«Дер боз Худо ба падарон ба воситаи пайғамбарон дар замонҳои гуногун ва бо роҳҳои гуногун сухан гуфт. Дар ин рӯзҳои охир, Ӯ ба мо ба воситаи Писари Худ сухан гуфт.» (Ибриён 1:1-2)
Насли мо ба усулҳо машғул аст. Вақте ки мо барномаеро пайдо мекунем, ки дар як тиҷорат кор мекунад, мо дарҳол мехоҳем онро бастабандӣ ва паҳн кунем, то он барои дигарон кор кунад. Ин муносибат ба ҳаёти рӯҳонӣ низ мегузарад. Мо бисёр энергияро барои ҷустуҷӯи интизоми рӯҳонӣ, китобҳо, семинарҳо ё конфронсҳое, ки «кор мекунанд», сарф мекунем, то аз ҳаёти масеҳии худ қаноатманд бошем. Худо намехоҳад, ки мо ба усулҳо эътимод кунем. Ӯ мехоҳад, ки мо ба Ӯ эътимод кунем.
Эътимод ба усулҳо, на ба Шахс, таҷрибаи моро аз Худо ҷиддан маҳдуд мекунад. Вақте ки мо интизор дорем, ки Ӯ танҳо бо роҳҳои пешбинишаванда бо мо сухан гӯяд, мо фаромӯш мекунем, ки Худо аз тасаввури мо дар бораи Ӯ хеле мураккабтар аст. Дар замонҳои гузашта, Худо дар хобҳо ва рӯъёҳо сухан мегуфт. Ӯ табиатро истифода мебурд; аломатҳои мӯъҷизавӣ; пайғамбарон; овози ором ва хурд; оташ; карнайҳо; пашм; қуръапартоӣ; ва фариштагон. Ӯ дар нимаи шаб, ҳангоми ибодат, дар вақти хӯрокхӯрӣ, ҳангоми маросими дафн, ҳангоми роҳ рафтани одамон, ба воситаи мавъизаҳо, дар миёнаи тӯфон ва ба воситаи Писари Худ сухан мегуфт.
Муҳим ин набуд чӣ тавр Худо муошират мекард, балки ки Ӯ сухан мегуфт. Агар Худо ҳамеша ба воситаи хобҳо бо мо сухан мегуфт, мо дар бистарҳои худ интизори ваҳйи илоҳӣ мемондем! Воситаҳое, ки Худо барои муошират бо мо истифода мебарад, беаҳамият аст; далели он, ки Ӯ муошират мекунад, муҳим аст.
Худро ба як усул маҳдуд накунед, интизор нашавед, ки танҳо бо роҳҳои пешбинишаванда аз Падари худ бишнавед. Баръакс, худро ба дигар воситаҳое, ки Худо мехоҳад бо шумо муошират кунад, боз кунед. Бигзор Рӯҳи Муқаддас шуморо ба паёми Худо дар ҳама вақт, дар ҳар ҷой, дар ҳар ҳолат ҳассос гардонад. Он гоҳ шумо Худоро дар андозаҳои комилан нав таҷриба хоҳед кард, зеро шумо ба овози Ӯ қабул ҳастед.
