«Ва Исо ба ӯ ҷавоб дод: «Аввалин аз ҳамаи аҳком ин аст: «Бишнав, эй Исроил; Худованд Худои мо як Худованд аст: Ва ту Худованд Худои худро бо тамоми дили худ, ва бо тамоми ҷони худ, ва бо тамоми ақли худ, ва бо тамоми қуввати худ дӯст хоҳӣ дошт: ин аҳкоми аввал аст. Ва дуюм ба он монанд аст, яъне ин: «Ҳамсояи худро мисли худ дӯст хоҳӣ дошт.» Ҳеҷ аҳкоми дигаре аз инҳо бузургтар нест.» (Марқӯс 12:29-31)
Мо барои мавҷудоти иҷтимоӣ будан, дар ҷомеаи амудӣ бо Худо ва ҷомеаи уфуқӣ бо дигарон зиндагӣ кардан тарҳрезӣ шудаем. Аммо мо метавонем шодиҳои ҳақиқии муҳаббати инсониро танҳо дар сурате донем, ки муҳаббат ба Худо аввал дилҳои моро идора кунад. Танҳо вақте ки Ӯ дар ҷои ҳақиқии худ дар дилҳои мост, одамон метавонанд дар ҷойҳои муносиби худ дар ҳаёти мо бошанд. Агар муҳаббат ба Худо ҷое набошад, ки шумо истироҳати худро пайдо мекунед, шумо ба муносибатҳои инсонӣ аз ҳад зиёд ниёз доред ва шумо аз одамон хоҳиш мекунед, ки барои шумо коре кунанд, ки танҳо Наҷотдиҳандаи шумо карда метавонад.
Шумо мехоҳед шахсияти худ ва амиқтарин ҳисси некӯаҳволии худро дар қабул ва муҳаббати одамон пайдо кунед. Ин ҳеҷ гоҳ кор намекунад, зеро дар ҳаёти шумо одамони комил вуҷуд надоранд. Ба ҳар ҳол, ҳамаи одамони атрофи шумо шуморо ноумед хоҳанд кард.
Мебинед, агар Худо дар ҷои ҳақиқии худ дар дил ва ҳаёти ман набошад, тахмин кунед, ки ман кӣро ба ҷои Ӯ мегузорам? Ҷавоб, албатта, ман ҳастам. Ман муносибатҳои худро ҳама дар бораи ман месозам. Ва азбаски Худо дар маркази фикрҳо ва хоҳишҳои ман нест, ман интизор дорам, ки аз одамони ҳаёти худ он чизеро ба даст орам, ки танҳо Худо метавонад диҳад. Ин ҳамеша ба ноумедӣ ва талхӣ дар муносибатҳои ман оварда мерасонад. Аз ин рӯ, ман сахттар дуо мекунам ва сахттар кор мекунам, то ин муносибатҳоро он чизе созам, ки онҳо ҳеҷ гоҳ нахоҳанд буд. Ман аз Match.com Исо кӯмак меҷӯям, аммо он чизе ки ман воқеан аз Худо хоҳиш мекунам, ин аст, ки Худро бо дигар масеҳҳо дар ҳаёти ман иваз кунад — масеҳҳое, ки ман метавонам бубинам, бишнавам ва ламс кунам. Ин манбаи ин қадар ихтилоли муносибатҳо ва дарди дил аст.
Аммо ин тасвир инчунин як далели асосӣ барои ниёзи мо ба файз аст. Гуноҳ моро водор мекунад, ки ба худ аз ҳад зиёд тамаркуз кунем. Гуноҳ моро водор мекунад, ки муҳаббати одамонро бештар аз он ки муҳаббати абадии Худоро ҷашн мегирем, ҷӯем. Танҳо вақте ки мо тадриҷан аз ғуломии худ озод мешавем, мо Худоро тавре ки бояд дӯст медорем; ва вақте ки мо Худоро тавре ки бояд дӯст медорем, мо одамонро ба тавре ки Худо тарҳрезӣ кардааст, дӯст медорем. Барои ин мубориза, файзи аҷиб ва устувор вуҷуд дорад. Худо ба мо муҳаббати абадии тағйирдиҳандаи Худро ато мекунад, то ки ба воситаи ин муҳаббат мо ба одамоне табдил ёбем, ки истироҳати худро дар муҳаббати Ӯ пайдо мекунанд, ва азбаски мо ин корро мекунем, мо пас метавонем дигаронро хуб дӯст дорем.
