Эй фарзандони хурдсол, биёед на бо сухан ё гуфтор, балки бо амал ва ҳақиқат дӯст дорем. — 1 Юҳанно 3:18 ESV
«Фарзандони хурдсол» дар юнонӣ танҳо як калима аст. Онро Юҳанно зуд-зуд барои муроҷиати меҳрубонона ба хонанда истифода мебарад, на барои нишон додани дараҷаи камолоти рӯҳонӣ ё ҷисмонӣ. Юҳанно зоҳиран дарк кард, ки вақте ба мо муҳаббат карданро меомӯзонанд, мо метавонем майл ба муҳаббат карданро танҳо бо сухан ё гуфтор пайдо кунем. Ӯ моро аз ин кор ҳушдор дод.
Амри кӯҳна
Амри кӯҳна ин аст: «Ҳамсояи худро мисли [худат] дӯст бидор» (Ибодат 19:18). Ин амр ноқис ба назар мерасад, зеро он зоҳиран инсонро ҳамчун меъёр истифода мебарад, аммо Калом идома медиҳад ва илова мекунад: «Ман Худованд ҳастам.» Ин илова онро амри дуюми муҳимтарин мегардонад (Марқӯс 12:31). Амри муҳимтарин ин аст: «Худованд Худои худро бо тамоми дили худ ва бо тамоми ҷони худ ва бо тамоми ақли худ ва бо тамоми қуввати худ дӯст бидор» (ояти 30). Танҳо як инсон, Худованди мо, ин корро кардааст ва Ӯ метавонад ростқавлона бигӯяд: «Ман амрҳои Падари Худро риоя кардаам» (Юҳанно 15:10).
Амри нав
Худованди мо Исо ба мо гуфт: «Амри наве ба шумо медиҳам, ки якдигарро дӯст доред» (Юҳанно 13:34). Дар ҳамон оят Ӯ илова кард: «Чунон ки Ман шуморо дӯст доштам, шумо низ якдигарро дӯст доред.» Чӣ қадар талабгор аст, ки бародар ё хоҳари худро чунон дӯст дорем, ки Худованди мо моро дӯст медорад! Муҳаббати мо муҳаббати нокомил аст ва мо бояд барои комил кардани он кор кунем. «Агар мо якдигарро дӯст дорем, Худо дар мо сокин аст ва муҳаббати Ӯ дар мо комил мешавад» (1 Юҳанно 4:12).
Одамоне ҳастанд, ки дӯст доштанашон аз дигарон душвортар аст ва мо бояд барои дӯст доштани онҳо кор кунем. Як бародари худотарс дар бораи бародаре, ки чандон писанд нест, чунин гуфт: «Мо дӯст доштани ӯро омӯхтем.» Чӣ тавр мо метавонем дӯст доштани касеро омӯзем, ки чандон писанд нест? Навиштаҳо чӣ мегӯянд? Он мегӯяд: «Ҳар чизе ки ҳақиқӣ аст … ҳар чизе ки қобили ситоиш аст, агар ягон аъло бошад, агар ягон чизи сазовори ситоиш бошад, дар бораи ин чизҳо фикр кунед» (Филиппиён 4:8). Агар мо барои ин кор бо бародар ё хоҳар кор кунем, дар онҳо хислатҳоеро пайдо хоҳем кард, ки ба мо писанд оянд, хислатҳоеро, ки Худованд метавонад истифода барад, ва ин кашфиёт метавонад муҳаббатро таҳрик диҳад.
Худованд гуфт, вақте ки шумо ба якдигар муҳаббат нишон медиҳед, «ҳама одамон хоҳанд донист, ки шумо шогирдони Ман ҳастед» (Юҳанно 13:35). Ӯ намегӯяд, ки одамон хоҳанд донист, ки мо шогирдони Ӯ ҳастем аз дониши мо дар бораи Каломи Худо, аз он ки чӣ қадар Навиштаҳоро метавонем иқтибос кунем, ё чӣ қадар моҳирона метавонем хатогиро рад кунем. Мо метавонем муҳаббати илоҳиро танҳо тавассути қудрати «Рӯҳе, ки Ӯ ба мо додааст» (1 Юҳанно 3:24) нишон диҳем. Мо бояд ба Рӯҳ иҷозат диҳем, ки дар мо кор кунад.
Масеҳ муҳаббати илоҳиро нишон дод, вақте ки Ӯ котибон ва фарисиёнро ситоиш карда, гуфт: «Ҳар чизе ки онҳо ба шумо мегӯянд, кунед ва риоя кунед» (Матто 23:3). Сипас, дар ҳамон оят, Ӯ шунавандагони Худро ҳушдор дод, ки эҳтиёткор бошанд, зеро котибон ва фарисиён «он чизеро, ки мавъиза мекунанд, амал намекунанд.» Мо инчунин муҳаббати Ӯро мебинем, ки вақте Ӯ аз ҳолати халқи Худ шикоят кард (Матто 23:37-38). Онҳо бори гарон доштанд (Матто 11:28) ва Ӯ мехост бори онҳоро бардорад, аммо онҳо намехостанд.
Агар мо якдигарро дӯст дорем, мо низ мехоҳем, ки бори якдигарро бардорем. Вақте ки мо «бори якдигарро мебардорем, [мо] қонуни Масеҳро иҷро мекунем» (Ғалотиён 6:2). Дар «Тафсири нави Китоби Муқаддас», Доналд Гутри навишт: «Қонуни Масеҳ дар дохили бадани Масеҳ амал мекунад, на тавассути маҷмӯи қонунҳо, балки тавассути муҳаббати фарогир.»
Дар файзи мутлақ мо аз Худо таваллуд шудаем, ба муносибат бо Худо оварда шудаем, бо муҳаббате дӯст дошта шудаем, ки ба муносибат мувофиқ аст ва дар ниҳоят, мо дар сурати Масеҳ пайдо хоҳем шуд. Дар ин миён, вақте ки мо дар Масеҳ сокин ҳастем, мо бояд бо адолат, муҳаббат ва худфидоӣ тавсиф шавем.
Осон аст изҳори муҳаббат кардан. Аммо, амалҳои мо нишон медиҳанд, ки суханони мо ҳақиқӣ ҳастанд ё не. Агар дар қудрати мо бошад, ки ба бародаре, ки мо мебинем, ниёзманд аст, кӯмак кунем ва бо вуҷуди ин аз ин кор даст кашем, дида мешавад, ки изҳори муҳаббати мо беҳуда аст. Ин саволи бахшиши абадӣ ё наҷот нест, зеро Юҳанно ба онҳое менавишт, ки бахшида шуда буданд ва дар муносибати фарзандон буданд. Ин саволи қодир будан ба роҳ рафтан дар озодии хушбахтона бо Худо аст. Барои доштани ин эътимод мо бояд чунон роҳ равем, ки дилҳои мо моро барои нокомӣ дар муҳаббати амалӣ маҳкум накунанд. — Ҳамилтон Смит (Мутобиқшуда аз «Номаҳои Юҳанно»)
