Раҳмати Падари мо дурахшон метобад,
Аз маяки Ӯ ҳамеша
Аммо ба мо Ӯ нигоҳдориро медиҳад
Аз чароғҳо дар соҳил.
Бигзор чароғҳои поёнӣ фурӯзон бошанд,
Нуреро ба мавҷ фиристед.
Баъзе баҳрнавардони бечора, хаста, муборизабаранда
Шумо метавонед наҷот диҳед, шумо метавонед раҳо кунед.
— П. П. Блисс (1838-1876)
Муқаддима
Мусибат як қисми ҳаёт аст. Ҳеҷ кас аз он эмин нест. Он дар шаклҳои гуногун меояд: ҷисмонӣ, эмотсионалӣ, рӯҳонӣ, молиявӣ ва муносибатӣ. Чӣ гуна мо бо мусибат муносибат мекунем, метавонад дар ҳаёти мо фарқияти калон ба вуҷуд орад.
Мусибат чист?
Мусибат ҳолати дард, азоб ё изтироб аст. Он метавонад аз бисёр чизҳо, ба монанди беморӣ, талафот, таъқиб ё душворӣ ба вуҷуд ояд. Он метавонад ҳолати муваққатӣ ё дарозмуддат бошад.
Чаро Худо мусибатро иҷозат медиҳад?
Ин саволест, ки бисёр одамон мепурсанд. Сабабҳои зиёде ҳастанд, ки чаро Худо мусибатро дар ҳаёти мо иҷозат медиҳад. Баъзеи онҳо инҳоянд:
- Барои наздик кардани мо ба Ӯ: Аксар вақт, дар замонҳои мусибат мо ба Худо бо ҷиддият рӯ меорем.
- Барои тоза кардани мо: Чӣ тавре ки тилло бо оташ тоза мешавад, мо низ бо мусибат тоза мешавем. Он метавонад партовҳоро дар ҳаёти мо сӯзонад ва моро бештар ба Масеҳ монанд кунад.
- Барои таълим додани сабр ва истодагарӣ ба мо: Мусибат метавонад ба мо таълим диҳад, ки ба Худо такя кунем ва ба вақти Ӯ интизор шавем.
- Барои дилсӯзтар кардани мо: Вақте ки мо азобро аз сар мегузаронем, мо беҳтар метавонем бо дигарон, ки азоб мекашанд, ҳамдардӣ кунем.
- Барои ҷалол додани Худаш: Баъзан, Худо мусибати моро барои нишон додани қудрат ва файзи Худаш ба дигарон истифода мебарад.
Чӣ гуна бо мусибат муносибат кардан
Инҳоянд чанд роҳ барои мубориза бо мусибат дар ҳаёти мо:
Ба Худо рӯ оред
Қадами аввал ва муҳимтарин ин аст, ки ба Худо рӯ орем. Ӯ паноҳгоҳ ва қуввати мост, ёвари ҳамешагӣ дар мусибат (Забур 46:1). Мо метавонем дили худро дар дуо ба Ӯ рехтем, дониста, ки Ӯ моро мешунавад ва ба мо ғамхорӣ мекунад.
Каломи Худоро хонед
Каломи Худо манбаи тасаллӣ, қувват ва ҳикмат дар замонҳои мусибат аст. Он ба мо ваъдаҳои Худо ва садоқати Ӯро хотиррасон мекунад.
Аз дигарон дастгирӣ ҷӯед
Мо барои танҳо аз мусибат гузаштан пешбинӣ нашудаем. Аз ҳамбоварон, дӯстон ва оила дастгирӣ ҷӯед. Борҳои худро бо онҳо мубодила кунед ва ба онҳо иҷозат диҳед, ки ба шумо хидмат кунанд.
Шукргузорӣ кунед
Ҳатто дар миёни мусибат, мо метавонем чизҳоеро пайдо кунем, ки барои онҳо шукргузор бошем. Шукргузорӣ метавонад нуқтаи назари моро тағйир диҳад ва ба мо кӯмак кунад, ки дасти Худоро дар ҳаёти худ бубинем.
Ба дигарон хидмат кунед
Вақте ки мо ба хидмат ба дигарон тамаркуз мекунем, он метавонад фикри моро аз мушкилоти худамон дур кунад ва ба мо ҳисси мақсад диҳад.
Ба нақшаи Худо бовар кунед
Ҳатто вақте ки мо намефаҳмем, ки чаро аз мусибат мегузарем, мо метавонем бовар кунем, ки Худо нақша дорад ва Ӯ ҳама чизро барои некии мо кор мекунад (Румиён 8:28).
Дарсҳо аз онҳое, ки аз мусибат гузаштаанд
Бисёр одамон дар Библия ва дар тӯли таърих аз мусибатҳои бузург гузаштаанд. Мо метавонем аз таҷрибаҳои онҳо дарсҳои арзишманд гирем:
Айюб
Айюб марди одиле буд, ки ҳама чизро аз даст дод: сарват, фарзандон ва саломатии худро. Аммо, ӯ ҳеҷ гоҳ Худоро лаънат накард. Ӯ содиқ монд ва дар ниҳоят, Худо ба ӯ ду баробар аз он чизе ки аз даст дода буд, баргардонд. Қиссаи Айюб ба мо дар бораи истодагарӣ ва бовар кардан ба Худо ҳатто вақте ки мо роҳҳои Ӯро намефаҳмем, таълим медиҳад.
Юсуф
Юсуф аз ҷониби бародаронаш хиёнат карда шуд, ба ғуломӣ фурӯхта шуд ва ба таври бардурӯғ зиндонӣ шуд. Аммо, ӯ ҳеҷ гоҳ умедро аз даст надод. Ӯ ба Худо содиқ монд ва дар ниҳоят ба мавқеи қудрат дар Миср расид, ки дар он ҷо тавонист оилаи худ ва бисёри дигаронро аз гуруснагӣ наҷот диҳад. Қиссаи Юсуф ба мо дар бораи бахшиш, сабр ва қобилияти Худо барои ба некӣ табдил додани бадӣ таълим медиҳад.
Павлус
Ҳавворӣ Павлус барои Инҷил бешумор душвориҳоро аз сар гузаронд: латукӯб, зиндонҳо, киштишиканӣ ва таъқибот. Аммо, ӯ азобҳои худро дар муқоиса бо ҷалоли абадӣ, ки ӯро интизор буд, сабук ва муваққатӣ медонист. Қиссаи Павлус ба мо дар бораи тоб овардан ба душвориҳо барои Масеҳ ва пайдо кардани шодӣ дар азоб таълим медиҳад.
Исо
Исо, Худованд ва Наҷотдиҳандаи мо, азоби ниҳоиро дар салиб кашид. Ӯ гуноҳҳои моро бардошт ва дарди беандоза ва таҳқирро таҳаммул кард. Аммо, Ӯ ҳамаи инро аз муҳаббат ба мо кард. Азоби Исо ба мо дар бораи муҳаббати қурбонӣ, итоат ба иродаи Худо ва умеди эҳё таълим медиҳад.
Хулоса
Мусибат як қисми ногузири ҳаёт аст, аммо он набояд моро мағлуб кунад. Бо рӯ овардан ба Худо, ҷустуҷӯи дастгирӣ, шукргузорӣ, хидмат ба дигарон ва бовар кардан ба нақшаи Худо, мо метавонем аз мусибат гузарем ва қавитар ва содиқтар бароем. Мо инчунин метавонем аз онҳое, ки пеш аз мо буданд, дарсҳои арзишманд гирем, илҳом ва рӯҳбаландӣ дар қиссаҳои истодагарӣ ва имони онҳо пайдо кунем.
Шумо нури ҷаҳон ҳастед. Шаҳре, ки дар теппа гузошта шудааст, пинҳон шуда наметавонад. Ва мардум чароғро фурӯзон намекунанд ва онро дар зери сабад намегузоранд, балки дар болои поя мегузоранд, ва он ба ҳама дар хона нур медиҳад. Ба ҳамин тариқ, бигзор нури шумо дар назди дигарон дурахшад, то онҳо корҳои неки шуморо бубинанд ва Падари шуморо, ки дар осмон аст, ҷалол диҳанд. (Матто 5:14,16)
Зеро шумо қаблан торикӣ будед, аммо ҳоло шумо дар Худованд нур ҳастед; ҳамчун фарзандони нур роҳ равед. (Эфсӯсиён 5:8)
