Якпорчагии масеҳӣ маънои онро дорад, ки мо ҳамеша кӯшиш мекунем, ки бо баландтарин принсипҳои рафтори масеҳӣ зиндагӣ кунем. Яке аз шогирдони наздиктарини Исо инро ба онҳое навишт, ки мехостанд Масеҳро пайравӣ кунанд: «Ҳар кӣ иддао дорад, ки дар Ӯ зиндагӣ мекунад, бояд мисли Исо роҳ равад» (1 Юҳанно 2:6 NIV). Дар ҳоле ки мо ҳеҷ гоҳ наметавонем наҷоти худро бо корҳои нек ба даст орем, мо бояд ҳамеша далелеро пешниҳод кунем, ки мо наҷот ёфтаем. Ин далел ба ҷаҳон исбот мекунад, ки мо масеҳӣ ҳастем.
Намунаи мева
Дар боғи назди хонаам дар Хартум, Судон, ман аз парвариши миқдори ками мева лаззат мебурдам. Ман тухми харбуза шинондам, ки ба токҳо табдил ёфта, харбузаҳои ширин истеҳсол карданд. Ман навдаҳои банан шинондам, ки кластерҳои овезони меваҳои зардчатоби болаззат истеҳсол карданд. Ман дарахтони лимӯ шинондам ва аз меваҳои сабз ва мудаввари онҳо бисёр пиёлаҳои шарбати аз витамини С бой нӯшидам.
Шояд гуфтан аён бошад, аммо харбузаҳо танҳо дар токҳои харбуза мерӯянд, бананҳо танҳо дар пояҳои банан мерӯянд ва лимӯҳо дар ҷои дигар ба ҷуз дарахтони лимӯ намерӯянд. Худо инро аз аввали ҳама чиз ба нақша гирифта буд:
Замин гиёҳҳоро ба вуҷуд овард: растаниҳое, ки мувофиқи навъҳои худ тухм меоварданд ва дарахтоне, ки мувофиқи навъҳои худ меваҳои тухмдор меоварданд. Ва Худо дид, ки ин хуб аст (Ҳастӣ 1:12).
Ҳамчун масеҳиён, мо бояд танҳо меваҳои хуб истеҳсол кунем. Меваҳои бад таҳрифи мақсади Худо барои мост (Юҳанно 15:5).
Ҳаёти масеҳӣ бояд дар бораи Исои Масеҳ мусбат шаҳодат диҳад, ҳатто бе гуфтани сухан. Якпорчагии масеҳӣ маънои онро дорад, ки мо дар тарзи ҳаёти худ ба Масеҳ монанд хоҳем буд. Одатҳо, муносибатҳо, арзишҳо ва меъёрҳои мо ҳама масеҳиятро ба онҳое, ки дар атрофи мо зиндагӣ мекунанд, тавсия медиҳанд. Одамон фарқиятро мушоҳида хоҳанд кард ва он чизеро, ки мебинанд ва мешунаванд, дӯст хоҳанд дошт. Ва мо Исоро ба онҳо бо «роҳ рафтан мисли Исо» муаррифӣ хоҳем кард.
Вақте ки онҳо мепурсанд, ки чӣ моро ин қадар фарқ мекунад, мо имконият дорем, ки онҳоро бо Худованди зиндаи худ муаррифӣ кунем. Худо инро рафтори хуб медонад.
Дар дилҳои худ Масеҳро ҳамчун Худованд ҷудо кунед. Ҳамеша омода бошед, ки ба ҳар касе, ки аз шумо сабаби умедеро, ки доред, мепурсад, ҷавоб диҳед. Аммо инро бо нармӣ ва эҳтиром кунед (1 Петрус 3:15).
Намунаи кӯдакон
Кӯдакон аксар вақт ба волидони худ монанданд. Ҳангоми дар хонаи як пастори Хартум буданам, дар ёд дорам, ки писари хурдсолашро дидам, ки дар мизи худ нишаста, дар компютери худ чоп мекард. Ӯ дар ҳамон ҳолате нишаста буд, ки ман падарашро дида будам. Вақте ки модараш «Рани, вақти хоб аст» гуфт, писар бо ҳамон оҳанги овозе, ки ман падарашро борҳо шунида будам, гуфт: «Танҳо як лаҳза, азизам, ман баробари тамом кардани ин меоям». Ман натавонистам табассум накунам.
Ҳамчун масеҳиён мо фарзандони Падари Худои худ ҳастем:
Чӣ қадар бузург аст муҳаббате, ки Падар ба мо ато кардааст, ки мо бояд фарзандони Худо номида шавем! Ва мо ҳамин тавр ҳастем! Сабаби он ки ҷаҳон моро намешиносад, ин аст, ки он Ӯро намешинохт (1 Юҳанно 3:1).
Мо бояд дар ҷаҳони ҳаррӯзаи худ зиндагӣ кунем ва дар хотир дорем, ки мо Падари худро, ки дар осмон аст, намояндагӣ мекунем. Одамон хислатҳои худотарсиро дар рафтори мо мушоҳида хоҳанд кард, ҳатто агар мо аз он огоҳ набошем. Исо ба шогирдонаш гуфт:
Бигзор нури шумо дар назди мардум дурахшад, то онҳо корҳои неки шуморо бубинанд ва Падари шуморо, ки дар осмон аст, ҳамду сано гӯянд (Матто 5:16).
Намунаи якпорчагӣ
Ҷанбаи дигари якпорчагӣ «якпорчагӣ» аст. Чизе, ки якпорча аст, ҳама чизи заруриро барои комил будан дорад. Шахси солим шахси якпорча аст. Масеҳии солим касест, ки дар тамоми ҳаёти худ якпорчагиро амалӣ мекунад. Одамоне, ки мегӯянд, ки онҳо масеҳӣ ҳастанд, аммо онро нишон намедиҳанд, масеҳиёни солим нестанд, агар онҳо дар ҳақиқат масеҳӣ бошанд.
Ба меваҳои боғи ман як лаҳза баргардед. Фарз кунед, ки дарахти банани ман метавонист сухан гӯяд ва мегуфт: «Ман дарахти банан ҳастам! Ман дарахти банан ҳастам! Ман дарахти банан ҳастам!» Ман овози онро мешунидам, аммо вақте ки ман бананҳоро меҷустам, онҳо дар он ҷо набуданд. Ман чӣ ҳис мекардам? Ман эҳтимол фикр мекардам (ва шояд ҳатто ба дарахти банани худ вақте ки касе намедид, гап мезадам) «Гӯш кун, дарахт! Гап заданро бас кун ва мева доданро оғоз кун! Беҳтарин роҳи донистани он ки ту дарахти банани хуб ҳастӣ, ин аст, ки ту барои ман бисёр меваҳои зард ва ҳилолшакл истеҳсол кунӣ, то ман аз онҳо лаззат барам. Дигар ҳарфе назан. Бо меваҳои худ ба ман нишон деҳ, ки ту чӣ ҳастӣ!»
Дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ мо бисёр ҳолатҳои амалиро пайдо хоҳем кард, ки дар онҳо мо ҳамчун масеҳиён бо интихобҳо рӯ ба рӯ мешавем. Мо метавонем кореро, ки аксари одамони атрофи мо мекунанд, идома диҳем, ё мо метавонем роҳи якпорчагии масеҳиро интихоб кунем ва кореро, ки Исо мекард, анҷом диҳем. Қарори интихоби якпорчагии масеҳӣ метавонад ҳаёти моро душвортар кунад ва ҳатто метавонад боиси он гардад, ки мо барои зиндагӣ бо роҳи масеҳӣ нарх пардохт кунем. Аммо ин ягона роҳест, ки ба Падари мо дар осмон шодӣ меорад.
Биёед ин дуоро ҳар рӯз оғоз кунем: «Падари Худо, ба ман кӯмак кун, ки роҳи дурусти зиндагиро омӯзам ва ба ман кӯмак кун, ки ҳамеша бо ин роҳ зиндагӣ кунам. Ташаккур барои ваъдаи кӯмак ба ман. Мо дар ин кор якҷояем! Бигзор нури Ту дар торикӣ аз ман дурахшад. Ба номи Исо, Омин.»
