Исои муборак! Ин Ту ҳастӣ, ки дарвозаҳои дуоро барои халқи Худ кушодӣ. Бе Ту, онҳо бояд абадӣ баста мемонданд. Ин шоистагии кафорати Ту дар замин буд, ки онҳоро бори аввал кушод; ин кори шафоатгарии Ту дар Осмон аст, ки онҳоро то ҳол кушода нигоҳ медорад.
Ваъда чӣ қадар бемаҳдуд аст —
«Ҳар чизе ки ба исми Ман талаб кунед, Ман онро иҷро хоҳам кард — то ки Падар дар Писар ҷалол ёбад.» (Юҳанно 14:13)
«Ҳар чизе ки талаб кунед!»
Ин гарави ҳама чизест, ки гунаҳкори муҳтоҷ талаб мекунад — ҳама чизест, ки Наҷотдиҳандаи Қодири Мутлақ метавонад ато кунад! Ҳамчун Сардори бузурги асрори файз, Ӯ ба хизматгорони содиқи Худ мегӯяд: «Талаби худро гиред, ва дар зери ин, имзои Ман, ҳар чизе ки мехоҳед, нависед.» Ва он гоҳ, вақте ки ҷои холӣ пур мешавад, Ӯ ҳар як дархостро бо суханони зерин тасдиқ мекунад,
«Ман онро иҷро хоҳам кард!»
Ӯ моро минбаъд ташвиқ мекунад, ки «ба исми Ӯ» талаб кунем. Дар мавриди як дархосткунандаи заминӣ, баъзе илтимосҳо дар гирифтани фоида аз дигарон таъсирбахштаранд. Исо дар бораи ин ҳамчун калиди дили Худо сухан меронад. Чӣ тавре ки Довуд маъюби бечораро аз хонаи Шоул «ба хотири Юнотон» дӯст медошт, ҳамон тавр Падар, ба шарофати муносибати аҳди мо бо Юнотони ҳақиқӣ (айнан, «тӯҳфаи Худо»), аз додани ҳатто «аз ҳар чизе ки мо талаб карда метавонем ё фикр карда метавонем, фаровонтар» ба мо шод хоҳад шуд.
Хонанда, оё шумо баракати бовар кардани ҳар як ниёз ва ҳар як ғамхории худ — ҳар як ғаму андӯҳ ва ҳар як салиби худро — ба гӯши Наҷотдиҳанда медонед? Ӯ «Машваратчии аҷиб» аст. Бо ҳамдардии бениҳоят нозук, Ӯ метавонад ба умқтарин ниёзҳои шумо дохил шавад. Он ниёз метавонад бузург бошад — аммо дастҳои абадӣ дар зери ҳамаи онҳо ҳастанд. Ҳоло, дар ин лаҳза, дар бораи Ӯ фикр кунед — Фариштаи бузурги Аҳд, бо бухордон пур аз бухур, ки дар он орзуҳои заифтарини шумо, оҳҳои пурбортарини шумо гузошта шудаанд — абри хушбӯй бо қабул дар пеши тахти Падар боло меравад.
Ҷавоб метавонад дер кунад — ин илтимосҳои шумо метавонанд муддати дароз дар ҳаво нигоҳ дошта шаванд, дар атрофи тахти раҳмат парвоз кунанд. Худои файзбахш баъзан мувофиқ медонад, ки имон ва сабри халқи Худро ин тавр озмоиш кунад. Ӯ аз шунидани мусиқии илтимосҳои исроркоронаи онҳо шод мешавад — аз дидани онҳо, ки аз мушкилот бознамеистанд — аз фаромӯшӣ ва беэътиноии зоҳирӣ бознамегарданд. Аммо Ӯ дар ниҳоят хоҳад омад — чашмаи бастаи муҳаббат ва раҳмат дар ниҳоят мешиканад — оҳангҳои таскинбахш дар вақти муносиби Худаш шунида хоҳанд шуд,
«Бигзор ба ту мувофиқи сухани ту бошад!»
Сарбози Масеҳ! Бо ҳамаи зиреҳҳои дигари худ, силоҳи «Ҳама-дуо»-ро фаромӯш накунед. Ин аст он чизе, ки «тамоми зиреҳи Худо»-ро дурахшон ва ҷилодор нигоҳ медорад. Ҳангоме ки ҳанӯз дар шаби ҷаҳони торик ҳастед — ҳангоме ки ҳанӯз дар кишвари душман хайма задаед — оташҳои посбонии худро дар қурбонгоҳи бухур фурӯзон кунед. Шумо бояд Мусо бошед — дар кӯҳ илтимос кунед; агар шумо Еҳушаъ бошед — дар ҷанги ҳаррӯзаи ҷаҳон пирӯз шавед. Қазияи худро ба ин Наҷотдиҳандаи интизор супоред. Шумо наметавонед Ӯро бо исроркории худ хаста кунед. Ӯ аз шунидан шод мешавад. Ӯ дар додан ҷалол меёбад. Сухани фаромӯшнашавандаи Байт-Ҳинӣ бетағйир ва бекорнашуда боқӣ мемонад,
«Ман медонам, ки Ту маро ҳамеша мешунавӣ.»
Ӯ то ҳол «Шоҳзодаест, ки бо Худо қудрат дорад ва ғолиб меояд» — Ӯ то ҳол ваъда медиҳад ва илтимос мекунад — Ӯ то ҳол зиндагӣ мекунад ва дӯст медорад.
