Бозгашт ба мақолаҳо

Хидмати Павлус дар Қӯринтус: Шифо додани даҳ махави рӯҳонӣ

Алфред Бутер
25 Авг, 2022
8 Ҳадди ақал хондан

Хидмати дар — Даҳ «» шифо ёфтанд

Дар 1 -11 ҳавворӣ даҳ намуди гуноҳкоронро номбар кард, ки баъзе аз имондорони пеш аз наҷот ёфтанашон буданд. Рақами даҳ масъулияти инсонро дар назди Худо ва офариниши Ӯ, инчунин дар назди ҳамаи одамон ифода мекунад. Нома ба румиён аз ҷиҳати таълимӣ нокомии инсонро исбот мекунад, яъне ҳама гуноҳ кардаанд ва худро бе ҳеҷ гуна табобат меёбанд (Румиён 1:28-32, Румиён 3:23).

, бисёриҳо дар аз гуноҳҳои худ тавба карданд, вақте ки онҳо паёми Павлусро дар бораи Масеҳи маслубшуда, ки қудрат ва ҳикмати Худост, шуниданд (1 1:18-31). Онҳо файз ва шифои аҷоиби Худоро қабул карданд, зеро Каломи Ӯ онҳоро маҳкум кард. Ин шахсон паёми наҷоти Худоро қабул карданд ва ба Ӯ баргардонида шуданд. Ҳамаи ин натиҷаи хидмати Худованди ҷалолдори мо дар буд, ки бо Рӯҳи Худ тавассути кор мекард, ҳарчанд ҳамчун миллат то ҳол Масеҳи худро рад мекард.

Дар оғози хидмати заминии Худ, як махавро шифо дод – мӯъҷизае, ки исбот кард, ки Ӯ аст ( 8:1-4). Дар асл, дар он раввинҳо якчанд мӯъҷизаҳоеро номбар карда буданд, ки пас аз омаданаш анҷом медиҳад, то нишон диҳад, ки Ӯ Худои аст (). Дар пуррагии замон Ӯ омад (Ғалотиён ) ва он мӯъҷизаҳоро анҷом дод, пешвоён онҳоро ба Шайтон нисбат доданд ва Исоро ба он айбдор карданд, ки асбоби ӯст ( , ). Куфр! Ҳатто ҳамин тавр, дар охири кори Худ дар рӯи , бо чанд калима, даҳ махавро, ҳамаро дар як шифо дод. Танҳо яке аз онҳо, як сомарӣ, баргашт, то ба Ӯ шукр гӯяд ( ). Чӣ қадар ғамгин!

Даҳ махави дар

Бемории табобатнашавандаи ҳолати инсонро ҳамчун гуноҳкор, бе ҳеҷ гуна табобати имконпазир (нигаред ба )1 – яъне, ба ғайр аз дахолати илоҳӣ, кори файзи мутлақи Худо тасвир мекунад. Ҳавворӣ истилоҳи «беинсоф» (1 )-ро барои тасвири махавони рӯҳонии дар ҳолати умумии онҳо дар назди Худо истифода бурд, ки ин дар бораи ҳамаи одамон – яҳудиён ва дуруст аст (Румиён ). даҳ гуноҳи мушаххасро номбар кард, ки хоси ҳолати қаблии онҳо буданд, ки нокомии фоҷиавии насли афтодаи моро нишон медоданд. Ин даҳ ҳақиқати Румиён -ро мекунанд ва онро бо тафсилоти даҳшатнок тасвир мекунанд. Калимаҳои курсив дар рӯйхати зерин аз 1 (NKJV) иқтибос оварда шудаанд, бо чанд тавзеҳот ё шарҳҳои кӯтоҳ иловашуда. Мо бояд фаҳмем, ки ҳар бо ин масъалаҳо рӯ ба рӯ мешавад, ҳарчанд заминаи бевосита метавонад хеле фарқ кунад.

  • Зинокорон – мардон ё заноне, ки зинокорӣ мекунанд, аксар бо бутпарастӣ алоқаманданд (1 ).
  • Бутпарастон2 – парастандагони бутҳо, на танҳо бо ҳайкалҳо ё чизҳои ин маҳдуд.
  • Зинокорон – одамони оиладор, ки дар фаъолиятҳои ҷинсӣ берун аз алоқаи издивоҷи худ иштирок мекунанд.
  • Ҳамҷинсгароён – шахсони як ҷинс, ки бо ҳамдигар муносибатҳои ҷинсӣ доранд, одатан дар дохили ё берун аз маъбадҳои бутпарастӣ.
  • Содомиён – онҳое, ки дар шакли дигари амалияи ҳамҷинсгароӣ иштирок мекунанд, дар он бо парастиши бутпарастӣ алоқаманд буданд.
  • Дуздҳо – шахсоне, ки он чиро, ки ба Худо ё ҳамсоя тааллуқ дорад, дар заминаҳои гуногун мегиранд.
  • Тамаъкорон – тамаъ ё , як шакли бутпарастӣ (Эфсӯсиён ), ки ҳуқуқҳои Худо ё одамонро поймол мекунад.
  • Мастҳо – одамоне, ки ҳангоми истифодаи машрубот (худ иҷозатдодашуда) худдорӣ надоранд, ки боиси мастӣ мегардад.
  • Дашномдиҳандагон – тӯҳматчиён, ки қасдан дар бораи Худо ё ҳамсояи худ шаҳодати бардурӯғ медиҳанд.
  • Ғоратгарон – қаллобон, ки бо зӯроварӣ ё зулм чизҳоро аз касе мегиранд, ё он чиро, ки қонунан ба онҳо тааллуқ надорад, маҷбуран мегиранд (нигаред ба 1 ).

Намудҳои рафторе, ки дар даҳ нуқтаи боло зикр шудаанд, Қӯринтусиёнро пеш аз наҷоти онҳо тавсиф мекарданд. таълим дод, ки ин чизҳо ҳеҷ гоҳ набояд дар байни онҳо ҳамчун масеҳиён пайдо шаванд (ояти 11). Чаро не? Зеро ҳамчун имондорон, дар 1 навишт, ки онҳо буданд:

  • Шусташуда – тавассути хуни (аз ҷиҳати ҳуқуқӣ, як бор барои ҳама) ва оби Калом3 (аз ҷиҳати ахлоқӣ);
  • Муқаддасшуда – дар ин ҷаҳон барои Худо ҷудо карда шудаанд (нигаред , Ибриён ); ва
  • Одилшуда – аз ҷониби Худои муқаддас ва одил одил эълон карда шудаанд, чунон ки аз ҷиҳати таълимӣ дар Румиён 3–8 таълим дода шудааст.

Ин се ҷанбаи ҳолати комилан нав дар назди Худо дахолати мутлақи Ӯро дар назар доранд, ки ба кори анҷомёфтаи дар , аз ҷумла марг ва эҳёи Ӯ асос ёфтааст. Ин се анҷом дода шудаанд:

  • Ба исми , ки аз ин ғоиб аст, ҳамчун Инсон дар ҷалол кор мекунад;
  • Бо Рӯҳи Худои мо, ки дар рӯи (1 ) дар дохили ва тавассути имондорон (1 ) мекунад; ва
  • Дар имондороне, ки ба ҳуқуқҳои Худо тобеъ карда шудаанд, бо Худо карда шудаанд ва ба Малакути Ӯ дохил карда шудаанд.

Ин амалҳои файзи Худо ба ҳамаи имондорон дахл доранд ва ба онҳо таъсири доимӣ мерасонанд, зеро Худо дар онҳо кор мекунад. Вақте ки Ӯ онҳоро кард, ҳолати Қӯринтусиён чунин ҷамъбаст карда шуд: бисёриҳо доно, тавоно ё ашроф набуданд. Баръакс, онҳо заиф, , дар поёни ҷомеа, нафратшуда ва ҳатто ҳеҷ чиз номида мешуданд (1 ). Бо вуҷуди ин, наҷотёфта ва тағйирёфта, онҳо асбобҳои ва муфиди файзи Худо шуда буданд.

Устоди осмонӣ хизматгори Худро рӯҳбаланд кард

«Ва шабона ба дар рӯъё гуфт: «Натарс, балки сухан гӯй ва хомӯш набош»» ( ). Матн мегӯяд, ки ин «шабона» буд, вақте ки душман махсусан барои ҳамла ба истифода мебурд. , ҳамон , ба сухан гуфт ва ба ӯ эътимод ва рӯҳбаландии лозимаро барои идомаи кораш дод. Ин ҳикоя барои таъкид кардани он, ки ба дар рӯъё пайдо шуд, ё дигар тафсилот дода нашудааст. Баръакс, он мундариҷаи паёмеро, ки ба ӯ дод, мустақиман аз ҷалол сухан гуфта, таъкид мекунад:

  • «Натарс» – рӯҳбаландии ба ;
  • «Сухан гӯй ва хомӯш набош» – маслиҳати ба ;
  • «Ман бо ҳастам» – итминони ба ;
  • «Ҳеҷ кас ба ҳамла намекунад ва зарар намерасонад» – ваъдаи ба ;
  • «Ман дар ин шаҳр бисёр одамон дорам» – нақшаи барои ( -ро баррасӣ кунед).

Бисёриҳо дар наҷот ёфта буданд, ва бештари онҳо пайравӣ мекарданд ( ). Баъзеи онҳоро мо бо ном медонем: , , , Гай, бо хонаводааш, , (1 ,11,14,16, 1 ,17). Гай метавонад бошад (нигаред ба ), ки ва ҷамъомадро дар хонаи худ қабул кард. бародар дар буд, ки номаи дарозро навишт Нома ба румиён ки дикта карда буд. Ғайр аз ӯ, мо дар бораи , хазинадори шаҳр, ва бародар мехонем, ки якҷоя дар додан ба дар зикр шудаанд (Румиён ). Ин порча нишон медиҳад, ки Тимотиюс бо буд, вақте ки ӯ 1 Қӯринтусро навишт, инчунин Ясон, мизбони дар Тасолуникӣ ( ). Фиби аз , шаҳри бандарии , ба дар тавсия дода мешавад (Румиён ). ва бо дар Эфсӯс буданд, вақте ки ӯ 1 Қӯринтусро навишт (1 ). Онҳо бо ӯ дар он ҷо кор карданд ( ), меваҳои зиёдеро барои Худо ҷамъ оварданд – шумораи зиёди одамон, чунон ки Ӯ ба дар он рӯъё дар гуфта буд.

Павлуси Ғолиб

, ки аз ҷониби қавӣ гардонида шуда буд, 18 моҳ дар монд, ки ин аз ҳама ҷойҳои дигар дар сафарҳои миссионерии ӯ то ин дам дарозтар буд. Баъдтар, дар давоми сафари сеюми худ, ҳавворӣ тақрибан се сол дар Эфсӯс монд. , ки аксар худро дар ҳолатҳои душвор – ҳатто шароити ғайриимкон – меёфт, як ғолибиҳақиқӣ буд. Ба ҷои рӯҳафтода шудан, ӯ бо кӯмаки идома дод (1 ; 2 ). Навиштаҳо Павлусро ҳамчун намунаи ҳақиқӣ барои ҳамаи имондорон пешниҳод мекунанд.

Масеҳиён ташвиқ карда мешаванд, ки ҳамеша зиреҳи пурраи Худоро пӯшанд (Эфсӯсиён -ро хонед). Ин барои муҳофизат аз найрангҳои душман лозим аст, зеро мо шамшери Рӯҳ, Каломи Худоро, барои манфиатҳои , на барои манфиати худ истифода мебарем! Ин аст, ки чӣ тавр мо низ метавонем ғолибони ҳақиқӣ бошем, аз , Ғолиби бузург ( ) ва аз (2 Тимотиюс ) омӯхта. Худованди осмонии мо ҳамон аст, имрӯз низ, барои наҷот додан, кӯмак кардан ва роҳнамоӣ кардан. Ҳама ва ҷалол ба Ӯ бод! GT

ЭЗОҲҲО

  1. « аз ҳама чиз фиребандатар ва бемор аст; кӣ онро фаҳмида метавонад?» ( ESV).
  2. Бутҳо тақаллуби Худои ҳақиқиро ифода мекунанд ва он чиро, ки ба Ӯ тааллуқ дорад, мегиранд, ки боиси аз даст додани эҳтиром ба Ӯ ва ба ҳамдигар мегардад (Румиён -ро хонед). Румиёнро вақте навишт, ки ӯ дар буд, дар охири сафари сеюми миссионерии худ ( ). Ӯ бутпарастиро дар шаклҳои гуногун дар давоми боздиди аввалини худ дар он ҷо ва боз ҳангоми навиштани Румиён буд. Чанде пас аз тӯфони , бутпарастӣ ба таври оммавӣ ҷорӣ карда шуд ( 9–10), чунон ки дар Румиён 1 тасвир шудааст. Худо Иброҳимро ( 12) ва инчунин имондоронро (1 Тасолуникӣ ; Румиён ) аз бутпарастӣ кард.
  3. Оби Калом бояд мунтазам истифода шавад, ки ин маънои доварии доимии худро дорад. хуни бояд танҳо як бор истифода шавад, зеро кори Ӯ такрор карда намешавад. Он барои Худо ва барои касе, ки имон дорад, кофӣ аст.

Мақолаҳои марбут

Аслан дар GTPress нашр шудааст. Бо зеҳни сунъӣ тарҷума шудааст, аз ҷумла иқтибосҳои Китоби Муқаддас — ҳама гуна истинодро кушоед, то онро дар Китоби Муқаддас 1992, 1999 хонед.

Китоби Муқаддас - Tajiki Bible © Institute for Bible Translation (Sweden) 1992, 1999. www.ifb.nu