Зеро мо офаридаи Ӯ ҳастем, ки дар Исои Масеҳ барои корҳои нек офарида шудаем, ки Худо пешакӣ омода карда буд, то мо дар онҳо роҳ равем. (Эфсӯсиён 2:10)
Падари мо дар ҳар як фарзанди худ шахсан ва бо мақсад кор мекунад. Ҳар яки мо дастӣ сохта шудаем, якто-як, беназир. Шумо ва ман далели ҳунармандии Масеҳ ҳастем. Мо ба таври оммавӣ истеҳсол намешавем. Мо клонҳо ё қисмҳои эҳтиётӣ, ивазшаванда нестем. Мо ҷузъҳои инфиродӣ дар як бадани бениҳоят мураккаби зиндаи Масеҳ ҳастем, ки ҳар як ҷузъ нақши худро мебозад.
Шумо аз ҷониби Рӯҳи Муқаддас бо мақсадҳои мушаххас зинда карда шудаед. Ӯ шуморо дар ҷои худ мегузорад. Шумо дар ин ҷо ва ҳоло зиндагӣ мекунед - на дар ҳар ҷо, на дар ҳар вақт. Шумо барои одамони мушаххас даъват шудаед - на барои ҳар кас ва ҳама. Ғамҳое, ки шумо дучор мешавед, хушбахтие, ки шумо пайдо мекунед, ин таҷрибаҳои умумӣ шакли шахсӣ мегиранд.
Ҳикояи ҳаёти шумо, табъ ва васвасаҳои шумо, чизҳое, ки шумо медонед, қобилиятҳо ва маҳдудиятҳои шумо, таҷрибаҳо ва даркҳои шумо, тарзи фикрронӣ, эҳсос ва интихоби шумо... ҳар як тафсилот ба таври мушаххас рӯй медиҳад. Ҳеҷ чиз ба таври умумӣ рӯй намедиҳад. Наҷоти Худо шуморо аз нав мақсаднок мекунад, ҳар як таҷриба ва хусусиятро ба мақсади худ барои шумо ҷамъ меорад.
Пас, ҳар рӯз, дар ҳар вазъият, шумо имконият доред, ки корҳои созандаеро анҷом диҳед ва бигӯед, ки ҳеҷ инсони дигар наметавонист анҷом диҳад ё бигӯяд. Дар дастҳои меҳрубони Худо, ҳаёти шумо фармоишӣ тарҳрезӣ ва фармоишӣ сохта шудааст. Ва мо ҳама дар ниҳоят ба ҳам мувофиқат хоҳем кард. Ҳар даст кори худро мекунад. Ҳар овоз қисми худро месарояд.
Ин аст шумо даъват.
