САВОЛ: Ҳоло, ки ман наҷот ёфтам, чӣ гуна бояд зиндагӣ кунам? Ман дар зиндон ҳастам ва на ҳама дар ин ҷо хубанд. Дар ин ҷо бисёр дашном медиҳанд. Оё ман бояд танҳо бошам? Ман аз дигарон беҳтар нестам, аммо намехоҳам ба он гуна зиндагӣ баргардам.
ҶАВОБ: Ман аз хондани саволи шумо шодам зеро он нишон медиҳад, ки дар дил ва ҳаёти шумо тағйироти ҳақиқӣ ба амал омадааст. Шумо гуноҳкор будед ва коре, ки шумо дар «он гуна зиндагӣ» кардед, шуморо ба зиндон овард. Ҳоло шумо наҷот ёфтаед ва дигар дар «он гуна зиндагӣ» роҳат нестед. Каломи Худо дар 2 Қӯринтиён 5:17 ба мо мегӯяд, ки «агар касе дар Масеҳ бошад, ӯ махлуқи нав аст; чизҳои кӯҳна гузаштанд; инак, ҳама чиз нав шуд» (NKJV). Ояти навбатӣ идома медиҳад: «Ҳоло ҳама чиз аз Худост, ки моро ба воситаи Исои Масеҳ бо Худ оштӣ дод».
Далели он, ки шумо аз зиндагие, ки як вақтҳо мекардед, роҳат нестед, далели он аст, ки Рӯҳи Муқаддас дар дили шумо сокин шудааст. Рӯҳи Муқаддас, ки Худост, муқаддас аст. Муқаддас буда, Ӯ гуноҳро таҳаммул карда наметавонад. Аз ин рӯ, шумо ҳис мекунед, ки зиндагии шумо бояд аз зиндагие, ки шумо пеш мекардед, фарқ кунад, зиндагие, ки боиси ба зиндон афтодани шумо шуд. Ин дуруст аст. Шумо аз нав таваллуд шудаед ва ҳоло дар ҳақиқат шахси дигаред. Худо ба шумо табиати комилан нав додааст ва Ӯ ҳоло шуморо муқаддас меномад. Одамон дар бораи он ки муқаддас будан чӣ маъно дорад, ақидаҳои аҷиб доранд. Баъзеҳо ҳатто ақидаҳои ғайринавиштаҷотӣ доранд, ки танҳо одамоне, ки мурдаанд, муқаддасанд ва онҳо метавонанд ба мо кӯмак кунанд, агар мо ба онҳо дуо гӯем. Дигар ин аст, ки калисо ё як мансабдори динӣ метавонад шахсро муқаддас кунад. Ҳеҷ як шахс ё созмони инсонӣ наметавонад ин корро кунад, зеро ин корест, ки танҳо Худо карда метавонад.
Муқаддас шахси муқаддас аст. Ӯ касест, ки аз Худо ҷудо шудааст. Саволи шумо нишон медиҳад, ки шумо инро дар дили худ дарк мекунед, ҳатто агар шумо онро маҳз бо ин калимаҳо ифода накунед. Дар ҳоле ки шумо аз берун ҳамон шахсе ҳастед, ки ҳамеша будед, дар дили шумо тағйироте ба амал омадааст, ки тамоми назари шуморо ба зиндагӣ тағйир медиҳад, аз ин рӯ саволи шумо: «Ҳоло, ки ман наҷот ёфтам, чӣ гуна бояд зиндагӣ кунам?» Худо ба ин савол дар 1 Петрус 1:15-16 ҷавоб медиҳад: «Балки чунон ки Ӯ, ки шуморо даъват кардааст, муқаддас аст, шумо низ дар тамоми рафтори худ муқаддас бошед, зеро навишта шудааст: «Муқаддас бошед, зеро Ман муқаддасам».
Ман барои шумо маҷмӯи қоидаҳоро муқаррар намекунам, зеро Худо имрӯз масеҳиёнро зери ҳеҷ гуна қонун намегузорад. Аммо Ӯ ба мо Худованд Исои Масеҳ, Писари маҳбуби Худро, пеш аз ҳама ҳамчун Наҷотдиҳанда, вале баъд ҳамчун намуна ё мисол барои пайравӣ додааст. Мо инро дар 1 Петрус 2:21 мебинем.
Шумо зикр мекунед, ки дар зиндон «бисёр дашном медиҳанд» Ман мутмаинам, ки шунидани он ки мардон номи Худованд Исоро, ки шуморо дӯст медорад ва барои шумо мурд ва ҳоло Наҷотдиҳандаи шумост, дар дашномҳои худ истифода мебаранд, шуморо озор медиҳад. Оё шумо ягон бор ба мардоне, ки номи Ӯро истифода мебаранд, гуфтаед, ки Ӯ барои шумо чӣ кардааст ва ҳоло барои шумо чӣ маъно дорад? Ин метавонад ба дил ё виҷдони онҳо таъсир расонад. Шояд ин аз онҳо саволҳо ба миён орад ё боиси муҳокима гардад. Бо ин роҳ шумо барои онҳо шаҳодат хоҳед буд. Дар ҳар сурат, ором ва боадабона сухан гӯед; баҳс накунед ва хашмгин нашавед ва дод назанед.
Агар онҳо дар дашномҳои худ калимаи «дӯзах»-ро истифода баранд ё аз Худо хоҳиш кунанд, ки касе ё чизеро лаънат кунад, шумо метавонед имконият пайдо кунед, ки пурсед, ки оё онҳо мефаҳманд, ки чӣ гуфтаанд ё хостаанд. Ин метавонад ба шумо имконият диҳад, ки дӯзах чист ва чӣ гуна аз он ҷо рафтанро шарҳ диҳед. Шояд шумо шарҳ диҳед, ки агар Худо касеро ба дӯзах лаънат кунад, ин аз он сабаб аст, ки он шахс гуноҳкорест, ки бар зидди Худо гуноҳ кардааст, ки муқаддас аст ва гуноҳро нафрат дорад. Ба онҳо низ бигӯед, ки гарчанде «музди гуноҳ марг аст, тӯҳфаи Худо» (ки Ӯ назар ба пардохти марг ҳамчун музди меҳнате, ки бо гуноҳ кардан ба даст оварда шудааст, хеле бештар доданро афзалтар медонад) «ҳаёти ҷовидонӣ ба воситаи Исои Масеҳ Худованди мост» (Румиён 6:23). Ин метавонад боиси он гардад, ки шумо ба онҳо бигӯед, ки чӣ гуна ва чаро Исо мурд, ки Ӯ то ҳол Наҷотдиҳандаи гуноҳкорон аст ва Ӯ Наҷотдиҳандаи шумо шудааст. Суханони худро бо ҳаёти худ тасдиқ кунед.
Агар ҳамзиндонҳои шумо баҳс кунанд ва гӯш кардан нахоҳанд, масъаларо маҷбур накунед. Беҳтар аст, ки танҳо бошед, назар ба он ки дар ширкати мардоне бошед, ки бар зидди Худо ҳастанд, ки вақте шумо наҷот ёфтед, Падари шумо шуд ва бар зидди Худованд Исои Масеҳ, Наҷотдиҳандаи шумо. Забур 1-ро хонед. Дар асл, Библияро хонед ва ба ин васила бо Худо ва Худованд Исо беҳтар шинос шавед.
Бо ҳаёти тағйирёфтаи худ ором нишон диҳед ки масеҳӣ будан чӣ маъно дорад. Амалҳо назар ба суханон баландтар садо медиҳанд. Аз Худованд хоҳиш кунед, ки ба шумо кӯмак кунад. Инро ҳар рӯз ва ҳатто такроран дар давоми рӯз кунед. Ва вақте ки шумо хато мекунед, зеро ин барои ҳар яки мо осон аст, шарм надоред, ки барои коре, ки нодуруст кардаед, узр пурсед ва агар ин коре бошад, ки шумо ба шахсе кардаед, бахшиш пурсед. Он чиро, ки кардаед, ба Худованд иқрор кунед; Ӯ моро мебахшад, вақте ки мо гуноҳи худро иқрор мекунем (1 Юҳанно 1:9); мо ҳатто набояд аз Ӯ бахшиш пурсем.
Дуо кунед. Ҳар рӯз аз Ӯ роҳнамоӣ пурсед. Кӯшиш кунед, ки Ӯро хушнуд кунед. Хавотир нашавед. Библияи худро ҳар рӯз, беҳтараш дар аввали рӯз хонед. Вақтро бо касе, ки кӯшиш мекунад шуморо аз Худованд дур кунад ва ба роҳҳои кӯҳна баргардонад, беҳуда сарф накунед. Тавре рафтор накунед, ки гӯё шумо аз дигарон беҳтаред ё худро нишон диҳед. Дигаронро маҳкум кардан ё кӯшиши ислоҳ кардани онҳоро бас накунед. Аз одамони наҷотнаёфта интизор нашавед, ки мисли масеҳиён зиндагӣ кунанд. Агар Худованд шуморо ба як бародари имондор роҳнамоӣ кунад, шукргузор бошед. Бо ҳам дуо кунед. Каломи Худоро бо ҳам хонед ва омӯзед. Аз ҳар гуна муоширате, ки метавонед, лаззат баред. Тафовутҳоеро, ки доред, муҳокима кунед, аммо дар бораи нуқтаи назари гуногун баҳс накунед.
Ҳаёти масеҳӣ ҳаётест, ки бояд дар тамоми соатҳои бедории шумо ҳар рӯз, 365 рӯз дар як сол ва 366 рӯз дар ҳар соли кабиса зиндагӣ карда шавад. Он ҳатман бо мурури замон осонтар намешавад. Вақте ки шумо аз зиндон мебароед, бо чизҳое, ки як қисми ҳаёти кӯҳнаи пеш аз масеҳии шумо буданд, бозӣ накунед. Бо издиҳоме, ки шумо бо онҳо муошират мекардед, нагардед, аммо ба онҳо бигӯед, ки чаро ва чӣ дар ҳаёти шумо тафовут овардааст. Худо шуморо баракат диҳад!
— Евгений П. Веддер, хурдӣ.
