«Ба ман гӯш диҳед, эй ҷазираҳо, ва гӯш андозед, эй қавмҳо аз дур! Худованд маро пеш аз таваллудам даъват кард, вақте ки ман дар батни модарам будам, Ӯ маро ном гузошт. Ӯ даҳони маро мисли шамшери тез сохт, дар сояи дасти Худ маро пинҳон кард; Ӯ маро тири сайқалёфта сохт, дар тиркаши Худ маро пинҳон кард. Ва Ӯ ба ман гуфт: «Ту хизматгори Ман ҳастӣ, Исроил, ки дар ту Ман ҷалол хоҳам ёфт». Аммо ман гуфтам: «Ман беҳуда заҳмат кашидам, қуввати худро барои ҳеҷ ва беҳуда сарф кардам; аммо бешубҳа кори ман бо Худованд аст, ва мукофоти ман бо Худои ман аст». (Ишаъё 49:1-4)
Суханони илҳомбахши пайғамбар Ишаъё 49:1-4 — ки бо Рӯҳ дар бораи Масеҳи оянда сухан гуфт, чунон ки Петрус ба мо мегӯяд (1 Петрус 1:11; 2 Петрус 1:24) — дар ин ҷо Ӯро ҳамчун Хизматгори Яҳува тасвир мекунанд, ки даҳони Ӯ мисли «шамшери тез» сохта шуда буд. Гуфта мешавад, ки Ӯ дар сояи дасти Яҳува пинҳон буд, барои истифодаи Ӯ омода буд, ва ҳамчун «тири сайқалёфта дар тиркаши Ӯ», ҳамеша дар даст буд, ҳамеша барои истифодаи Ӯ дар раҳмат ё дар доварӣ мувофиқ буд. Ин мақоми баланди шараф танҳо ба Худованд Исо, Хизматгори комили Яҳува тааллуқ дорад. Танҳо Ӯ аз ҳамаи писарони одамон Худо моро даъват мекунад, ки «нигаред», зеро танҳо хидмати Ӯ комил буд, чунон ки шаҳодати Ӯ содиқ буд (Ваҳй 1:5). Ҳамеша ва дар ҳама ҷо, Ӯ ба Худо писанд буд. Зеро дар он хидмати Худ, Ӯ ҳамеша аз ҷониби Худои Худ ва дар Ӯ «дастгирӣ» мешуд; ва дар он, ки он аз они Ӯ буд, Худо ҳамеша лаззати бепоёни Худ дошт (Ишаъё 42:1).
Ин аҷиб аст. Одамон метавонистанд ва хидмати Ӯро нодида гирифтанд. Хешовандони Ӯ метавонистанд бигӯянд, ки Ӯ «аз худ берун шудааст» (Марқӯс 4:21), ва душманони Ӯ корҳои Ӯро ба қудрати шайтонӣ нисбат медоданд (ояти 22), аммо барои Худо он ҳамеша «лаззат» буд, ва ҳамаи корҳои Ӯ ба Ӯ писанд буданд (Матто 3:17). То ҷое ки одамон медиданд, натиҷаҳои ҳозираи он дар ҳақиқат ночиз буданд. Мувофиқи ҳисоби инсон, Ӯ «беҳуда заҳмат кашида буд» ва қуввати Худро «барои ҳеҷ» сарф карда буд. Аммо мо аз даҳ ҳазор шоҳид медонем, ки «ҳар чӣ Ӯ мекард, муваффақ мешуд» (Забур 1:3), чунон ки осмони пур аз гунаҳкорони наҷотёфта — меваҳои заҳмати Ӯ — ҳанӯз ба ҷаҳониёни ҳайронкунанда бо шукӯҳ эълон хоҳад кард.
Бале, Масеҳ Хизматгори комил буд, ҳамеша дар даст ва ҳамеша омода буд, ки Худо Ӯро дар иҷрои мақсадҳои файзи Худ ва дар иҷрои маслиҳатҳои раҳмати Худ дар миёни писарони одамон истифода барад. Зеро Ӯ ҳамеша омода буд, ҳамеша мувофиқ буд, ҳамчун «тири сайқалёфта», ҳамеша дар тиркаши Яҳува барои истифодаи Ӯ пинҳон буд. Ва Ӯ ҳамон Хизматгори омода аст. Дар ҳоле ки гунаҳкори маҳкумшудае ҳаст, ки наҷот ёбад, ва муқаддаси ниёзмандӣ ҳаст, ки таъмин карда шавад, Масеҳи Худо, Писар ва Хизматгори ҷалолёфта, ҳамеша дар дасти рости Худо аст, ва ҳамеша барои истифодаи Худо дар чунин хидмате, ки фарзандони Ӯ ва Калисои Ӯ талаб мекунанд, дар тамоми роҳ ва дар тамоми рӯзҳои зиндагии онҳо дар ин ҷо дастрас аст. Ва чунон ки Худо аз истифодаи Ӯ лаззат мебарад, ва Ӯ аз истифода шудан дар чунин хидмат лаззат мебарад, бигзор ин одати доимии мо ва муносибати ҷонҳои мо бошад, ки ба Ӯ нигарем, аз Ӯ он чизеро қабул кунем, ки Ӯ беҳтар медонад, ки чӣ тавр беҳтар ато кунад, ва тавассути кадом каналҳо ба мо расонад. Зеро ҳамчун Хизматгор ва Сарчашмаи таъминот, Ӯ аз истифода шудан лаззат мебарад, то ҳамаи ниёзҳои халқи Худро қонеъ гардонад.
Ва ин ҳамон Хизматгори комил Намунаи халқи Ӯ, Намунаи онҳост, ки бояд нусхабардорӣ кунанд. Агар имондор худро ба Худо таслим кунад, ва худро дар хидмат барои Худо бахшад, ӯ бояд дар ҷои дуруст, «дар сояи дасти Худо пинҳон» ва дар ҳолати дуруст, «мисли тири сайқалёфта дар тиркаши Ӯ пинҳон» ёфт шавад, ҳамеша омода ва ҳамеша дар ҳолат, барои истифодаи Худо мувофиқ. Бигзор ин муносибат ва ин ҳолати ҳамаи онҳое бошад, ки мехоҳанд ва интизоранд, ки ба корҳои Худо фиристода шаванд ва дар кори «шарафманд ва ҷалолнок»-и Ӯ (Забур 140:3) дар миёни писарони одамон истифода шаванд. Ва ҳамеша дар хотир дошта бошед, ки ҳолати дурусти рӯҳонӣ ва ҷои наздикӣ ба Худо дар осмон ва барои хидмат дар салтанат ё калисои Худо, аз ҳар гуна андозаи бузурги ато ва дастовардҳои баланд дар дониш муҳимтар аст. Зеро ин «сирри ошкоро» барои ҳамаи онҳое аст, ки дар маслиҳати Худо истодаанд ва бо роҳҳои Ӯ ошно ҳастанд, ки муқаддасе, ки дар сояи Қодири Мутлақ мемонад (Забур 91:1), хизматгоре, ки кори асосии худро ҳар рӯз дар дарвозаҳои Ӯ тамошо кардан медонад (Масалҳо 8:34), омода аст, ки ба даъвати Ӯ бидавод, ва дар ҳолат, инчунин дар даст барои иҷрои фармонҳои Худованди Худ, ва ба ин васила ба хислат ва намунаи Хизматгори комили Худо, Худованд Исои Масеҳ наздик шавад, аксар вақт дар Хидмати Шоҳона истифода хоҳад шуд, ва аз ҷониби Устоди осмонии худ дар корҳои Ӯ дар ин ҷо шарафманд хоҳад шуд.
Ҷ.Ри.
