Пас, ин як нуктаи қобили таваҷҷӯҳ аст: муҷаррадии онҳо. Марям ва хоҳари калонии ӯ, занони муҷаррад, дар ҳаёти заминии Исо нақши хеле муҳим доштанд ва мавриди таваҷҷӯҳи меҳрубононаи Ӯ қарор гирифтанд. Дар навбати худ, онҳо ба Ӯ имон оварданд, Ӯро дӯст доштанд ва ба Ӯ хидмат карданд. Вазъи оилавии онҳо муносибати махсус ва наздики онҳоро бо Масеҳ кам накард ва онҳоро ба хизматгорони дараҷаи дуюми масеҳӣ табдил надод.
Шоира Кристина Россетти (1830-94) аз таҷрибаи шахсӣ онҳоеро, ки ба муҷаррадӣ ҳамчун як чизи ноқис нигоҳ мекунанд, равшан мекунад:
Касе, ки дилаш бокира аст, дар рӯҳ баланд ва дур меистад. . . . Чашмони рӯҳонии ӯ Подшоҳро дар зебоии Ӯ мебинанд; аз ин рӯ, ӯ дар муқоиса бо мардуми худ ва хонаи падарашро фаромӯш мекунад. Офаридгори ӯ Шавҳари ӯст, ки ба ӯ номе беҳтар аз писарон ва духтарон медиҳад. . . . Ӯро бо тамоми дил ва ҷон ва ақл ва қуввати худ дӯст медорад; ӯ ҳасад мебарад, ки ӯро бештар дӯст дошта наметавонад; хоҳиши ӯ барои дӯст доштани Ӯ аз имконияти ӯ зиёдтар аст, аммо бо зиёд шудан онро васеъ мекунад. Ӯро мушоҳида мекунад ва худро дар хок ва хокистар нафрат мекунад. Ин як ёдраскунии муҳим барои замони мост, вақте ки баъзе бахшҳои ҷомеаи масеҳии мо занони муҷаррадро аз занони шавҳардор аз ҷиҳати потенсиал ва арзиш пасттар медонанд. Ин муносибат бешубҳа масеҳӣ нест. Мо қадрдонии махсуси Масеҳро дар муносибати Ӯ бо Марто ва Марям мебинем. Дар ҳоле ки Китоби Муқаддас аксари занонеро, ки Исоро танҳо дар як ҳодисаи барҷаста вохӯрдаанд, сабт мекунад, ба мо иҷозат дода шудааст, ки Марямро се маротиба бубинем, ки ҳар як зоҳиршавӣ ӯро дар пойҳои Исо нишон медиҳад. Барои ман, ин мавъизаи марказии шахсият ва роҳи Марямро нишон медиҳад: ӯ Худовандро бо тамоми дил ва ибодат дӯст медошт.
