Оё шумо ягон бор пай бурдаед, ки дар китобҳои муқаддас мардон ҳамеша ба кӯҳҳо мебароянд, то бо Худо муошират кунанд? Аммо дар китобҳои муқаддас мо қариб ҳеҷ гоҳ намешунавем, ки занон ба кӯҳҳо мераванд, ва мо медонем, ки чаро — дуруст? Зеро занон аз ҳад зиёд ба нигоҳ доштани зиндагӣ банд буданд; онҳо наметавонистанд кӯдакон, хӯрок, хонаҳо, оташҳо, боғҳо ва ҳазорҳо масъулиятро тарк кунанд, то ба кӯҳҳо бароянд!
Ман дирӯз ба як дӯстам дар ин бора шикоят мекардам ва мегуфтам, ки ҳатто ҳамчун як зани муосир ман ҳис мекунам, ки ҳеҷ гоҳ аз масъулиятҳои худ ба қадри кофӣ «озод» нестам, ҳеҷ гоҳ дар ҷои ба қадри кофӣ ором ё муқаддас нестам, то бо Худо муоширати дилхоҳамро дошта бошам. Ҷавоби ӯ маро ба ҳайрат овард: «Аз ин рӯ Худо ба занон меояд. Мардон бояд ба кӯҳ бароянд, то бо Худо вохӯранд, аммо Худо ба занон дар ҳар ҷое, ки ҳастанд, меояд.» Ман ҳафтаҳо дар бораи суханони ӯ андеша мекардам ва китобҳои муқаддаси худро ҷустуҷӯ кардам, то бубинам, ки он чи ӯ гуфтааст, дуруст аст. Худо дар ҳақиқат ба занон дар ҷое, ки ҳастанд, вақте ки онҳо кори муқаррарии ҳаррӯзаи худро мекунанд, меояд. Ӯ бо онҳо дар чоҳҳое, ки барои оилаҳояшон об мекашанд, дар хонаҳояшон, дар ошхонаҳояшон, дар боғҳояшон вомехӯрад. Ӯ ба онҳо меояд, вақте ки онҳо дар назди бистарҳои беморон мешинанд, вақте ки онҳо таваллуд мекунанд, ба пиронсолон ғамхорӣ мекунанд ва маросимҳои зарурии мотам ва дафнро иҷро мекунанд.
Ҳатто заноне, ки дар қабри холӣ буданд ва аввалин шуда эҳёи Масеҳро диданд, танҳо дар он ҷо буданд, зеро онҳо кори занонаи дуруст омода кардани ҷисми Масеҳро барои дафн иҷро мекарданд. Дар ин кори ба назар оддӣ ва муқаррарӣ ин занон худро рӯ ба рӯ бо илоҳият диданд.
Пас, агар — мисли ман — шумо ягон бор аз он шикоят карданро оғоз кунед, ки шумо ба қадри кофӣ вақт надоред, ки дар кӯҳҳо бо Худо гузаронед. Дар хотир доред, ки Худо ба занон меояд. Ӯ медонад, ки мо дар куҷоем ва бори гароне, ки мебардорем. Ӯ моро мебинад, ва агар мо чашмону дилҳои худро кушоем, Ӯро хоҳем дид, ҳатто дар оддитарин ҷойҳо ва дар оддитарин чизҳо.
