«Ва Еҳушаъ Роҳоби фоҳишаро, ва хонадони падарашро, ва ҳар он чиро, ки ӯ дошт, зинда нигоҳ дошт; ва ӯ то имрӯз дар Исроил зиндагӣ мекунад, зеро ӯ фиристодагонро, ки Еҳушаъ барои ҷосусӣ кардани Ериҳӯ фиристода буд, пинҳон кард.» Еҳушаъ 6:25 KJV
Роҳоб аз фурсате, ки Худо ба ӯ дода буд, истифода бурда, ҷосусони исроилиро аз подшоҳи Ериҳӯ пинҳон кард. Ин амали хиёнаткорӣ метавонист маҳкум шавад, агар доварии Худо бар зидди шаҳри шарири ӯ намебуд. Роҳоб лаънати Худоро аз лаънати инсон бузургтар донист, аз ин рӯ ба ин мардон кӯмак кард.
Вай ошкоро Худованд Худои онҳоро ҳамчун «Худо дар осмон дар боло ва дар замин дар поён» эътироф кард (Еҳушаъ 2:11). Вай имони худро фавран ба амал табдил дод ва ҳамон лаҳза ресмони сурхро дар тирезаи худ баст (Еҳушаъ 2:21), ҳарчанд доварии воқеӣ ҳадди аққал як моҳ дур буд. Чӣ қадар вай бояд тафтиш мекард, то боварӣ ҳосил кунад, ки он ресмони хурди арғувонӣ ҳанӯз дар он ҷост.
Барои имони худ вай дар Ибриён 11:31 бо имондорон номбар шудааст:
Бо имон Роҳоби фоҳиша бо онҳое, ки имон наоварданд, нобуд нашуд, вақте ки вай ҷосусонро бо сулҳ қабул кард.
Вай ягона зани дигарест, ки дар ин боб ба ғайр аз Соро, зани Иброҳим, бо ном зикр шудааст.
Дар асл, дар Яъқуб 2 вай бо худи Иброҳим дар як сатҳ аст:
Оё Иброҳим падари мо бо аъмол сафед карда нашуд ... Ҳамин тавр, оё Роҳоби фоҳиша низ бо аъмол сафед карда нашуд, вақте ки вай фиристодагонро қабул кард ва онҳоро аз роҳи дигар фиристод?
(Яъқуб 2:21,25). Вай намунаи ҳар касест, ки ба хуни Масеҳ ва Каломи Худо эътимод мекунад.
Вай инчунин дар насли Исои Масеҳ дар Матто 1:5 ҷои худро мегирад:
Ва Салмӯн Боазро аз Роҳоб ба дунё овард.
Дар ин ҷо ҳаёти қаблии ӯ ҳеҷ гоҳ зикр нашудааст. Роҳоб як ходими хеле хубе буд, ки ба Худои хеле бузург имон дошт!
