешуданд ва агар одамон имкон доштанд, кӯшиш мекарданд, ки ҷои амн пайдо кунанд. Барои бисёриҳо ҷои амн набуд - ҳеҷ паноҳгоҳе набуд, ки ба тӯфон тоб орад. Ман даҳшати ярчро тасаввур карда наметавонам, ки хонаи ман, оилаи ман, ҳамсоягони ман, шаҳри ман ва ҳатто маро фурӯ барад! Нотавонии комили надоштани ҷои амн ғайричашмдошт аст.
Аз зиндагӣ ба марг
Аммо ин набояд барои мо аз ҷиҳати рӯҳонӣ чунин бошад. Худо ҷаҳон ва инсониятро барои гуноҳ доварӣ хоҳад кард, аммо аз сабаби муҳаббати Ӯ ба мо, Ӯ барои мо ҷои амн - Писари Худро Исо - фароҳам овардааст.
Зеро Худо Писари Худро ба ҷаҳон нафиристод, то ҷаҳонро маҳкум кунад, балки то ки ҷаҳон ба воситаи Ӯ наҷот ёбад. Касе ки ба Ӯ имон дорад, маҳкум намешавад; аммо касе ки имон надорад, аллакай маҳкум шудааст, зеро ба номи Писари ягонаи Худо имон наовардааст (Юҳанно 3:17-18).
Вақте ки Исо ба ин замин омад, Ӯ бо сабаби хеле мушаххас омад - то барои гуноҳ доварӣ шавад, то мо набояд доварӣ шавем. Худо хашми Худро бар Исо барои ҳар як кори нодурусте, ки ман ва шумо кардаем, холӣ кард. Исо, Касе ки ҳеҷ гуноҳе накарда буд ва наметавонист, барои мо доварӣ шуд. Ӯ ҳеҷ гоҳ фикри бад надошт, ҳеҷ гоҳ дурӯғи хурде нагуфт, ҳеҷ гоҳ гуноҳ накард. Ӯ комил буд ва ҳоло ҳам комил аст. Маҳз аз ҳамин сабаб Ӯ метавонист ҷазоро барои мо қабул кунад. Агар Ӯ гуноҳ карда буд, Ӯ барои гуноҳи худ доварӣ мешуд. Аммо Ӯ ҳеҷ гоҳ гуноҳ накард, аз ин рӯ Ӯ метавонист ҷазои моро ҳамчун қурбонии комил қабул кунад:
Зеро Ӯ Касеро, ки гуноҳро намедонист, барои мо гуноҳ кард, то ки мо дар Ӯ адолати Худо шавем (2 Қӯринтиён 5:21).
Вақте ки Исо дар он салиб буд, Ӯ на танҳо аз ҷониби одамон - аз ҷониби одамоне, ки Ӯро як рӯз Подшоҳ меномиданд ва рӯзи дигар марги Ӯро талаб мекарданд - рад карда мешуд, латукӯб мешуд ва туф карда мешуд. Не. Ӯ омад, то бимирад - то барои ман ва шумо салиб кашида шавад.
Аз марг ба зиндагӣ
Се рӯз пас Ӯ аз мурдагон эҳё шуд, ҳамон тавре ки Навиштаҳо гуфта буданд. Қабр наметавонист Ӯро нигоҳ дорад, зеро Ӯ бегуноҳ буд. Қабр аз сабаби гуноҳ ба вуҷуд омад. Аммо Бегуноҳро дар он ҷо нигоҳ доштан мумкин набуд. Ӯ ҳаёти абадӣ аст; ва ҳаёт ва марг бо ҳамдигар ҳеҷ иртиботе надоранд, ҳамон тавре ки рӯшноӣ ва торикӣ бо ҳамдигар буда наметавонанд. Вақте ки Ӯ аз қабр баргашт, Ӯ ба ҳама исбот кард - бештар аз он, эълон кард - ки Ӯ аз марг бузургтар аст.
Ин Касе, ки ҷазои Худоро барои мо таҳаммул кард, моро тавассути Каломи Худо, Библия, даъват мекунад. Ӯ ба мо мегӯяд, ки тӯфони даҳшатноке наздик мешавад. Роҳи фирор аз харобии он вуҷуд надорад. Он хеле бузург аст, ки аз он гурехтан мумкин нест. Ҳеҷ ҷое амн нахоҳад буд - ба ҷуз як ҷой.
Ҷои амн
Агар мо он чизеро, ки Исо барои мо кард, қабул кунем, гуноҳкории худро ба Ӯ эътироф кунем, бовар кунем, ки Ӯ барои мо мурд ва эътимоди худро ба Ӯ гузорем, мо ба он ҷои амн дохил хоҳем шуд. Дар он ҷо мо ҳеҷ гоҳ барои гуноҳ доварӣ нахоҳем шуд. Он ҷо куҷост? Он бо Худованд аст, абадӣ дар осмон. Аммо фирор аз доварӣ танҳо як қисми ҳаёти мо бо Худованд аст. Дар ҳоле ки осмон барои ҳар яки мо як умр дур аст, мо метавонем ҳоло бо Худованд роҳ равем ва аз Ӯ лаззат барем.
Аммо инро бидонед: вақте меояд, ки мо шодӣ ва баракатеро эҳсос хоҳем кард, ки аз он чизе ки мо тасаввур карда метавонем, бештар аст - абадӣ!
Аммо Худо, ки дар раҳмат сарватманд аст, аз сабаби муҳаббати бузурги худ, ки бо он моро дӯст дошт, ҳатто вақте ки мо дар гуноҳҳо мурда будем, моро бо Масеҳ зинда кард (бо файз шумо наҷот ёфтаед) ва моро бо ҳамдигар ... дар ҷойҳои осмонӣ дар Масеҳ Исо бархезонд, то ки дар асрҳои оянда Ӯ сарватҳои фаровони файзи Худро дар меҳрубонии худ нисбат ба мо дар Масеҳ Исо нишон диҳад (Эфсӯсиён 2:4-7).
Ҳамон тавре ки ман харобии тӯфони Митчро тасаввур карда наметавонам, ман тасаввур карда наметавонам, ки осмон чӣ қадар аҷиб хоҳад буд - ҷое бо Шахсе, ки ба мо шодие медиҳад, ки тамом намешавад, хушбахтие, ки ҳеҷ кас халалдор намекунад ва амнияте, ки ҳеҷ тӯфон халалдор карда наметавонад - қаноатмандии комил. Ман танҳо онро тасаввур карда наметавонам. Он аҷиб хоҳад буд!
Оё шумо амн ҳастед?
Аҷиб, яъне агар шумо ба ҷои амн, ба Исо, барои фирор аз тӯфон рафта бошед. Агар шумо, мисли бисёри дигарон, ба паноҳгоҳи дигар рафтанро интихоб кунед, инро бидонед: он дар тӯфон тоб нахоҳад овард ва шумо ҳалок хоҳед шуд. Агар шумо пешгӯии омадани онро нодида гиред, вақте ки он меояд, аз он хароб хоҳед шуд. Ҳеҷ ҷое аз тӯфони доварии Худо барои гуноҳ амн нест - ҳеҷ ҷое ба ҷуз дар Исо.
Барои онҳое, ки аз тӯфони Митч гузаштаанд, ки ҳама чизро аз даст додаанд ва бо як умр дард рӯ ба рӯ ҳастанд, дуо кунед. Ба онҳо ҳар гуна кӯмак кунед. Аммо вақте ки шумо ин корро мекунед, дар бораи ин фикр кунед: вақте ки тӯфони ниҳоӣ меояд, оё шумо дар ҷои амн хоҳед буд?
