Вақте ки Масеҳ дар ин ҷаҳон буд, Ӯ ҳикмати Худо дар шахс буд. Ин тавр Ӯ дар Масалҳо 8 муаррифӣ шудааст. Ӯ метавонист бигӯяд:
Ман аз ҳамаи муаллимонам бештар фаҳмиш дорам; зеро шаҳодатҳои Ту мулоҳизаи ман аст. Ман аз пиронсолон бештар мефаҳмам, зеро фармонҳои Туро риоя кардам (Забур 119:99-100).
Бо вуҷуди ин, мо Ӯро дар синни 12-солагӣ мебинем, ки чӣ тавр Ӯ дар маъбади Ерусалим ба китобдорон гӯш медод ва ба онҳо савол медод, на ин ки ба онҳо таълим медод (Луқо 2:46). Дар фурӯтании худ Ӯ кореро кард, ки ба синну солаш мувофиқ буд. Танҳо вақте ки онҳо ба Ӯ савол доданд, Ӯ ба онҳо ҷавобҳое дод, ки онҳоро ба ҳайрат овард. Ӯ кори дурустро дар вақти дуруст кард - намунаи бузург барои ҳамаи мо!
Волидони Ӯ нафаҳмиданд, ки чаро Ӯ дар Ерусалим дар маъбад мондааст. Аз ин рӯ, вақте ки онҳо ниҳоят баргаштанд, Ӯро сарзаниш карданд. Сарфи назар аз нофаҳмии онҳо, мо изҳороти аҷибро мехонем:
Ва Ӯ бо онҳо фуруд омад ва ба Носира омад, ва Ӯ ба онҳо итоат мекард (Луқо 2:51).
Офаридгори осмон ва замин ба махлуқоти худ итоат мекард! Чӣ фурӯтаниеро мо дар ҳаёти Исо мебинем. Дар тӯли солҳои ҷавонии худ Ӯ бар зидди волидонаш исён накард, балки ба онҳо кӯмак кард ва мисли падараш Юсуф дуредгар шуд. Ӯ дар назди Гамалиил таҳсил накард ва кӯшиш накард, ки доктори илм шавад, балки бо дастони худ кор мекард, то ризқу рӯзии худро ба даст орад. Ӯ дар ҳақиқат дар дил фурӯтан буд!
Ақли фурӯтани Ӯ дар муносибатҳое, ки Ӯ бо одамон дошт, низ дида мешавад. Бисёр вақт мо Ӯро дар тамос бо одамони камбағал ва бо онҳое, ки дар ҷомеаи яҳудӣ нафрат доштанд ва ронда шуда буданд, мебинем. Ӯ омада буд, то ба камбағалон хушхабарро мавъиза кунад. Мо Ӯро дар хонаи Шимъӯни Петрус, як моҳигири оддӣ, ё дар хонаи Лувӣ, ҷамъоварандаи андози нафратдошта мебинем. Ӯ розӣ буд, ки аз ҷониби фоҳишае, ки пойҳои Ӯро бо мӯи худ мешуст, хидмат карда шавад. Тавассути фурӯтании худ Ӯ одамони берунаро ба худ ҷалб кард. Дар Луқо 15:1 гуфта шудааст:
Ва ҳамаи ҷамъоварандагони андоз ва гуноҳкорон назди Ӯ меомаданд, то Ӯро бишнаванд (Луқо 15:1).
Аммо натиҷаи ин он буд, ки Ӯ аз ҷониби душманонаш мавриди ҳамла қарор гирифт:
Ва фарисиён ва китобдорон ғур-ғур карда, мегуфтанд: «Ин мард гуноҳкоронро қабул мекунад ва бо онҳо мехӯрад». (Луқо 15:2)
Агар мо ба намунаи Масеҳ пайравӣ кунем, набояд интизор шавем, ки аз одамон ситоиш гирем. Масеҳро нодуруст фаҳмиданд ва мо низ ҳамин тавр хоҳем шуд. Ин барои ҳамаи мо як мушкилот аст, ки ба одамоне, ки дар ҷомеа бегона ё нафрат доранд, даст дароз кунем. Аммо маҳз ҳамин корест, ки мо бояд кунем. Тақлид кардани ақли Масеҳ инчунин маънои бо чунин шахсон шинохта шудан ва онҳоро барои осмон ба даст оварданро дорад. Мо набояд кӯшиш кунем, ки танҳо бо онҳое, ки дорои ҳамон сатҳи иҷтимоӣ ҳастанд, дар тамос бошем. Масеҳ дастрас буд ва бо камбағалон ва ниёзмандон дар тамос буд ва мо низ бояд ҳамин тавр бошем.
Худованд гуфт:
Вақте ки ту зиёфат ё шомӣ мекунӣ, дӯстони худ, бародарони худ, хешовандони худ ё ҳамсоягони сарватманди худро даъват накун, мабодо онҳо низ туро дар иваз даъват кунанд ва ба ту мукофот дода шавад. Аммо вақте ки ту зиёфат мекунӣ, камбағалон, маъюбон, лангон, кӯронро даъват кун: ва ту баракат хоҳӣ ёфт; зеро онҳо воситаи мукофот додани туро надоранд; зеро он дар эҳёи одилон ба ту мукофот дода хоҳад шуд. (Луқо 12:12-14)
