Вақте ки Павлус навишт
Вақте ки Павлус навишт, ки «шаҳрвандии мо дар осмон аст» (Филиппиён 3:20), ӯ чӣ дар назар дошт? Ва оё ин шаҳрвандӣ фаъол аст ё ғайрифаъол? Оё он кор кардан, сухан гуфтан ва амал кардан аст, ё танҳо гӯш кардан, хондан ва тамошо кардан аст?
Агар мо ба мафҳуми шаҳрвандӣ, ки юнониёни қадим муайян кардаанд, бодиққат назар кунем, мебинем, ки он кори сахт ва фаъол буд, на танҳо фаъолияти тамошобин, ки имрӯз шудааст. Дар асл, аз рӯи меъёрҳои юнонӣ, шаҳрванди маъмулии ғайрифаъоли имрӯза душмани кишвари худ ҳисобида мешуд. Ҷинояти ӯ набудани иштироки фаъол мебуд. Ва ӯ ҷазо дода мешуд.
Шаҳрвандии осмонии мо низ ғайрифаъол нест, чунон ки мо фикр мекунем. Баръакс, он даъвати фаъол ба муносибат, намояндагӣ ва хидмат аст. Он на танҳо дониш ва муҳаббати «Роҳ ва Ҳақиқат ва Ҳаёт»-ро, ки Исо аст (Юҳанно 14:6 NIV), тахмин мекунад, балки хоҳиши расонидани ин дониш ва муҳаббатро ба дигарон ва ба онҳо таваҷҷӯҳ зоҳир карданро ташвиқ мекунад.
Шаҳрвандӣ танҳо муайянкунӣ нест
Шаҳрвандӣ танҳо муайянкунӣ бо кишвар нест; ин ғайрифаъол аст. Мақсади аслии шаҳрвандӣ ин аст, ки кишвареро, ки мо аз он омадаем, фаъолона нишон диҳем. Ҳадафи шаҳрванд ин аст, ки ватани худро чунон хуб муаррифӣ кунад, ки дигарон на танҳо хоҳиши боздид аз он ҷоро дошта бошанд, балки худашон низ шаҳрванд шуданро хоҳанд. Аз ин рӯ, Павлус моро «сафирони Масеҳ» низ номид (2 Қӯринтиён 5:20). Ҳамаи шаҳрвандон, хоҳ хуб бошанд ё бад, дар асл сафирони кишваре ҳастанд, ки онҳо намояндагӣ мекунанд, ҷойе, ки онҳо онро «хона» меноманд.
Биёед аз худ ин саволро дар бораи шаҳрвандии худ пурсем: Оё мо чизҳои дунявиро, ки замини бегонаеро, ки мо дар он қарор дорем, муаррифӣ мекунанд, таблиғ мекунем, ё мо чизҳои аҷиби ватани осмонии худро таблиғ мекунем? Агар мо аз атрофиёнамон пурсем, онҳо дар бораи мо ҳамчун шаҳрвандон ва сафирони ҷойе, ки мо онро хона меномем, чӣ мегуфтанд?
