Маҷоз Вақте ки мо ба атрофи хонаҳои худ назар мекунем, мебинем, ки аксари ашёи дохили он ҳадафи мушаххас доранд. Курсӣ барои нишастан аст. Мизи хӯрокхӯрӣ барои хӯрокхӯрӣ аст. Тиреза барои нур аст, ки бубинем, инчунин ҳавои тоза барои нафаскашӣ.
Ҳамон тавре ки дуруст аст, ки «чизҳо» дар хонаҳои мо бо як сабаб гузошта шудаанд, Худо низ моро мардонро дар оилаҳои мо ҷой додааст, зеро Ӯ барои мо мақсад дорад.
Курсии пои шикаста дар хона бефоида аст. Он ҷои гаронбаҳоро ишғол мекунад, аммо дар он нишастан мумкин нест. Ҳар кас бояд аз он эҳтиёткор бошад, на ин ки худро барои хидмат ба дигарон пешниҳод кунад. Одамоне, ки дар хона зиндагӣ мекунанд ва меҳмонони онҳо, ҳама бояд аз нишастан дар курсии шикаста муҳофизат карда шаванд, вагарна онҳо эҳтимол худро бо афтодан ба фарш осеб мерасонанд!
Мушкилот Ин аст мушкилот: Агар мо дар хонаҳои худ тавре, ки Худо мехоҳад, зиндагӣ накунем, пас, беихтиёр, мо эҳтимол зарари бештаре аз он ки дарк мекунем, мерасонем.
Худо ба бисёре аз мардон имтиёз ва масъулияти ҳам шавҳар ва ҳам падар буданро додааст. Ҳар як мард ҳаётро ҳамчун писар ба волидонаш оғоз кардааст. Баъзеҳо дар ин мавқеъ, танҳо барои тамоми умри худ боқӣ мемонанд. Ин як тӯҳфаи махсусест, ки Худо додааст, ки бо имони дидаву дониста қабул карда шавад (1 Қӯринтиён 7:1,7-8,32,37). Аммо аксари мардон зан интихоб мекунанд ва ба муносибати якумрӣ бо оилаи худ дохил мешаванд.
Ман бо занам дар Австралия, дар тарафи дигари ҷаҳон аз Англия, ки ҳардуи мо дар он ҷо ба воя расидаем, вохӯрдам. Мо дар Англия ҳамагӣ 38 мил дуртар аз ҳамдигар зиндагӣ мекардем, гарчанде ки ҳеҷ гоҳ вонахӯрдем. Ҳазорон мил дуртар дар Австралия мо танҳо ду донишҷӯи англис дар як коллеҷ будем. Дар он ҷо Худо моро барои ҳамдигар ҷамъ овард.
Ҳикояи шумо аз ман фарқ хоҳад кард. Шояд волидони шумо арӯси шуморо пас аз «музокира» бо оилаи ӯ интихоб кардаанд. Шояд шумо бо дӯстдори кӯдакӣ ё мактаби миёна издивоҷ кардаед. Дар ниҳоят, аммо, шумо якҷоя шудед. Шумо бояд дарк кунед, ки Худо хато намекунад! Даъвати Ӯ ба шумо имрӯз ин аст, ки шумо масъулиятҳои худро нисбат ба зан ва фарзандони худ иҷро кунед, бо истифода аз тамоми кӯмак ва маслиҳате, ки Ӯ дар Библия ба шумо пешниҳод мекунад.
Ҳафт масъулият Биёед ба ҳафт масъулияте, ки Худо ба ҳар як шавҳар ва падар медиҳад, назар кунем ва бубинем, ки Ӯ чӣ гуна ба мо дар иҷрои онҳо кӯмак хоҳад кард.
1. Роҳбарӣ кардан
Марди масеҳӣ бояд ба хона ва оилаи худ роҳбарӣ кунад (Эфсӯсиён 5:23). Чӣ тавре ки Исои Масеҳ Калисоро роҳбарӣ мекунад, мардон низ бояд оилаҳои худро роҳбарӣ кунанд. Роҳбарии Исо худхоҳона набуд. Он аз ҷониби Ӯ қувваи бузургро дар бар мегирифт, то худро дар хидмати онҳое, ки Ӯро сахт дӯст медошт, қурбон кунад.
Масеҳият бояд пеш аз фарҳанг, анъана ва интизориҳои волидайн бошад. Дар он ҷое ки яке аз инҳо бо нақшаи Худо, ки дар Библия дида мешавад, мухолифат мекунад, мо мардон бояд роҳи Библияро амалӣ кунем. Барои ин, мо шояд ба қадри кофӣ мард бошем, ки танҳо бар зидди интизориҳои ҷомеа истодагарӣ кунем.
Худо Одамро барои гуноҳ дар боғи Адан масъул донист (Ҳастӣ 3:9-19), гарчанде ки Ҳавво аввалин шуда меваи мамнӯъро гирифт. Роҳбарӣ қабули масъулиятро барои тамоми воҳиди оила дар бар мегирад.
2. Дӯст доштан
Марди масеҳӣ бояд муҳаббатро ба зан ва оилаи худ парвариш кунад (Эфсӯсиён 5:25, 28,33). Чӣ тавре ки Исои Масеҳ Калисои Худро пайваста дӯст медорад, мардон низ бояд ҳамеша оилаҳои худро дӯст доранд. Муҳим нест, ки кадом узви оила чӣ кор мекунад, ҳар қадар бад бошад ҳам, муҳаббат метавонад он узвро нигоҳ дорад, дар ҳоле ки дар болои мушкилот кор мекунад.
Принсип дар Эфсӯсиён 5:1-2 аст: «Пас, аз Худо тақлид кунед, чунон ки фарзандони маҳбуб ҳастед ва дар муҳаббат зиндагӣ кунед, чунон ки Масеҳ моро дӯст дошт ва Худро барои мо ҳамчун қурбонии хушбӯй ва қурбонӣ ба Худо дод». Мо мардон бояд Худоро дар муносибатҳои сабру тоқат ва устувори Ӯ бо одамони гумроҳ нусхабардорӣ кунем. Худо ба мо чанд намунаи муносибатҳои меҳрубононаро дар 1 Қӯринтиён 13:4-8 додааст. Мо наметавонем рафтори дигаронро назорат кунем, аммо мо метавонем ва бояд худро назорат кунем.
Муҳаббати масеҳӣ аз алоқаи ҷинсӣ хеле бештар аст, гарчанде ки алоқаи ҷинсӣ бояд ифодаи амиқи муҳаббат бошад. Мубодила дар издивоҷ аз мубодилаи бистар ва бадан бештар аст. Вақт ҷудо кардан барои гӯш кардани занатон, таваҷҷӯҳ ба ниёзҳои амалии ӯ ва дастрас будан барои корҳо ва рафтан ба ҷойҳо бо фарзандонатон, ҳама ифодаи муҳаббати шумо ба онҳост. Дар асл, иҷрои ин корҳо муҳаббати шуморо ба Худо ва инчунин ба оилаи шумо ифода мекунад.
3. Вафодор будан
Марди масеҳӣ бояд ба зани худ вафодор бошад (Эфсӯсиён 5:31). Чӣ тавре ки Исои Масеҳ дар ҳар як таҷрибаи ҳаёт дар паҳлӯи Калисои Худро меистад, ҳар як мард низ бояд бо зани худ ҳамин тавр кунад. Вафодорӣ маънои доштан ва нишон додани ӯҳдадории якумрӣ ба шарики худро дорад. Бо издивоҷ бо арӯси худ ва бо кушодани худ ба ӯ, шумо худро аз ҳар зани дигар мебандед!
Дар Африқо, пиёлаи умумӣ, ки дар назди бочкаи об барои истифодаи ҳар кас гузошта шудааст, метавонад бемориро паҳн кунад, зеро бисёриҳо онро ба лабони худ мегузоранд, то бинӯшанд. Гигиенаи асосӣ мегӯяд, ки барои ҳар як шахс аз пиёлаи худ нӯшидан хеле бехатартар аст, агар имконпазир бошад.
Шавҳар ва зани масеҳӣ ба ҳамдигар истисноӣ мебошанд. Одам Ҳавворо ҳамчун тӯҳфа аз Худо қабул кард (Ҳастӣ 2:22-23). Мардони масеҳӣ ҳеҷ гоҳ набояд ба каси дигар он чизеро, ки Худо ба онҳо додааст, то танҳо бо занони худ мубодила кунанд – ҷинсияти худро надиҳанд.
Масеҳият бисёрзанӣ, зино ва алоқаи ҷинсии пеш аз издивоҷро манъ мекунад. Меъёрҳои ҷомеа ва қабила бояд бар зидди меъёрҳои Худо дар тамоми Библия чен карда шаванд ва интихоб бояд барои зиндагӣ ба таври Худо карда шавад.
4. Нигоҳубин кардан
Шавҳари масеҳӣ бояд тамоми ниёзҳои оилаи худро нигоҳубин кунад (Эфсӯсиён 5:29). Чӣ тавре ки Исои Масеҳ кӯшиш мекунад, ки ниёзҳои моддӣ, эмотсионалӣ ва рӯҳонии Калисоро таъмин кунад, мард низ бояд тамоми кори аз дасташ меомадаро кунад, то оилаи худро таъмин кунад. Худо ба Одам гуфт, ки ӯ бояд сахт кор кунад (Ҳастӣ 3:19). Танбалӣ кардан дуруст нест. Мо бояд оилаҳои худро аз мушкилоте, ки мо метавонем бо ба даст овардани он чизе, ки метавонем, пешгирӣ кунем, муҳофизат кунем. Мо бояд кӯшиш кунем, ки бо дастони худ хӯрок, либос, сарпаноҳ, тандурустӣ ва маорифро барои оилаи худ таъмин кунем. Кор кардан як қисми ибодати мо ба Худост (Румиён 12:1-2). Агар ягон қурбонӣ кардан лозим бошад, мо бояд онро худамон пеш аз он ки аз ягон узви дигари оила хоҳиш кунем, ки ба мо ҳамроҳ шавад, анҷом диҳем. Мо ҳатто шояд маҷбур шавем, ки кореро, ки дар ҳақиқат мехоҳем, қурбон кунем, то кореро, ки Худо ба мо ҳамчун таъминоти Ӯ барои оилаи мо пешниҳод мекунад, анҷом диҳем.
Худо чизеро аз мард гирифт, то занашро ба ӯ биёрад. Қабурғаи қурбонӣ (Ҳастӣ 2:21-22) дар дасти Офаридгор барои сохтани беҳтарин «чиз»-е, ки то ҳол ба ҳаёти Одам омадааст, истифода шуд! Дар роҳи ҳаёти Худо барои мо, додан мунтазам беҳтарин роҳи гирифтани мост.
5. Намунаи зинда будан
Падари масеҳӣ бояд барои фарзандонаш намунаи зинда бошад (Эфсӯсиён 6:1,4). Чӣ тавре ки Исои Масеҳ Падари Худро дар осмон ба мо нишон дод, мардон низ бояд барои фарзандони худ шинохтан ва фаҳмидани Худоро осон кунанд (Юҳанно 14:9; Матто 6:9-13). Ҳама кӯдакон бо нусхабардорӣ меомӯзанд. Мо падарон бояд ба фарзандони худ ҳаётеро пешниҳод кунем, ки арзиши нусхабардорӣ дорад!
Чӣ тавре ки писарбачае бо чӯб бозӣ мекунад, онро гӯё таппонча бошад, нигоҳ медорад ва аз сабаби он чизе ки мебинад, вонамуд мекунад, ки тир мезанад, ман бояд дар хотир дорам, ки чӣ гуна ман дар назди фарзандонам зиндагӣ мекунам, аз он чизе ки ба онҳо мегӯям, таъсирбахштар аст. Кӯдакон ошуфта мешаванд, агар онҳо як чизро шунаванд, аммо чизи дигарро бубинанд (Масалҳо 22:6).
Худо ба шумо бо падар будан ба фарзандонатон эътимод дорад. Ин як масъулияти бузург аст. Худои Падар дар осмон, аз он чизе ки фарзандони шумо дар шумо ҳамчун падари онҳо дар рӯи замин мебинанд, фаҳмида мешавад! Дуо кунед ва зиндагӣ кунед, то шумо бисёре аз хислатҳои Падари осмонии худро ба фарзандони заминии худ нишон диҳед.
6. Омӯзишро идома додан
Шавҳари масеҳӣ ҳамеша дар бораи зани худ меомӯзад (1 Петрус 3:7). Чӣ тавре ки Исои Масеҳ ҳама чизро дар бораи мо медонад, мард низ бояд кӯшиш кунад, ки зани худро фаҳмад (Суруди Сурудҳо 4:1-15).
Ҳар қадар солҳо дар издивоҷи ман мегузарад, ҳамон қадар ман занамро қадр мекунам. Ҳар қадар ман ӯро беҳтар мешиносам, аз чизҳое, ки мо якҷоя аз сар мегузаронем, ҳамон қадар ман дарк мекунам, ки чӣ қадар бояд ба Худо барои тӯҳфаи Ӯ ба ман миннатдор бошам.
Мардон ва занон на танҳо аз ҷиҳати ҷисмонӣ фарқ мекунанд, балки аз ҷиҳати эмотсионалӣ низ фарқ мекунанд. Ин якеро аз дигаре арзишмандтар намекунад. Аммо ин маънои онро дорад, ки мардон ва занон ба муносибати гуногун ниёз доранд. Он чизе ки маро шод мекунад, шояд занамро шод накунад, аз ин рӯ ман бояд омӯзам, ки ба ӯ шодӣ оварам. Як калимаи ситоиш ё ташвиқ метавонад ба мисли як даста гул арзиш дошта бошад. Як «Ташаккур» ё «Хуб кардед» аз шумо метавонад инро беҳтарин рӯзи ҳафта гардонад! Вай медонад, ки шумо ӯро пай бурдаед ва кореро, ки ӯ кардааст, қадр кардаед.
Масеҳият ҳамеша худро дар охир мегузорад. Шумо эҳтимол он чизеро, ки бештар дар бораи он фикр мекунед, бештар дӯст медоред. Амалҳои хурде, ки шумо мекунед ва суханоне, ки шумо мегӯед, ки шарики шуморо шод мекунанд, аз камтар фикр кардан дар бораи худ ва бештар дар бораи ӯ бармеоянд. Инҳо ду одати хубест, ки бояд парвариш карда шаванд.
7. Воқеан бо оилаи худ зиндагӣ кардан
Шавҳар ва падари масеҳӣ вақтро бо зан ва оилаи худ мегузаронад (1 Петрус 3:7). Чӣ тавре ки Исои Масеҳ ваъда дод, ки ҳамеша бо мо хоҳад буд, мард низ бояд вақти зиёди босифатро бо оилаи худ сарф кунад. Оила майдони озмоиш барои пешвоёни калисо аст (1 Тимотиюс 3:5). Ҳатто фаъолиятҳои калисои маҳаллӣ бояд ҳаёти оилавиро мустаҳкам кунанд, на онро то дараҷаи шикастан дароз кунанд.
Худо оиларо пеш аз он ки ягон муассисаи дигари ҷомеаро созад, сохт. Мо бояд аз афзалияти Худо омӯзем ва афзалиятҳои худро ба мисли Ӯ гардонем. Вақт мегузарад, новобаста аз он ки мо чӣ кор мекунем. Шарикон пир мешаванд. Кӯдакон калон мешаванд. Баргардонидани соати ҳаёт имконнопазир аст. Мо танҳо як имрӯз хоҳем дошт. Биёед боварӣ ҳосил кунем, ки онро оқилона ва хуб истифода мебарем.
Он курсии дӯстдошта ки шикастааст, сазовори таъмир аст. Онро боз муфид кардан мумкин аст. Агар Худо шуморо дар бораи муносибати шумо бо зан ва фарзандонатон ва масъулиятҳои шумо дар хона даъват карда бошад, ҳоло қарор қабул кунед, ки ба он чизе ки Ӯ ба шумо нишон додааст, амал кунед.
Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед он чизе бошед, ки Худо мехоҳад шумо ҳамчун шавҳар ва падари масеҳӣ бошед, дилпур бошед! Падари осмонии шумо медонад, ки шумо пеш аз он ки пурсед, чӣ лозим аст ва Ӯ ба шумо тамоми қобилиятҳоеро, ки ба шумо лозим аст, медиҳад (Матто 7:11).
Якҷоя бо Худо, шумо метавонед падару шавҳаре шавед, ки Худо мехоҳад шумо бошед ва оилаи шумо метавонад оилае шавад, ки Худо мехоҳад шумо дошта бошед.
