Мона Лиза шояд асари дӯстдоштаи шумо набошад, аммо ёфтани асари машҳуртар ё тақлидшуда душвор хоҳад буд. Мона Лиза, ки тақрибан соли 1504 аз ҷониби Леонардо да Винчи наққошӣ шудааст, сафари хеле беназир дошт. Вай аз ҷои худ дар Лувр дуздида шуда, дар як хонаи хурд ду сол пинҳон карда шуд. Пабло Пикассо барои бозпурсӣ дар бораи дуздии ӯ боздошт шуд. Вай дар зиёда аз 2000 таблиғи гуногун пайдо шудааст. Ҷоконда, чунон ки ӯро низ меноманд, дар хонаи хоби Наполеон Бонапарт овезон буд. Вай дар як қуттии тамошои бетонӣ ва тирногузар муҳофизат карда мешавад. Мона Лиза зиёда аз 500 000 тарқишҳои фарқкунанда дар лаки муҳофизатии худ дорад. Мизи иттилоотии Лувр ба саволи «Ҷоконда дар куҷост?» назар ба дигар саволҳо бештар ҷавоб медиҳад. Арзиши он беш аз 700 000 000 доллар тахмин зада мешавад.
Шумо чӣ кор карда метавонед, то онро арзишмандтар кунед?
Фарз мекунем, ки ман ё шумо расмро каме такмил диҳем. Салвадор Дали, рассоми машҳур, як версияро бо баъзе ороишоти махсус офаридааст, ки арзиши он ба андозаи аслӣ нест. Фарз мекунем, ки мо танҳо заминаро каме ҷолибтар мекунем ва сипас номҳои худро дар поён имзо мекунем. Ҳамаи он чизе, ки мо муваффақ мешудем, ин кам кардани арзиши он аст. Фарз мекунем, ки хонуме, ки дар моҳи апрели соли 1974 ба он ранги сурх пошида буд, муваффақ мешуд, ки бештар аз ғилофи муҳофизатии онро пӯшонад, оё вай онро такмил медод ё арзиши онро зиёд мекард?
Шоҳасари боз ҳам муҳимтар
Боз як асари муҳимтаре ҳаст, ки бо иловаҳои иловагӣ, ки ман ё шумо метавонистем илова кунем, арзишмандтар карда намешавад. Ҳар яки мо дар ҳаёти худ он чизеро, ки «хатогиҳои хурд» меномем, кардаем. Аксарияти мо омодаем эътироф кунем, ки мо комил нестем, «хато кардаем» ё баъзан ба тавре рафтор кардаем, ки ҳоло пушаймонем.
Худо, Худои муқаддасе, ки мо бояд ба Ӯ ҷавоб диҳем, хеле беғаразона мегӯяд,
Ҳама гуноҳ кардаанд ва аз ҷалоли Худо маҳрум шудаанд (Румиён 3:23).
Ӯ барои ҳаёти мо шоҳасареро ба нақша гирифта буд, ки барои эътибори Ӯ ва шодии мо мебуд. Мо онро бо худхоҳӣ, шаҳват, хашм, ҳасад ва худпарастӣ олуда кардаем. Ҳеҷ миқдори такмил онро беҳтар намекунад.
Аммо, тааҷҷубовар аст, ки Худо моро сарфи назар аз исёни мо бар зидди Ӯ ва вайрон кардани ганҷҳои Ӯ сахт дӯст медорад. Барои он ки Худо муҳаббати Худро ба таври комил баён кунад, ки ба Ӯ ҳаққи қабул кардани моро ба ҳузури Худо диҳад, Исои Масеҳ омад, то ҷазои ниҳоии гуноҳро — маргро пардохт кунад. Ӯ омад, то гуноҳи ҳар касеро, ки ба Ӯ ҳамчун Наҷотдиҳандаи худ эътимод мекунад, комилан ва пурра нест кунад.
Зеро Худо ҷаҳонро чунон дӯст дошт, ки Писари ягонаи Худро дод, то ҳар кӣ ба Ӯ имон оварад, талаф нашавад, балки ҳаёти ҷовидонӣ дошта бошад (Юҳанно 3:16).
Пас аз он ки Ӯ кори Худро дар салиби азоб барои гуноҳе, ки накарда буд, ба итмом расонд, Исо эълон кард,
Тамом шуд (Юҳанно 19:30).
Шоҳасари ниҳоии Худо — кори одилона ва ҳаққонии Ӯ барои бартараф кардани гуноҳ, то ки ношоистагон наҷот ёбанд — комилан ба итмом расид. Ҳеҷ кас ҳеҷ гоҳ лозим намеояд, ки онро такмил диҳад.
Кӯшиши такмил додани шоҳасар
Мутаассифона, бисёр одамон ҳастанд, ки фикр мекунанд, ки нақшаи зебо ва комили наҷоти Худо ба чанд такмили ниҳоии онҳо барои пурра кардани он ниёз дорад. Бисёр динҳо ба одамон фаъолиятҳоеро пешниҳод мекунанд, ба монанди дуоҳо, тавба, зиёратҳо ва амалҳои хайрия, ки гӯё Худоро нисбат ба шахси парҳезгор каме бештар мусоид мекунанд.
Аммо кори Исо комил, пурра ва ба итмом расида буд. Аксарияти мо агар касе як банкаи ранги пошидаро гирифта, ба «такмил додани» табассуми Мона Лиза шурӯъ кунад, ҳайрон мешудем. Чӣ тавр мо метавонем фикр кунем, ки мо метавонем табассуми муҳаббати Худоро нисбат ба мо такмил диҳем?
Ин воқеан як тӯҳфаи ҳама ё ҳеҷ чиз аст. Ё мо тӯҳфаи Худоро бо миннатдорӣ қабул мекунем ё мо арзиши онро бо гуфтани он ки мо метавонем ба он илова кунем, арзиши онро такмил диҳем ё бо корҳои неки худ пардохт кунем, нозукона рад мекунем.
Музди гуноҳ марг аст; аммо тӯҳфаи Худо ҳаёти ҷовидонӣ ба воситаи Исои Масеҳ Худованди мост (Румиён 6:23).
Шумо бо ин шоҳасар чӣ кор мекунед?
