Ин номаи кӯтоҳ, вале хеле муҳим бо номи нависанда оғоз меёбад, чунон ки номаҳо одатан дар он замон пеш аз ихтирои компютерҳо ва мошинҳои чопӣ ва ҳатто коғаз ва лифофаҳо буданд. Павлус, ки замоне бо номи Шоул, таъқибкунандаи пайравони Худованд Исо маъруф буд, ҳоло ба Худо содиқона хидмат мекард ва ҳавворӣ буд, ки аз ҷониби Исои Масеҳ фиристода шуда буд. Ин оятҳои муқаддимавӣ ба ҳаёти пешинаи ӯ, ки «бисёр корҳоро бар хилофи номи Исои Носирӣ кардам. Ман инро ҳам кардам» (Аъмол 26:9–10) чӣ қадар муқоиса мекунанд.
Юҳанно, дар боби 3-юми Инҷили худ ва дар ҷойҳои дигар, ҳаёти ҷовидониро ҳамчун моликияти ҳозира муаррифӣ мекунад. Павлус дар ин ҷо ҳаёти ҷовидониро ҳамчун ҳадафи мутлақи Худо муаррифӣ мекунад, ки пуррагии он ҳанӯз дар пеш аст, ки мо ба он дохил шавем. Ӯ таъкид мекунад, ки ваъдаи Худо то чӣ андоза мутмаин аст. Худо дурӯғ гуфта наметавонад, ин зиддияти табиати Ӯ ҳамчун нур хоҳад буд. Умед дар Навиштаҳо барои чизи оянда аст; ҳеҷ гоҳ шубҳанок нест ё шубҳа кардан лозим нест: мо метавонем ба Худо такя кунем, ки Каломи Худро иҷро кунад.
Қабулкунандаи нома, Титус, ёвари боэътимоди Павлус буд. Ӯ «писари ҳақиқӣ дар имони умумии мо» номида мешавад, ки ба камолоти ӯ ишора мекунад ва инчунин ӯ шояд ба воситаи Павлус Худовандро шинохта бошад. Павлус ба ӯ раҳмат, инчунин файз ва сулҳро орзу мекунад. Титус ба раҳмати Худо ниёз дошт, зеро вазифаи дар пешистодаи ӯ дар байни мардуми душвор буд. Мо ҳам метавонем ба Худо такя кунем, ки ба мо кӯмак кунад!
