Ҳамааш дар бораи тӯҳфа аст
Мавлуди Исо бо ҳама ҳаяҷонаш наздик аст. Тӯҳфаҳоро қариб ҳама медиҳанд ва мегиранд. Ин чӣ қадар ҳаяҷоновар аст?
Оё шумо ягон бор дар бораи тӯҳфаҳо фикр кардаед, ки барои оила ва дӯстон чӣ харед? Дар иқтисодиёти пешрафта ин мушкилот мегардад. Чунин ба назар мерасад, ки аксари одамон аллакай ҳама чизеро, ки ба онҳо лозим аст ва аксари чизҳои дилхоҳашонро доранд. Чӣ харем? Мо метавонем қариб беохир барои тӯҳфаи мувофиқ барои ҳар як шахс дар рӯйхати худ ҷустуҷӯ кунем.
Аз тарафи дигар, мо чӣ мегирем? Боз ҳам, дар кишварҳои пешрафта, камбудӣ кам аст. Мо ҳайронем, ки оё мо чизи муфид ва чизеро, ки аллакай надорем, ба даст меорем. Ин хуб мебуд! Фарз мекунем, ки мо чизеро мегирем, ки на танҳо истифода бурда метавонем, балки ба он ниёз дорем. Ғайр аз ин, фарз мекунем, ки мо чизеро мегирем, ки на танҳо ба он ниёз дорем, балки чизеро, ки бе он зиндагӣ карда наметавонем! Оё ин олиҷаноб намебуд? Мо чӣ қадар миннатдор мебудем.
Биёед дар бораи Худо фикр кунем. Худо сарчашмаи бахшиш аст. Ӯ инчунин сарчашмаи бузургтарин тӯҳфаҳоест, ки то ҳол дода ё гирифта шудаанд. Худо хеле хуб медонад, ки ҳама одамон гуноҳкоранд ва наметавонанд ба меъёри муқаддаси Ӯ мувофиқат кунанд:
Зеро ҳама гуноҳ кардаанд ва аз ҷалоли Худо маҳруманд (Румиён 3:23 NKJV).
Ӯ инчунин медонист, ки мо дар гуноҳҳои худ бечора будем, аз ин рӯ Ӯ ба мо тӯҳфае дод, ки метавонад моро аз гуноҳҳоямон раҳо кунад:
Зеро Худо ҷаҳонро чунон дӯст дошт, ки Писари ягонаи Худро дод, то ҳар кӣ ба Ӯ имон оварад, нобуд нашавад, балки ҳаёти ҷовидонӣ дошта бошад (Юҳанно 3:16).
Исои Масеҳ ба ин замин омад ва барои гуноҳҳои мо дар салиб мурд:
Ки Ӯ худаш гуноҳҳои моро дар ҷисми худ бар дарахт бардошт (1 Петрус 2:24).
Ҳавворӣ Павлус дар бораи
Худованди мо Исои Масеҳ, ки худро барои гуноҳҳои мо дод, то моро раҳо кунад (Ғалотиён 1:3-4).
Писари Худо, Исои Масеҳ, на танҳо як «марди хуб» буд – Ӯ комил буд! Ӯ ҳеҷ гоҳ гуноҳ накардааст, аммо Ӯ ҷазои гуноҳкоронро гирифт:
Аммо Худо муҳаббати худро ба мо нишон медиҳад, ки ҳангоме ки мо ҳанӯз гуноҳкор будем, Масеҳ барои мо мурд (Румиён 5:8).
Китоби Муқаддас ба таври возеҳ мегӯяд, ки гуноҳ бояд ҷазо дода шавад – бо марг:
Зеро музди гуноҳ марг аст, аммо тӯҳфаи Худо ҳаёти ҷовидонӣ дар Исои Масеҳ Худованди мост (Румиён 6:23).
Китоби Муқаддас инчунин ба таври возеҳ нишон медиҳад, ки ба сабаби марги Исои Масеҳ барои мо, мо на танҳо бахшида мешавем, балки ҳаёти ҷовидонӣ мегирем. Ин чӣ тӯҳфаест! Оё шумо медонистед, ки пас аз ин зиндагӣ шумо ба абадият дохил мешавед, ки то абад давом мекунад? Шумо абадиятро дар яке аз ду ҷой мегузаронед: биҳишт ё дӯзах. Исо гуфт,
Агар касе аз нав таваллуд нашавад, вай Малакути Худоро дида наметавонад (Юҳанно 3:3),
ки биҳиштро дар бар мегирад.
Ва дар ҳеҷ каси дигар наҷот нест, зеро дар зери осмон номи дигаре дар байни одамон дода нашудааст, ки ба воситаи он мо бояд наҷот ёбем (Аъмол 4:12).
Исои Масеҳ ягона роҳи биҳишт аст.
Пас, мо дидем, ки се тӯҳфаи бузургтарине, ки то ҳол дода шудаанд, аз Худо мебошанд:
- Худо дод Писари Худро Исои Масеҳро, ки барои мо бимирад.
- Исои Масеҳ дод Худро дар марг барои гуноҳҳои мо.
- Худо акнун метавонад диҳад ба мо ҳаёти ҷовидонӣ ройгон, зеро нархро Исои Масеҳ дар салиб пардохт.
Оё шумо тӯҳфаи ҳаёти ҷовидониро гирифтаед? Шумо онро танҳо аз Худо гирифта метавонед – ва ба шумо лозим аст! Бе он шумо дар дӯзах (кӯли оташ) то абад нобуд мешавед. Бо ин тӯҳфа шумо дар биҳишт (хонаи Худо) то абад шукуфоӣ хоҳед кард. Дар асл, интихоби зиёд нест. Чаро имрӯз ҳаёти ҷовидониро тавассути Исои Масеҳ интихоб накунед? Мо метавонем ба шумо бештар гӯем.
