Чӣ тавр Эстер, як яҳудӣ, маликаи шоҳ Ксеркс аз Форс шуд? Вай аз байни зеботарин бокираҳо аз ҳамаи 127 вилояти зери ҳукмронии Ксеркс интихоб шуд. Онҳоро ба ҳарами ӯ бурданд, ба онҳо муолиҷаҳои махсуси зебоӣ доданд ва сипас дар назди Ксеркс намоиш доданд, то ӯ «духтареро, ки ба ӯ писанд аст, ба ҷои Ваштӣ малика интихоб кунад» (Эстер 2:4 NIV).
Бо маликаи қаблии Ксеркс, Ваштӣ, чӣ шуд? Вай барои коре, ки ҳеҷ зане дар он фарҳанг ҷуръат намекард, аз тахт барканор шуд – вай фармони шоҳро дар бораи «намоиш додани зебоии худ ба мардум ва ашроф» дар охири зиёфати якҳафтаинаи нӯшокии ӯ сарпечӣ кард (Эстер 1:11).
Як тафсир мегӯяд, ки вай «намоиши зишт»-и худро рад кард. Дигаре мегӯяд, ки вай «кореро, ки аз мақоми ӯ пасттар буд» рад кард. Сеюмӣ мегӯяд, ки «вай аз паст кардани худ барои қонеъ кардани хоҳиши мастии шоҳ сарпечӣ кард». Дар ҳоле ки матни библиявӣ ва тасвирҳои таърихии фарҳанги Форс сабабҳои рад кардани Ксерксро дастгирӣ мекунанд, нуқтаи асосӣ ин аст, ки «коршиносони шоҳ дар масъалаҳои қонун ва адолат» ҳушдор доданд, ки «рафтори малика ба ҳамаи занон маълум хоҳад шуд» ва онҳо «ба ҳамин тариқ ҷавоб хоҳанд дод. Беэҳтиромӣ ва ихтилоф беохир хоҳад буд» (Эстер 1:13-18).
Ба ибораи дигар, дар яке аз ториктарин давраҳои таърихи яҳудӣ, Худо таҳдиди эҳтимолии ҳаракати озодии занонро, ки Ваштӣ ба вуҷуд оварда буд, истифода бурд, то Эстерро ба тахт биёрад ва ба ин васила халқи интихобкардаи Худро аз нобудшавӣ наҷот диҳад. Китоби Эстер бо эҷоди иди шодии Пурим аз ҷониби яҳудиён барои ҷашн гирифтани пирӯзӣ бар Ҳомони бадхоҳ ва маккор ба охир мерасад.
Моҳи марти оянда, вақте ки дӯстони яҳудии ман ҷашн мегиранд, ки чӣ тавр Худо Эстери зеборо барои наҷот додани халқи худ аз қатли ом истифода бурд, ман дар хотир хоҳам дошт, ки чӣ тавр Худо инчунин зани зебои дигареро бо номи Ваштӣ истифода бурд, то Эстерро ба ҷое биёрад, ки вай истифода шавад.
