Як шаб дар як мағозаи хурд камераи ноаён наворбардорӣ мекард. Корманди шабона танҳо дар паси касса буд, ки ҷавоне ба ҷустуҷӯи пул ё маводи мухаддир омад. Корманд рад кард ва ҳамлагар бо таппонча дар даст аз болои касса ҷаҳида, як тир холӣ кард. Шоҳидон набуданд, ҳадди ақал, шоҳидони зинда набуданд, аммо навори видеоӣ тамоми пайдарпайии рӯйдодҳоро ба таври равшан нишон дод. Тасвирҳо хеле равшан буданд, ки барои адвокати дифоъ кори ғайриимконро ба вуҷуд оварданд!
Бо камера баҳс кардан мумкин набуд! Ҳатто тафсилоти хурди ҳаёти ҳаррӯза аз ин назорати доимӣ берун намемонад. Истгоҳҳои бесарнишини пулакӣ дар шоҳроҳ бисёр ронандагонро васваса кардаанд, ки бе пардохт гузаранд, танҳо пас аз чанд рӯз аз гирифтани огоҳинома дар бораи аксбардорӣ шудани рақами мошин ва ҷарима шуданашон ҳайрон шаванд. Ҳатто маълумоти рамзгузоришудаи шуморо бо технологияи имрӯза ошкор кардан мумкин аст.
Чашми ҳамабини Худо
Мо кам дарк мекунем, ки амалҳои мо чанд маротиба «дар камера сабт мешаванд» — чанд камераи хурд дар саросари ҷаҳон наворбардорӣ мекунанд. Технология шабакаи бузурги назоратро имконпазир сохтааст, гарчанде ки он бо чашми ҳамабини Худо муқоиса карда намешавад. Акнун ин чизест, ки бо ҳайрат ва эҳтиром фикр кардан лозим аст. Мо медонем, ки Худо ҳамадон аст. Оё мо медонем, ки ин чӣ маъно дорад? Ӯ ҳама чизро медонад. Ҳама чиз? Бале, воқеан ҳама чиз. Ҳатто «фикрҳо ва ниятҳои» дили пинҳонии шумо. «Ниятҳо?» Танҳо дар бораи амалҳо фикр карда шудааст? Агар Худо ин корро карда тавонад, гуноҳ кардан бе дониши Ӯ кори ғайриимкон аст.
Худованд Исои Масеҳ гуфт,
Ҳеҷ чиз пинҳон нест, ки ошкор нашавад; ва ҳеҷ чиз махфӣ нест, ки маълум нашавад (Луқо 8:17).
Агар ҳатто бадтарин, гуноҳкортарин фикрҳои шумо ба Худо маълум бошанд, шумо чӣ гуна имконияти дохил шудан ба осмони муқаддаси Ӯро доред, ки дар он ҳеҷ чизи фасод ё наҷис дохил шуда наметавонад? Ҳеҷ гуна, бо кӯшишҳои худ, бо некии худ.
Доварии оянда
Аммо, рӯзе фаро мерасад, ки Китоби Муқаддас ба мо мегӯяд:
Ва мурдагонро, хурду бузургро, дидам, ки дар пеши Худо истодаанд; ва китобҳо кушода шуданд: ва китоби дигаре кушода шуд, ки китоби ҳаёт буд: ва мурдагон аз он чизҳое, ки дар китобҳо навишта шуда буданд, мувофиқи аъмоли худ доварӣ карда шуданд… Ва ҳар кӣ дар китоби ҳаёт навишта нашуда буд, ба кӯли оташ андохта шуд (Ваҳй 20:12,15).
Он гоҳ шумо чӣ кор хоҳед кард?
Таъминоти раҳими Худо
Аммо Худо, «ки дар раҳмат сарватманд аст,» барои шумо роҳе сохтааст, ки аз доварии ниҳоӣ, ки шумо аз сабаби гуноҳатон сазовор будед, раҳо ёбед ва шуморо аз гузаронидани абадият дар кӯли оташ наҷот диҳад. Ӯ Писари Худро, Писари ягонаи маҳбуби Худро, барои гуноҳҳои мо мурд, то доварии одилонаи Худро барои шумо қабул кунад. Оё ин танҳо ғайричашмдошт нест?
Каломи Худо, Китоби Муқаддас, инро хеле равшан мегӯяд: «Вақте ки мо ҳанӯз гуноҳкор будем, Масеҳ барои мо мурд» (Румиён 5:8). Зиёда аз ин, ба мо ваъда дода шудааст, ки «ҳар кӣ ба Ӯ [Исо] имон оварад, омурзиши гуноҳҳоро хоҳад гирифт.» «Зеро музди гуноҳ марг аст; аммо атои Худо ҳаёти ҷовидонӣ ба воситаи Исои Масеҳ Худованди мост» (Румиён 6:23).
Даъват ба бахшиш
Имрӯз биёед ва ба Худо иқрор шавед, ки шумо гуноҳкор ҳастед ва бахшиши Ӯро қабул кунед. Бе он роҳе ба осмон нест!
