Матни имрӯзаи мо сеюм ва охирин зикри изҳоротест, ки Худованд «баланд ва бардошташуда» аст. Истифодаи сегонаи ин ибораи назаррас дар китоби Ишаъё барои мӯъмин пур аз таваҷҷӯҳ ва дастур аст. Дар Ишаъё 6:1 Ӯ «баланд ва бардошташуда» аст, зеро мо тахти устуворро дар осмон мебинем, ки аз тағйироти рӯи замин бетағйир мондааст; ин Худованд Исои Масеҳ ва ҷалоли Ӯст, ки ошкор мешавад. Дар Ишаъё 52:13 мо Масеҳро «баланд ва бардошташуда» мебинем, пас аз он ки Ӯ азобҳои худро дар салиб анҷом дод; Ӯ дар дасти рости «бузургии Олӣ» нишастааст.
Дар ин ҷо, дар Ишаъё 57:15, мо Касеро мебинем, ки «баланд ва бардошташуда» аст, ки дар абадият зиндагӣ мекунад. Таъкид дар ин ҷо ба макони зисти Яҳува аст. Дар асл, ошкор шудааст, ки Ӯ ду макони зист дорад. Аввалан, Ӯ Абадӣ аст, ки маънои асосии Яҳува аст. «Аз абадият то абадият Ту Худо ҳастӣ» (Заб. 90:2 jnd). Ӯ дар абадият зиндагӣ мекунад, ки барои ақли маҳдуди мо, фаҳмидан ё дарк кардан ғайриимкон аст.
Сониян, Ӯ бо онҳое зиндагӣ мекунад, ки «аз рӯҳи шикаста ва хоксор» ҳастанд. Аҷиб аст, ки файзи фурӯтанонаи Худоро дар зиндагӣ бо хоксорон баррасӣ кунем. Ин дар таҷассуми Масеҳ ба таври аҷиб зоҳир шуд; Ӯ бо онҳое, ки камбағал ва хоксор буданд, ҳамроҳ шуд. Осмонҳо барои Ӯ хеле бузург нестанд, на дили инсон хеле хурд. Дуои ҳавворӣ ин аст, ки «Масеҳ ба воситаи имон дар дилҳои шумо сокин шавад» (Эфс. 3:17). Ва Ӯ бо «ду ё се» нафар, ки ба номи Ӯ ҷамъ меоянд, ҳаст (Мат. 18:20). Ин фикрҳо бояд моро водор созанд, ки таваққуф кунем ва «меҳрубонии фурӯтанонаи» Худои худро баррасӣ кунем (Заб. 18:35 jnd).
