«Мы восстановили стену до половины ее высоты, потому что народ работал всем сердцем». Неемия 4:6
«Силы рабочих иссякают, и так много мусора, что мы не можем строить». Неемия 4:10
В прошлом месяце мы исследовали природу среднего возраста с точки зрения человека, партнера и родителя в семье, где все дети покинули дом, сравнивая это с серединой пути в восстановлении стены Иерусалима во времена Неемии. Мы отметили, что, когда пары сталкиваются со своими средними годами, они часто обременены обломками разочарований, обид и стрессов, которые накопились в их жизни. В развитии они должны столкнуться с задачами среднего возраста, которые включают: научиться снова быть парой; реорганизовать время, пространство и энергию в свете пустого гнезда; пересмотреть приоритеты, переоценить направление и установить жизненный путь для средних лет; и очистить беспорядок, который мог застопорить брак, тем самым вновь разжигая волнение в отношениях.
Цель этой статьи — рассмотреть некоторые библейские принципы и примеры, которые предоставляют парам и семьям среднего возраста необходимые ресурсы, чтобы подняться над обломками и преодолеть стрессы среднего возраста таким образом, чтобы это приносило честь Господу и способствовало устойчивости в семье.
Девиз для среднего возраста
Мотивационное послание Неемии уставшим работникам на стене Иерусалима является подходящим вызовом для пар среднего возраста. Сразу после того, как он признает препятствия для строительного проекта, он говорит: «Помните Господа, Который велик и страшен» (Неемия 4:14 NIV). Он перенаправляет внимание с неадекватности человеческой силы на неограниченные ресурсы Бога. Конечно, в среднем возрасте мудрость не полагаться на свои собственные ресурсы начинает обретать смысл. Таким образом, первый шаг к расчистке обломков — это отвлечься от наших обстоятельств и сосредоточиться на Господе.
Миссия для среднего возраста
Средний возраст — это время переоценки и перенаправления. Если вы выполнили домашнее задание, назначенное в статье прошлого месяца, вы провели личную инвентаризацию, которая помогла вам определить, кто вы как личность, партнер и родитель, используя библейские шкалы, связанные с вашим аффектом или эмоциями (1 Коринфянам 13:4-8), вашим поведением или действиями (2 Петра 1:3-8) и вашими познаниями или мыслями (Филиппийцам 4:4-8). Однако цель такой оценки — предоставить основу для выполнения основной задачи христианской пары в среднем возрасте, которая заключается в служении Господу или ведении дел Божьих.
Не случайно, что квалификации для служения и служения в Церкви напрямую связаны с исполнением обязанностей в контексте брака и семейной жизни. Первое послание к Тимофею 3:1-5 описывает квалификации для служения в поместной церкви. Эти квалификации включают личный характер и свидетельство, позитивные брачные отношения и функциональную семью. Фактически, риторический вопрос, подводящий итог отрывку, говорит сам за себя: «Если кто не умеет управлять своим домом, как он может заботиться о Церкви Божией?» (1 Тимофею 3:5)
Комментарий к этому отрывку предполагает, что для большинства женатых пар, имеющих детей, их приоритеты после их индивидуальных отношений с Господом должны быть: брак (роль партнера), семья (роль родителя) и работа (роль кормильца). Их первая ответственность должна быть служением в семье, прежде чем они начнут служить в церкви. Таким образом, когда наступает средний возраст, может произойти естественный переход к работе Господа, завершающий ваше обучение квалификациями, отмеченными в 1 Тимофею 3.
Модели и послания среднего возраста
Хотя Библия изобилует примерами людей среднего возраста, которые боролись с жизнью и своей верой, я выбрал только три, чтобы подчеркнуть ключевые аспекты эффективного преодоления стрессов среднего возраста и участия в миссии среднего возраста по выполнению работы Господа. Три примера: мать Иисуса; апостол Павел; и семья Заведея.
Кризис среднего возраста Марии
Нет большей боли для родителя, чем видеть смерть своего ребенка. Когда Мария стояла у подножия креста (Иоанна 19:26), когда ее первенец был жестоко распят, ее сердце, должно быть, разбилось. Беспомощность, мука и неверие, должно быть, были ошеломляющими. Затем, когда ребенок, открывший ее утробу, посмотрел на нее с любовью и состраданием и сказал: «Дорогая женщина, вот твой сын» (имея в виду Иоанна, Иоанна 19:26), это должно было быть одновременно утешительным и запутанным: утешительным в том, что Иисус заботился о ее благополучии посреди Своей боли, но запутанным в том, что Он направил ее под опеку кого-то вне семьи (не ее других детей). Что здесь происходило?
Кризис среднего возраста Марии квалифицируется как самый трудный переход в истории. Мало того, что ее жизнь перевернулась с ног на голову из-за потери сына, но ей пришлось совершить приспособление, которое ни одному другому человеку никогда не приходилось совершать. Ей пришлось превратиться из видения Иисуса как своего сына в веру в то, что Он был ее Спасителем и Господом. Как она это сделала? Конечно, была задействована благодать Божья (Луки 1:30); и ее собственный опыт, когда она наблюдала, как Он рос (Луки 2:51) и служила Ему в Его служении (Иоанна 2:1-12), помог. Передача под опеку Иоанна — кого-то близкого к Господу, но вне семьи — также могла помочь. Но основной способ, которым Мария пережила кризис — совершила переход и преодолела боль — заключался в том, что она погрузилась в дела Господа.
В Деяниях 1 мы находим ее собравшейся с учениками, другими женщинами и ее сыновьями, молящейся и ожидающей указаний. Мария была неотъемлемой частью первой церкви в Иерусалиме и внесла свой вклад в помощь в преобразовании верований своих детей. (Им тоже было нелегко изменить свое представление об Иисусе как брате на Иисуса как Спасителя и Господа.) Погружение в работу Господа позволило ей исцелить боль и преодолеть обломки ее среднего возраста.
Девизы Павла для среднего возраста
Во многих отношениях вся взрослая жизнь Павла могла быть названа сагой среднего возраста. Каждый раз, когда он достигал вершины власти, его свергали и преподавали новый урок. Будучи молодой, восходящей звездой среди фарисеев (Филиппийцам 3:4-6), он заработал себе репутацию, преследуя Церковь (Деяния 7:57). Затем он встретил Господа на дороге в Дамаск (Деяния 9:1-17), и весь его мир рухнул, пока он не принял Господа как своего Спасителя. Все его полномочия и обучение пошли прахом, и его увезли в пустыню, чтобы обучить его миссии апостола язычников (Галатам 1:15-17).
Впоследствии, будучи зрелым взрослым, он усвоил этот жизненно важный принцип: «Что было для меня прибылью, то ради Христа я почел за убыток» (Филиппийцам 3:7). И он совершил переход от видения Иисуса как своего Спасителя к познанию Его как Господа. Затем, когда он начал действовать как апостол, он был укреплен невзгодами, которые могли заставить его чувствовать себя несколько неуязвимым (2 Коринфянам 11:23-28). После всего, что пережил Павел, разве вы не начали бы чувствовать себя непобедимым — с помощью Господа, конечно?
Итак, с чем Павлу пришлось справляться, что квалифицирует его как одну из наших моделей среднего возраста? Он называет это своим «жалом в плоти» (2 Коринфянам 12:7-10). Мы не знаем, что это было, но мы знаем, что это так сильно мучило Павла, что он трижды умолял Господа удалить это. При этом он научился зависимости. В то время, когда он мог ожидать быть сильным и с легкостью справляться с давлением своей жизни и миссии, он получил ответ, который заставил его осознать свою уязвимость: «Моей благодати достаточно для тебя, ибо Моя сила совершается в немощи» (2 Коринфянам 12:9). Ему пришлось научиться, что когда он был слаб, тогда он был силен в Господе.
В конечном итоге эти переживания привели его к тому, что я называю тремя девизами Павла для среднего возраста. Во-первых, наша сила в Господе, а не в нас самих: «Моя (Божья) сила совершается в немощи» и «Когда я слаб, тогда я силен» (2 Коринфянам 12:9,11). Во-вторых, мы должны смотреть вперед, а не назад: «Забывая то, что позади, и простираясь к тому, что впереди, я стремлюсь к цели, чтобы получить награду, к которой Бог призвал меня к небесам во Христе Иисусе» (Филиппийцам 3:13-14). В-третьих, довольство, а не контроль, является ключом к преодолению трудностей в среднем возрасте: «Я научился быть довольным в любой и каждой ситуации, будь то сытым или голодным, будь то живущим в изобилии или в нужде. Я могу все через Того, Кто дает мне силу» (Филиппийцам 4:11), и «Благочестие с довольством — великая прибыль» (2 Тимофею 6:6).
Заведей и его жена: образцовая пара среднего возраста
Если когда-либо и был потенциальный случай для сожаления и горечи в среднем возрасте, то это был бы Заведей. И это была бы вина Иисуса. Давайте рассмотрим это на мгновение. Иисус уничтожил семейный рыболовный бизнес Заведея, наняв его сыновей, Иакова и Иоанна, в качестве Своих учеников (Марка 1:19). Если этого было недостаточно, его жена затем последовала за своими сыновьями по дороге, служа Иисусу и делая возмутительные просьбы в попытке укрепить их новую карьеру в грядущем царстве (Матфея 20:20-23). Так кто же был дома, готовя ужин Заведею? И, если у его жены хватило наглости попросить Иисуса сделать ее сыновей Своими первыми помощниками, какие требования она, вероятно, предъявила бы своему бедному мужу?
Все это, конечно, праздные человеческие домыслы. Что мы знаем, так это то, что семья Заведея посвятила себя работе Господа. Для него не было проблемой, чтобы его сыновья были учениками Господа. Было хорошо, чтобы его жена была активной в служении Иисуса здесь на земле вплоть до креста (Матфея 27:55-56). Даже тот факт, что Иисус отдал Свою мать под опеку сына Заведея Иоанна, многое говорит о преданности семьи. Очевидно, у Заведея не было проблем с тем, чтобы быть за кулисами и просто работать на своей рыбацкой работе в качестве кормильца.
Видимо, более публичная деятельность его жены не угрожала его эго, и он был готов поддерживать ее в служении Господу. И как мы это знаем? Это очень тонкий момент, но мы даже не знаем имени жены Заведея. Тем не менее, Слово Божье навсегда связывает Заведея и его жену как пару в фразе «мать сыновей Заведея» (Матфея 20:20; 27:56). Таким образом, я рассматриваю их как образцовую пару среднего возраста, которая погрузилась в работу Господа и посвятила себя делам Божьим.
Удаление обломков
Итак, что происходит, когда пара среднего возраста посвящает себя служению Господу и делам Божьим? Когда их внимание сосредоточено на Боге, и они ищут Его воли, их внимание отвлекается друг от друга и от обид, разочарований и испытаний прошлого, которые могли бы отвлечь и расстроить их. Когда каждый стремится служить Господу, они находят взаимное удовлетворение и смысл в жизни, что приносит дивиденды не только в этой жизни, но и в вечности. Когда они работают вместе и поддерживают друг друга, их брак наполняется энергией, и они обнаруживают, что у них есть сила, необходимая для предстоящего пути. Как пара, они будут иметь цель в жизни, а также уверенность в том, что довольство будет сопровождать их в любых обстоятельствах, в которых они окажутся.
И, наконец, есть дополнительная выгода: если родители погружены в дела Божьи, у них не будет времени вмешиваться в дела своих взрослых детей. Это подарок их детям, уменьшающий брачное напряжение, часто вызываемое вмешательством родственников. Их будут приветствовать как временных возлюбленных их внуков, если Господь благословит их таковыми. Они будут образцом для своих детей и внуков и тем самым передадут наследие Господа следующему поколению. С помощью Господа обломки, которые заставляют пары застревать в среднем возрасте, будут расчищены, и они смогут приступить к задаче «строительства стены» и выполнения работы Господа как личности, партнеры и родители.
На этом заканчивается эта двухчастная статья.
