«Ва акнун шуморо насиҳат медиҳам, ки дилшод бошед: зеро ҳеҷ кас аз шумо ҷони худро аз даст нахоҳад дод, балки киштӣ. Зеро ин шаб фариштаи Худо, ки ман аз они Ӯ ҳастам ва ба Ӯ хидмат мекунам, назди ман истода, гуфт: «Натарс, Павлус; ту бояд назди Қайсар оварда шавӣ: ва инак, Худо ҳамаи онҳоеро, ки бо ту сафар мекунанд, ба ту додааст. Бинобар ин, ҷанобон, дилшод бошед: зеро ман ба Худо бовар дорам, ки ҳамон тавре ки ба ман гуфта шуд, хоҳад шуд.» (Аъмол 27:22-25)
Павлус дар миёнаи тӯфон ҳамон қадар ором аст, ки пеш аз ҳокимон ва подшоҳон буд. Тӯфон ба ӯ халал намерасонад, ки овози Худоро бишнавад, ки ӯ аз они Ӯст ва ба Ӯ хидмат мекунад (ояти 23). Дар вақти озмоиш, одамон аксар вақт бадтарин худпарастиро нишон медиҳанд, аммо дар ин ҷо расул дар бораи бехатарии ҳамсафарони худ фикр мекунад. Ӯ онҳоро бо каломи Худо таскин медиҳад ва сипас онҳоро ташвиқ мекунад, ки каме хӯрок бихӯранд, на бе он ки дар пеши ҳамаи онҳо шукргузорӣ карда бошад (1 Тимотиюс 4:4-5). Пас аз ҳамаи нокомиҳо ва талафоти киштӣ, онҳо бехатар ва солим ба «бандари дилхоҳи» худ мерасанд (Забур 107:25-30).
Мо метавонем дар киштӣ, ки бозичаи тӯфон аст, тасвири Калисои рӯи заминро бубинем. Пас аз он ки дар ҳавои хуб ба роҳ баромад, дере нагузашта бо боди озмоишҳо ва таъқиботҳое рӯ ба рӯ шуд, ки Шайтон бар зидди он баланд кард. Набудани ғизо, давраи торикии амиқ, муроҷиат ба ҳама гуна чораҳои зоҳиран эҳтиёткорона, ҳамаи ин аз он сабаб рӯй дод, ки ба овози расулон — дар Калом — гӯш дода нашудааст.
Рӯз наздик мешавад; ва бо он киштии ниҳоии масеҳияти эътирофкунанда ғарқ мешавад. Аммо Худованд онҳоеро медонад, ки дар ин «Калисо», ки даъвои номи Ӯро дорад, аз они Ӯ ҳастанд. Ҳеҷ кас аз онҳое, ки Падар ба Ӯ додааст, гум нахоҳад шуд (2 Тимотиюс 2:19; Юҳанно 17:12): «Ва ҳамин тавр шуд, ки ҳамаи онҳо бехатар ба хушкӣ расиданд» (Аъмол 27:44).
