«Дар ҳамаи ин чизҳо мо ба воситаи Ӯ, ки моро дӯст дошт, бештар аз ғолибон ҳастем» (Румиён 8:37).Ин бештар аз пирӯзӣ аст. Ин як ғалабаи комил аст, ки мо на танҳо аз шикаст ва нобудӣ раҳо ёфтем, балки душманони худро нобуд кардем ва ғанимати чунон бой ва арзишманд ба даст овардем, ки мо воқеан метавонем Худоро барои ҷанг шукр гӯем.
Чӣ тавр мо метавонем «бештар аз ғолибон» бошем? Мо метавонем аз муноқиша як интизоми рӯҳонӣ гирем, ки имони моро хеле мустаҳкам мекунад ва хислати рӯҳонии моро муқаррар мекунад. Васваса барои муқаррар кардан ва асоснок кардани мо дар ҳаёти рӯҳонии мо зарур аст. Он мисли шамолҳои сахт аст, ки боиси он мегардад, ки арчаҳои бузург дар кӯҳ решаҳои худро ба хок амиқтар фурӯ баранд.
Муноқишаҳои рӯҳонии мо аз ҷумлаи баракатҳои аҷибтарини мо мебошанд ва Душман барои омӯзонидани мо барои шикасти ниҳоии худ истифода мешавад. Фригиёни қадимии Осиёи Хурд ривояте доштанд, ки ҳар дафъае, ки онҳо душманро мағлуб мекарданд, қувваи ҷисмонии қурбониёни худро аз худ мекарданд ва ба қувват ва шуҷоати худ илова мекарданд. Ва дар ҳақиқат, бомуваффақият муқобилат кардан ба васваса қувват ва силоҳи рӯҳонии моро дучанд мекунад.
Аз ин рӯ, на танҳо душмани худро мағлуб кардан, балки ӯро асир гирифтан ва дар сафҳои худ ҷанг кардан мумкин аст. Пайғамбар Ишаъё дар бораи «парвоз кардан бар китфҳои фалиштиён» (Ишаъё 11:14 KJV) нақл мекунад. Ин фалиштиён душманони марговарашон буданд, аммо ин порча нишон медиҳад, ки онҳо на танҳо фалиштиёнро мағлуб карда метавонанд, балки бар пушти онҳо савор шуда, ба ғалабаҳои минбаъда ноил мешаванд.
Мисли он ки як баҳрнаварди моҳир метавонад шамоли муқобилро барои пешрафти худ истифода барад, бо истифода аз қувваи пешбарандаи он барои пайравӣ ба масири зигзаг, дар ҳаёти рӯҳонии мо, ба воситаи файзи пирӯзманди Худо, комилан тағир додани чизҳое, ки аз ҳама номусоид ва номусоид ба назар мерасанд, имконпазир аст. Он гоҳ мо метавонем пайваста бигӯем: «Он чизе ки ба ман рӯй дод, воқеан барои пешрафти Инҷил хизмат кардааст» (Филиппиён 1:12).
Як олими маъруф, ки мушоҳида кардааст, ки баҳрнавардони қадим бовар доштанд, ки ҳайвоноти марҷонсоз ба таври инстинктӣ рифҳои бузурги ҷазираҳои Атоллро барои муҳофизати худ дар роҳи обии дохилӣ сохтаанд, ин боварро рад кардааст. Ӯ нишон додааст, ки ин организмҳо танҳо дар рӯ ба рӯи уқёнуси кушод дар кафки хеле оксигендори мавҷҳои ҷангӣ зиндагӣ ва рушд карда метавонанд.
Одатан чунин мешуморанд, ки ҳаёти муҳофизатшуда ва осон беҳтарин роҳи зиндагӣ аст. Аммо ҳаёти ҳамаи одамони наҷибтарин ва қавитарин комилан баръаксро исбот мекунад ва ин ки тобоварӣ ба душворӣ инсонро месозад. Ин омилест, ки байни танҳо мавҷудият ва зиндагии пурқувват фарқ мегузорад. Душворӣ хислатро месозад.
Аммо шукр Худоро, ки ҳамеша моро дар раҳпаймоии пирӯзӣ дар Масеҳ пеш мебарад ва ба воситаи мо бӯи хуши дониши Ӯро дар ҳама ҷо паҳн мекунад (2 Қӯринтиён 2:14).
