«Ин ҳамон Исо, ки аз шумо ба осмон бурда шуд, ба ҳамон тарзе, ки Ӯро ба осмон рафта дидед, бармегардад».
Аъмол 1:11 NIV
Фариштагон гуфтанд, ки Исо бармегардад аз осмон «ба ҳамон тарзе», ки шогирдон Ӯро ба осмон рафта дида буданд. Дигар тарҷумаҳои Библия мегӯянд, ки Ӯ «ба ҳамин тариқ» бармегардад. Ҳодисаи дуюм ба аввалӣ монанд хоҳад буд.
Аммо хато накунед. Бозгашти дуюми Исо ба омадани аввалини Ӯ монанд нахоҳад буд; кӯдак, чӯпонон, ситора ва ҳеҷ мардони хирадманд аз Шарқ нахоҳанд буд. Бозгашти дуюми Исо бештар ба рафтани аввалини Ӯ монанд хоҳад буд!
Луқо ҳисоботи кӯтоҳи инҷилии худро (Луқо 24:48-52) дар Аъмол 1:6-12 васеъ кардааст. Муҳим аст, ки ҳарду ҳисобот аз рӯи хронология пас аз фиристодани Исо шогирдони худро барои шоҳид будан дар ҷаҳон меоянд. Ӯ мехост, ки пайравонаш барои Ӯ зиндагӣ кунанд ва сухан гӯянд, боварӣ доштанд, ки Ӯ ба зудӣ бармегардад. Азбаски мо имрӯз шоҳидони Ӯ ҳастем, мо бояд дар бораи бозгашти Ӯ чӣ гуна фикр кунем? Ман ҳашт пешниҳод пешниҳод мекунам.
1. Исо ҳамчун Худо ба осмон баргашт ва Ӯ ҳамчун Худо бармегардад.
Ҳамчун Исо, Худо дар ҷаҳони мо зиндагӣ мекард, аммо аксарият Ӯро нашинохтанд. Ҳеҷ кас Ӯро хато намекунад ё аз Ӯ канорагирӣ намекунад, вақте ки Ӯ бармегардад.
2. Исо ҳамчун инсон ба осмон баргашт ва Ӯ боз ҳамчун инсон ба ин ҷо меояд.
Ӯ ҳеҷ гоҳ ҷисми инсониро, ки дар Байт-Лаҳм гирифта буд, тарк накардааст ва ҳеҷ гоҳ нахоҳад кард.
3. Исои маслубшуда рафт, вақте ки Ӯ бармегардад, Ӯ ҳанӯз ҳам изи мехҳоро дар дастҳояш хоҳад дошт.
Мақсад ва ғалабаи Ӯ бо ин доғҳо нишон дода шудааст.
4. Исо пас аз марги худ ба ҳаёти нав эҳё шуд.
Ӯ имрӯз дар осмон зиндагӣ мекунад, ки дар ҳар лаҳза ба осонӣ баргашта метавонад.
5. Исо ҷалол ёфта ба хонаи осмонии худ рафт.
Ӯ ҳеҷ гоҳ гуноҳ накард ва аз ҷалоли Худо кам намонд. Ӯ Худо дар тамоми пуррагии ҷалоли худ буд ва ҳаст. Эҳёи Ӯ худи Ӯро, ки то андозае пинҳон буд, ошкор кард.
6. Исо заминро ғайричашмдошт тарк кард ва бозгашти Ӯ низ ҳамин тавр пешгӯинашаванда хоҳад буд.
Одамон зиндагӣ мекунанд, гӯё фардо танҳо як рӯзи дигар хоҳад буд. Ин ҳамеша чунин нахоҳад буд.
7. Исо ногаҳон аз шогирдонаш рафт.
Ӯ «дар як лаҳза, дар як мижа задан» бармегардад (1 Қӯринтиён 15:52). Дар насли «қаҳваи фаврӣ» ва «такрори фаврии телевизион», ин лаҳзае хоҳад буд, ки ҳама лаҳзаҳои дигарро ба итмом мерасонад.
8. Исо ба таври намоён рафт.
Танҳо шогирдон Ӯро диданд, ки меравад ва ба осмон қабул мешавад. Ҳар як инсони зинда ҳангоми бозгашти Ӯ ба Ӯ тамаркуз хоҳад кард. Ва ҳеҷ кас аз нигоҳи Ӯ гурехта наметавонад. Ӯ таваҷҷӯҳи ҳамаро ба худ ҷалб хоҳад кард.
Фикри асосӣ дар зеҳни мо, новобаста аз он ки мо чӣ кор мекунем, бояд ин бошад: Худованди мо Исои Масеҳ ҳатман бармегардад. Ва ин эҳтимол имрӯз бошад. Ӯ гуфт: «Бале, ман ба зудӣ меоям!» Ҷавоби мо бояд ин бошад: «Омин. Биё, Худованд Исо» (Ваҳй 22:20).
«Шумо шоҳидони ин чизҳо ҳастед. Ман он чизеро, ки Падари ман ваъда додааст, ба шумо мефиристам; аммо дар шаҳр бимонед, то даме ки аз баландӣ бо қудрат пӯшида шавед. Вақте ки Ӯ онҳоро ба назди Байт-Ҳинӣ бурд, Ӯ дастҳои худро бардошт ва онҳоро баракат дод ... ва ба осмон бурда шуд. Он гоҳ онҳо Ӯро ибодат карданд ва бо шодии бузург ба Ерусалим баргаштанд». Луқо 24:48-52
